在马钱中，有一独特的系列，即钱文钱马钱：一面为钱文，一面为马图；姑且称之为钱文马钱。
自有周穆王“八龙之骏”始，帝王之御马系列接连不断，先后有秦皇七逸、文帝九逸、黄门四骏、贞观十骥、昭陵六骏等，到明永乐“长陵八骏”止，后来就未发现相关帝王御马系列的史料。
自宋代始铸马钱以后，偶有将钱文与马图合铸一体；明崇祯时期独具一格，在行用钱的背面铸马图，称之为“跑马崇祯”，后世仿铸之，形成钱文马钱；其后的清朝亦有不同的钱文马钱出现。目前已见到的钱文马钱有：乾封元宝、大定通宝、崇宁通宝、太平元宝、至正通宝、崇祯通宝、乾隆通宝、道光通宝等；另外还有贞观十骥、大宋金钱、大观将马、景和四铢等与国号、年号等钱文相关的马钱，亦可视为钱文马钱。
目前常见的钱文马钱，大多是铸于明清时期（“贞观十骥”等除外）的，是否是受到“跑马崇祯”的启发？通过铸钱文马钱来表达某种意愿。这个假设能否成立，有待进一步探讨研究。
笔者拟分篇对部分钱文马钱作一初步欣赏。“跑马崇祯”已有专文赏析，就不再赘述了。本篇首先赏析钱文马钱“太平元宝”。
图1太平元宝
如图1所示钱文马钱，圆形方穿，单缘单郭，铸于明末。正面钱文隶书旋读为“太平元宝（寳）”；背面马图为穿上下两马奔跑(上左向、下右向)。
《中国珍稀钱币图典-花钱卷》注：明代崇祯末期民间花钱，反映当时朝廷混乱，明王朝败落的实况，如闯王攻城、马士英乱政等，影射太平元宝不太平。
太平元宝，据明·董遹《钱谱》:"北地钱。太平元宝，宋天禧五年耶律隆绪铸"。为辽代所铸行用钱。
辽圣宗耶律隆绪(公元972年1月16日-1031年6月25日)，辽朝第六位皇帝(983年~1031年)。1021年11月12日，大赦天下，改元太平(1021.11~1031.6)。耶律隆绪汉文化修养颇高，精射法，晓音律，好绘画。在位期间，对内实行改革，大力整顿吏治，任贤去邪，修订法律，释免奴隶，仿唐制，开科取士；对外实行联合党项抗击宋朝之策，向周邻扩张，西败鞑靼，东侵高丽。形成太平之治，是辽代的全盛时期，史称其为"辽朝盛主"。
宋太宗太平兴国年间(公元976~984年)铸行了太平通宝，是宋代第一种年号钱。宋天禧五年为1021年，即辽太平元年。辽圣宗仿宋太宗，改年号为太平，铸“太平通宝”、“太平元宝”行用钱。
图2太平通宝 太平元宝
如图所示为辽代行用钱，圆形方穿，单缘单郭、宽缘，光背。钱文楷书旋读分别为“太平通宝（寳）”、“太平元宝（寳）”。由于辽铸太平通宝、元宝存世稀少，故多数钱谱未见其图。
图3太平通宝
如图3所示为宋代行用钱，圆形方穿，单缘单郭、宽缘，光背。钱文隶书竖读为“太平通宝（寳）”。
太平，是指社会安定，泛指平静无事；为极盛之世；为万福存在之洪基；深具福禄寿禧之吉意，富有瑞气盈门之祥兆，历来为世人所期盼祈求。
因此，“太平”钱广受欢迎，自宋代以来常被用来作压岁钱，在新年伊始悬挂或佩戴此钱。所以，钱文为“太平”的行用钱、民俗钱多有铸造，为数不少。除了上述之外，还见有南宋李婆备起义军铸“太平通宝”、元末徐寿辉铸“太平通宝”、明代大理国铸“太平通宝”、清代小刀会铸“太平通宝”、清末太平天国所铸钱币含“太平”钱文、安南铸“太平通宝”、日本镰仓时代民间铸“太平通宝”，等等。“太平通宝”、“太平元宝”民俗钱版别亦不少。
由此可见，“太平元宝/双跑马”钱文马钱亦有此意。明末，正是乱世之秋，战火不断，灾害连连，民不聊生。祈求太平，成了人们最大的心愿。
说到“双跑马”，跑马崇祯亦有“双跑马”。
图4崇祯通宝
如图4所示钱文马钱，圆形方穿，单缘单郭、宽缘，铸于明末。正面钱文楷书竖读为“崇祯通宝”，背面马图为双跑马（穿上左向，穿下右向）。背面马图与图1太平元宝背面马图相似，均为双跑马。
两钱均始铸于明末（清初），“双跑马”的含义可能是相通的。《中国珍稀钱币图典·花钱卷》的注是一说。也可能是清初满人粉饰自己进占中原的行为，是为了结束乱世取得天下大治的；铸此钱（说明明朝的乱世是马乱天下导致的）转移汉人对满清的不满，引导人们祈求太平。事实上，也可能起到了这个作用。
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