芳容丽质更长娆，秋水精神瑞雪标。凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。
露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇，白玉生香花解语，千金良夜实难消。
这是小说《水浒传》里描写宋朝东京名妓李师师的诗。宋江正是通过她向皇帝表达愿意接受“招安”，最后梁山全体好汉都接受了朝廷招安，那么李师师是否真实得存在过呢？
李师师与赵佶的传说
在《贵耳集》和《李师师外传》中，都记载了李师师和北宋皇帝赵佶的一些风流韵事。
据《贵耳集》记载，一次徽宗来到李师师家，恰巧周邦彦也在那里，他当时是开封府的监税官。一听皇帝来了，躲在床下吓得不敢喘气；等皇帝走了以后，周邦彦填了一首词《少年游》记录这段见闻：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
刺骨寒冷的水，洁白如盐的雪，纤细的手指剥开鲜嫩的新橙。锦绣房里很温暖，燃着兽香，两人对坐着吹笙。偶然低声问：今晚你去哪里住啊？已经已三更了。马走路容易打滑，寒霜又重，还不如不走了，路上人也很少。
后来宋徽宗又去找李师师，听她唱《少年游》时，惊觉词中所写之事好像是上次拜访的情景。听说此词是周邦彦所写后大怒，回宫后就搬一个莫须有的罪名，罢了周邦彦的官，并将他逐出京师。
宋徽宗又去找李师师，看到李师师很憔悴，泪眼愁眉，其实她刚送别周邦彦出京。她与周邦彦缠绵悱恻的感情和那忧郁而无处申诉的的哀怨，让宋徽宗很感动，于是下令召回了周邦彦，并提拔他做大晟乐正。
《李师师外传》记载：李师师是北宋汴京人，是洗染工的女儿。按照当地的民俗，被父母宠爱的孩子，往往都会被送到佛寺里，挂个出家的名，叫做“舍身”。师师从小就眉清目秀，聪明伶俐，爹娘把她看做掌上明珠，于是就为她舍了身。那时候佛门弟子习惯称“师”，因此她就叫做了“李师师”。
四岁时，师师的父母不幸双亡，于是她成了孤儿，跟随李姥姥生活。李姥姥年轻时曾经做过妓女，可以说琴棋书画样样精通。于是她将李师师当成她的“摇钱树”，悉心调教她，让她也当烟花女子，为她赚大钱。长大后的李师师，色艺双绝，于是入了教坊，成了当时东京的第一名妓，无论是达官贵人还是文人学士，都以能与她交往为傲。
恰巧当时皇帝宋徽宗是个生性风流、热衷玩乐的人，他不理朝政，而让奸臣来把持，自己却打扮成平民徜徉于花街柳巷，私会妓女。
他第一次见李师师时，假扮的是出手阔绰的大商人，将大把的金银和绸缎送给李师师，以显示他的富有。可是李师师对他仍然不屑一顾，态度极其傲慢，问她什么话也不好好回答，使徽宗干坐一宿，宋徽宗非常扫兴。李姥姥问师师为何这样冷漠，她说，她看不起这种拿钱买笑，浑身都是铜臭味的人。
后来，听说来者是皇上，李姥姥很害怕，觉得可能将要大祸临头了。而师师却很冷静，因为她知道逛妓院的事不光彩，皇帝肯定忌讳，不可能声张。而且还推测，宋徽宗第一次讨了没趣，是不会甘心的，一定还会再来。
果然春节时，宋徽宗又来了。之后李师师和宋徽宗就打得火热，经常一起弹琴下棋、写字画画，倒也卿卿我我、情爱甚笃。宋徽宗还特别欣赏李师师的身姿，为她作了一幅画，题字“金勒马嘶芳草地，玉楼入醉杏花天”。
李师师是否真的存在
以上两本书虽然将李师师和皇帝赵佶的事写得栩栩如生，但也引出了两大疑问。
第一个疑问是：到底赵、李、周之间有没有这件风流韵事？
经考查，周邦彦是生于公元1056年，死于1121年的，在汴京李师师家里见到宋徽宗的时应该是1109年，那时后李师师已经40多岁了，而宋徽宗赵佶只有27岁，他怎么可能看上一个老妇？再者，周邦彦根本没有做过税监这样的小官，也没有“大晟乐正”这一的官职。
不过，大多数研究宋史的人对他们之间的这些风流韵事，还是持一定肯定态度。因为这段风流韵事流传很广，记载的人也都有一定地位，所记的事也应该是有依据；另外，当时叫“师师”的女子还有不少，熙宁时代有师师、宣和时代也有师师，这个“师师”不是那几个“师师”。凭一家之言来推断宣和时代师师的年龄是错误的；还有，宋代官僚文人到妓院鬼混，可以说是大有人在，周邦彦好像行为不太检点，可是“人老心不老”、年近花甲仍有花心未必没有可能。
第二个疑问就是：李师师的晚景如何？
有的说，李师师后来出家了。《李师师外传》写道，宗徽宗把皇位让给儿子宋钦宗后，退居太乙宫，自号“道君教主”。李师师失去了靠山，再加上当时金兵入侵，河北告急，于是李师师到北城慈云观里做了女道士。
还有一种说法是她殉难了。金兵攻破汴京后，统帅达赖听说了李师师是名妓，指名要将她找来，张邦昌等人就到处派人搜捕，终于抓到她，把她送到金营。而李师师宁死也不愿受辱，于是拔下金簪自刺咽喉，没死，就又把金簪吞入肚中。被金人拘押起来的宋徽宗听说了李师师惨死的消息，禁不住悲痛欲绝。
还有不少人说她南渡了，流落在江、浙、湖、湘一带，有人甚至说曾在湖湘一带见到过她；有人说是在江浙一带出现，和士大夫一起听歌；也有的说她在杭州重操旧业，到晚年嫁给一个商人。刘子翚写过一首《汴京纪事》：
辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。
缕衣檀板今无色，一曲当年动帝王。
诗人曾经历靖康之难，这首诗就是以目睹的口气所写，所说还比较可信。
不管怎样，名妓李师师在国破家亡、兵荒马乱的动乱时代，下场不可能太好，这么多种结局都只是猜测，真实的情况或许永远是个谜了
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