王式廓（1911—1973）字子容
山东掖县（今莱州市）西由村人
当代革命现实主义画家和人民美术教育家。早年学习美术，1930年入济南爱美高中科学习西画，开始学习西画，并关心革命。九一八事变后，担任爱美中学南下请愿团二大队队长，赴南京参加全国学生的联合示威游行，要求蒋介石政府抗日。
艺师
《血衣》描绘的是共产党实行土地改革时的现实生活图景。半个世纪以后的今天，被公认为概括中国革命史上重大历史事件的经典画卷。当下社会的变迁，使《血衣》所表现的时代性遭遇了远离，甚至相悖，但是作品中的人道主义精神，感人肺腑的人物形象和艺术创作方法仍然光彩照人。 这一规模宏伟的艺术工程，开始于1950年，前后历时23载，包括10年间为《血衣》创造的百余幅人物素描系列作品及1959年完成的大型素描作品《血衣》，包括以后陆续完成的73幅油画人物肖像等系列和最后未能完成的大型油画《血衣》。
壮志未酬，王式廓就突然发病倒在了为《血衣》创造的双人肖像面前。因此，《血衣》是一部“未完成的交响乐”。《血衣》系列作品具有深刻的认识价值和丰富的审美价值，代表了中国现实主义绘画艺术达到的历史高度。
1950年京郊土改的切身体会，成为王式廓酝酿《血衣》的直接契机。从此，他开始构思直接表现土改的创作。随后，王式廓参加土改参观团到湖南，搜集了许多有关资料。以后，有关《血衣》的创作冲动一直在他心里汹涌，每次下乡工作或带学生到农村实习，都要为这张画搜集素材，充实构思。夫人吴咸深情地回忆王式廓创作《血衣》的艰辛历程：“他画《血衣》，确实是绞尽了脑汁。一画起来就忘了一切。给他一杯茶水，经常是凉了又换，换了又凉。吃饭时常是在画前端着饭碗站着吃，一面思索一面吃，一顿饭吃完，要问他吃的是什么，往往是摇摇头答不出来。”
《血衣》系列作品凝聚着王式廓的心血，燃烧着画家的爱与憎。他以生命为代价，不懈地探索追求中国现实主义艺术的深化。《血衣》展现了中华大地千百万农民为砸破千年封建枷锁而掀起的土地革命风暴。画家以历史唯物主义的观念，揭露控诉了残酷落后的封建制度的历史罪孽，以生动感人的形象揭示了土地革命的必要与合理，以革命人道主义精神表现了旧时代给中国农民带来的重重苦难，以深厚的感情歌颂了觉醒的农民向旧世界雷霆万钧的斗争。通过艺术形象告诉人们，人民是创造历史的主人，世间没有救世主，只有奋起抗争才能救自己。《血衣》系列作品表现了壮丽的历史风云，是一首悲怆激越的史诗，通过画家对瞬间及钥匙的把握，不但生动真实地表现了土地改革的革命气势，而且艺术地表现整个运动的过程，预示了斗争的胜利、生产力得到解放的前景。
自己
通过艺术形象的感染，《血衣》具备了深刻的认识价值，发挥了艺术的社会教育功能。作品表现了广阔的时空，突破了—般绘画视觉艺术表现三维空间而难以表现时间的局限，巧妙扩展了时间的跨度，最后《血衣》以深刻感人的形象语言，创造了艺术主题内涵的深度。
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