清闲无事，坐卧随心，
虽粗衣淡饭，但觉一尘不染；
忧患缠身，烦扰奔忙，
虽锦衣厚味，亦觉万状苦愁。
——《小窗幽记》
从前的生活很慢，从前的日子优雅，现代社会，人人步履匆匆，或为物质奔劳，或为名利奔走，或为学业奔波，而独属于自己的时间，除了吃饭和睡觉，犹如夹缝中生存，奄奄一息。
正所谓，千金难买一身闲，对于古人清闲无事，坐卧随心的那份心境，现代人更是充满了向往和渴望。
前半生，把自己交给外界，后半生，把自己交还给自己，这是大多数人的生活理想，而待老了，找个院子退出江湖，也是大多数人向内追求的主要方式。
郁达夫在《故都的秋》中写道，“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。”
一直以来，坐具在院落中承担着重要的角色，一款合宜坐具，更添闲情逸致。
坐具的选择应与院落的风格相匹配，对于中式院落来说，常见的坐具有以下五种。
圈椅
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”
中式庭院给人最深刻的印象就是清幽、雅致，这一点从庭院的布置中可窥探一二。
几块山石前簇后拥，石上缠绕着细密的青苔，白墙上婆娑着娉婷的竹影，与摇晃的挂灯相映增加自然朦胧的禅意……
圈椅造型为上圆下方，外圆内方，开放而包容，内含乾坤，具有一定的哲学思想，无疑是热爱自由的文人在庭院中最适合的家具。
闲时，一把圈椅置于院中树下，听树叶婆娑，赏院中景色，任由思绪驰骋，还有清风盈袖。
绣墩
绣墩之用在文人生活空间里，代表着“柔”的一面。
绣墩的韵味不仅仅在于形制的秀美与工艺的复杂，更多的是其自身所散发的女性气韵，它不同于其他方正、威严的“男权”坐具，而是充满了女子的柔和与婉约。
小巧玲珑的绣墩，可随意放置在所用之处。
在中式院落中，春天，置于花树下，赏落英缤纷；夏天，置于庭前，听蝉鸣消暑；秋天，置于院中，看青鸟飞过；冬天，置于墙角，晒冬日暖阳。
官帽椅
明清坐具中被称为“文人的椅子”，它就是官帽椅。
官帽椅是坐具中最具“官场”性，采用了宋代官帽的造型，其文化内涵自然也是和宋朝的官场文化有很大关系的。
官帽椅分为南官帽椅和四出头官帽椅，南方地区此类形制的椅子多不出头，又称为南官帽椅，及至后来，南官帽椅慢慢的衍生出“隐士”、“大儒”的代表文化。
而北方地区的多是“京官”，在天子脚下，升迁的机会更高、油水更足，又因“四出头”与“仕出头”谐音，因此就用了四出头形制，称为四出头官帽椅。
官帽椅，线条简洁流畅，造型简约大方，颜色端庄素雅，初看时，并不惊艳，但再看时，会发现其越来越经得住耐看的意蕴。
时至当下，官帽椅依然受国人的追捧。
于中式院落之中，置一把官帽椅，读书写字，吟诗作画，似乎隐隐约约间，穿过时间的长河，重合了当时文人的雅致生活，也觅得了古人对生活的理解和态度。
交杌
同样是文人，有的喜欢追求名利，有的喜欢红袖添香，也有的喜欢隐逸山野。
洒脱的文人，追求雅致却不苛求极致，小小的一方庭院，将自己喜欢的花草树木全都放进来，看起来杂乱，却是内心所追求的洒脱自在。
对于旷达的雅士来说，不需要圈椅、官帽椅等“高大上”的椅具束缚己身，也不需要绣墩这样绵柔的椅具来软化身心，几张小小的，能够自由移动，随手取用的交杌就足矣。
一张交杌，闲坐庭院，时光缓缓，岁月浅浅，春夏秋冬，风花雨雪，心中无事，便是人生好时节。
摇椅
有一种坐具，惬意是它的标签，时光流过它身旁，特别缓慢，它就是摇椅。
一把摇椅，置于庭前，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒，一种惬意，自此展开，一种悠闲，自在心田。
想起那首歌曲，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后，坐着摇椅，慢慢摇……
人生海海，不过百年，惟愿你的以后配得上你的余生。
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