笔走崂山丨百川东到海，海上看日出也生明月

作者/葛水平 王明伦

03/海上看日出也生明月

太阳没有风烛残年。

太阳永远日新月异。夜褪去，湛蓝色的天幕上是淅淅饱满和清晰起来的朝霞。天水相接的地方开始由红金变成赤灰，橙色的彩霞背后，一定藏着什么，一丝金线一跳，而此时的海是沉默的。沉默是看不见的力量。与淡蓝色的海天相连处，现出鳞比的火焰，一条条金线闪出耀眼的光芒，此时太阳要出来了。

崂山观日出最佳时节是春末或秋初，远望东方海天相交之际，一团红日冉冉升起，霞光四射，波光粼粼，千山万峰都涂上了浓浓的红色，而此时的你也被这景色感染了。

在不同的位置观海上日出有不同的感受。崂山仰口狮子峰上有明代山东提学陈沂手书“寅宾洞”三字，在狮子峰顶观日出，因地势较高而且离海较近，故视野开阔，一望无际，可尽情领略沐日美景。对海上日出描绘最详细的是清代徐绩的《崂山观日出记》。

“黎明登岩观日，是日无云无风，海水澄碧如镜。少焉，红光昱耀，变为万顷盿池，一线金光，横凝天末，稍腾而上，其下如有承盘，又上顶如戴冠，已忽下束其口，而其顶甚平，作覆瓿之状，再上形如八角，先是如盘、如冠、如瓿，日上下皆带绀紫之色，至八角时，其色正赤，又腾而上，形始全员。时同观者, 莱州守王腭、胶莱运判谢洙、即墨令崔云弹、参将丰伸、守备李进忠、试用武进士张铉、千总鲍瑛、国子生高源, 凡八人所见皆同。往时观日者，多於泰山之日观峰，然距海甚远，兹山逼近海滨，所见尤的。顾前代观日出者，但云浮金万里，以是为宇内之奇观，如余所见其形状且数变，昔人未有言及者。余谓，物形虽方斜廉钝之不同，悬诸高处，仰而视之，无有不见为员者。天文家言，月形多凹凸，填星形如瓜，旁有二小星如形，岁星四周，有四小星绕行不息，太白光有盈缺，如月之弦望，用窥远镜观之，尽人皆可得见，日光炎烁，隔镜辄得火而燃，非如星月之可以仰窥，惟初出时，光不甚赫，而目之平视为最真，故独能有以穷其变。其色带绀紫者，窃谓积阴之气，为初阳所逼，非日之本形，其正赤者，乃为本形。余今所见，盖可补历代天文志所未及，则谓日形八角，其说自余始发之，亦奚不可。”

徐绩观海上日出，即在狮子峰，他的“日形八角”的观日之感，是历代天文志所没有记载。

清代文人孙凤云《狮峰观日出》七言诗中有“霞彩千条天簇锦，洪涛万里涌溶金”之佳句。明代进士邹善有“群石如鳌镇巨瀛，坐看彩霞向东生。扶桑谁拥巨轮出，八万山河一饷明。”

看日出是一种心情，看落日也是一种心情，落日入海月亮升起，在崂山如若愿意慢下节奏安静等待这三种心情出现，人世间便没有什么过不去的坎了。

海上的落日是炽烈的熔金和铜汁，落日的心魄，是能工巧匠细心磨砺的、即将淬火的，火至水，昼到夜，恰如蜕变。落日在海面上是肆意的，云岚缥缈柔软，斜晖脉脉水悠悠，浮光跃金，粼粼波光的每次颤动总让行走在海边的人驻足。落日的影在海水中光流千转。

“夕阳悬高树，薄暮入青峰。”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。”“东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。”“日晚菱歌唱，风烟满夕阳。”速朽变换中不朽的浩荡，落日下的怦然心动，这鬼斧神工的造化，更是让人感慨感动了。山豁处夕阳下的大海，在古人的诗句中，细品夕阳余晖的美好。在这些唯美的诗句中，“探讨意未穷，回艇夕阳晚”，每一抹夕阳之间，皆有无尽的美妙景色。落日真是阳光和半个大地离别的挽歌，所充溢着归鸟啾啾的天宇缄默，有一种永不言弃的决心。

我在王哥庄的海边看到归岸的船，像暮归的飞鸟，借着余光蜷进温暖的岸。接着就是千里波烟，暮霭重重，同是那轮欲坠的太阳，故乡和他乡却是如此迥异。落日能够触到人心中最柔软的牵挂：“想依稀，王谢邻里，燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。”落日凝重，眠云醉卧天际，万籁俱静，青山依旧在，几度夕阳红？国事兴衰相替，昼夜相替，而落日，是人间唯一不变的恒常。

看了日出再看落日，同是那个太阳，总觉得落日比朝阳更富有爱心。朝阳升腾，光芒四溢，夸张又光彩夺目地把天空和大海染得通红。落日却可以安抚狂躁奔忙一天的土地，成就月华和星夜的和鸣，像性凉的中药，入骨的平和。

在昼与夜的边缘，落霞尚未褪尽，淡蓝色的天幕上已经隐隐显出了月牙儿纤巧的身影。人世间，再没有如此纯粹的照耀让人们充满神奇地仰望了。沉浸在微微轻拂的海风中，仰望着月亮，然后在空的敞开的沙滩上快乐地跑着，一边跑一边兴奋地喊着：“月亮月亮跟我走”。

此时波涛般的晚霞完全消失了，月牙在湛蓝色的天幕上淅淅饱满和清晰起来。崂山的四围都飘着星星和月亮，在夜的波纹中一层一层荡动起来。惟有月光，始终虔诚地挂在一世的星空。

崂山的月有一张永远皎洁的脸。

转自：崂山文艺