“叶疏犹漏影，花少未流芳”，人生所有的遗憾，藏在迎来送往之际

或许，人生就是由一个又一个遗憾组合而成的。其实，我们一直生活在充满了悔恨的时空之中，却因为能力有限而不能自知。所有的人生阅历，最终就像一个旧影片，被翻来覆去地播放着。我们以为的每一个崭新的日子，全部都是无休无止地重复。

我们全部只是龙套，都是过客，来去匆匆，翩然一现，查无此人，杳无踪迹。的确如诗句所写：“叶疏犹漏影，花少未流芳。”只是泄漏的影子，也是未能流芳的残花。花飞花谢花满天，只是匆忙又换了一个人间。

《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
【唐】许敬宗
乔木托危岫，积翠绕连冈。
叶疏犹漏影，花少未流芳。
风来闻肃肃，雾罢见苍苍。
此中饯行迈，不异上河梁。

这首诗的全名很长，大抵是说诗人在送人的时候，大家都要作诗，作者得到一句古人的诗句“山树郁苍苍”，要根据这一句的意思来写出一首意境类似的诗作。这个陈思王指的是三国时期的曹植，生前被封为陈王，死后谥号为“思”。

作者许敬宗，这个人的品格不好，道德败坏，但李世民生前爱其才华，虽屡起屡伏，却一直不倒。后来，投机立武则天为后，最终慢慢地败坏了整个李家王朝，自己反倒是善始善终。这个结果的出乎意料，是完全扇了“好人有好报”的耳光。

首联“乔木托危岫，积翠绕连冈”，乔木，高大的树木；见《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”危岫，高峻的山峰；如罗隐《后土庙》诗：“一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。”积翠，翠色重叠，形容草木繁茂；见《文选·颜延之〈应诏观北湖田收诗〉》：“攒素既森蔼，积翠亦葱芊。”连冈，亦作“连罡”，连绵的山冈；如范成大《峡州至喜亭》诗：“断崖卧水口，连冈抱城楼。

诗人在开始的时候，就紧紧围绕着古诗句中的“山树”之“郁”字来大做文章。眼前所见，皆是诗中景色，险峻的山峰上头，生长着高大的树木，绿色浓郁得就像抹不开的油彩，仿佛绸带缠绕着连绵的山冈。此处，一个“托”字很是奇崛，实际上是山崖之危衬托得树木愈加苍劲；而“绕”字的合理使用，更是让碧绿树色沉淀为笼罩着山冈的唯一。

颔联“叶疏犹漏影，花少未流芳”，流芳，散发香气，如王安石《新花》诗：“汲水置新花，取慰以流芳。”因为树叶的稀疏，所以阳光才能穿透遮挡，形成斑驳影子，飘落在树林中间；而也正是因为山花的缺乏，行走在茂林之间，才没有能够闻到花儿散发出来的香气。

至此，诗人用细腻的笔触开始描写树木之间的各种自然现象，再次突出所谓的“郁苍苍”之深意，连绵不断，不绝如缕。在诗人的心底，无论是树叶之稀疏所形成的恍惚影子，或者是山花稀少所造成的芳香缺乏，都改变不了前面所写的“积翠绕连冈”这个事实。诗人着眼的，仍是树色之沉郁。

颈联“风来闻肃肃，雾罢见苍苍”，肃肃，象声词，鸟羽、虫翅的振动声；见《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。”苍苍，原意深青色，此处当指天，见《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪。”疾风吹过来的时候，可以听到肃肃之声响；浓雾消散的时候，才能看见深青之天宇。

诗人在前面写了自身亲眼目睹之事物，至此则调转笔墨延伸向自己的思想深处，开始充分发挥想象力构造更加合理而又美好的画面。在这里，或许“风来”与“雾罢”是及时的，其“肃肃”之声响、“苍苍”之天宇全是建立在掠过山林之时、吹散浓雾之后，实质上依旧承接着题目之中的“山林郁苍苍”来进行的基于现实的种种描写。

尾联“此中饯行迈，不异上河梁”，饯行，设酒送行；如杨炯《送并州旻上人诗序》：“鸡山法众，饯行于素之滨；麟阁良朋，祖送于青门之外。”迈，远行；见《诗·小雅·小宛》：“我日斯迈，而月斯征。”汉代李陵《与苏武》诗中写道：“携手上河梁，游子暮何之……行人难久留，各言长相思。”后人便因此借用“河梁”代指送别之地。

浐

或许，此情此景之下，诗人忽然想到汉代之时的李陵与苏武，两个人之间患难见友谊的故事。于是，心生感慨：在这里设酒送别友人远行，和当年的“河梁”之谊相比，也没有什么差异。当然，这只是一个猜测下的延伸说法。事实上，引用类似汉代相关典故是唐朝诗人最爱做的事情。毕竟，前进旧事是最好的验证材料。

对于善于钻营官场的许敬宗来说，才华应该是他向上攀登的阶梯，的确如此。纵观他的全部诗歌作品，大多都是奉和应召之作，仅有少量来自于迎来送往，或者歌咏杂物。在被庸俗事物包围的环境之下，又如何能够产生动听的乐曲呢？除非他具有能放弃羁绊之坚决意志，而对于许敬宗而言，他恰好缺少这样的品质。

事实上也是如此，我们通过许敬宗的诗歌是能够看到他所拥有的文学才华，可惜终究还是淹没在了红尘俗世之中难以自拔。他生活在人间，选择了向世俗低头，妥协了自己，遗留下来的逸闻琐事，自有后来人评说。然而，那些原本应该的闪光或发亮，却最终无奈熄灭，到底有些使人觉得遗憾。

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