古人云：“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”，人肉凳指的是啥

熟读历史的朋友都知道，世界上有四大文明古国，分别是位于西亚的古巴比伦、位于西亚及北非交界处的古埃及、位于南亚的古印度以及拥有五千年历史的中国。四大文明古国，实际上是对应着世界四大文明发源地，而这四大文明则是对其所在地区产生了巨大的影响。

中国近代思想家、文学家、戊戌变法的领袖之一、清朝大思想家梁启超，在其著作于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，定义了“地球上的四大文明古国：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。

作为世界四大文明古国之一的中国，以华夏文明为源泉，中华文化为基础，历经数千年的岁月沉淀，才造就了现今光辉灿烂的文化。谈起中国文化，可谓是源远流长、博大精深，包含了诗词、戏曲、书法、国画等享誉海内外的传统文化。

前面说过，中国有着几千年的文明史，古代先辈们在实际生活经历中，总结出了许多有关为人处世的名言警句，并且在民众中间广为流传。而这些词语，也被定义为俗语，也称之为常言或者是俗话。俗语一词，始见于中国西汉大文豪司马迁的《史记·滑稽列传》：“民人俗语曰‘即不为 河伯 娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”

俗语，既然是古代劳动人民的结晶，其蕴含着的道理，多多少少是有一定哲理性的。比如今天所说的这句俗语：“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳。”

一、坟前供

若是按照字面意思来解读，“坟前供”这个词应该不难理解，无非就是坟前用来祭奠逝者的贡品。从古至今，国人都比较重视丧葬文化，为了表达对逝者的哀悼，人们往往会在逝者的坟前放上一些食物。另外，每逢清明节的时候，亲人们还会结拜前往给已故的祖先扫墓。在扫墓的时候，会摆放一些食物，而这些食物就是留给逝者的，让其自然腐烂降解。若是吃了这些坟前的供品，则会被看作是对死者的不敬。

但是碰上灾荒之年，一些实在忍受不了饥饿的人，就会不管不顾地拿这些供品用来充饥。如果是在春节前后或者是清明节前后，因为天气寒冷的缘故，这些供品不会很快腐烂变质，灾民们食用后也不会出现太大问题。

但是若在重阳节前后，由于天气炎热的缘故，这些供品很快就会腐烂变质，灾民们吃了后可能会出现中毒的现象。大家都知道，古时候的医疗条件差，再加上思想的落后，若是一旦吃了这些变质的供品导致身体出现了问题，则会认为是自己惊扰了墓中逝者的领会，自己因此受到了惩罚。所以，这也便是“再饿莫吃坟前供”的由来。

二、人肉凳

乍一看，“人肉凳”是个啥？有点云里雾里的感觉。其实，“人肉凳”是中国古代封建时期的产物，是王权贵族独享的一种东西。看过宫廷剧的朋友会发现，影视作品中的皇帝若是在郊外累了的时候，身边的侍卫会单膝跪地，两个侍卫半跪的左右腿拼到一起就组成了一个凳子，用于给皇帝坐着休息。

看到这，想必大家不难理解，这人肉凳，就是人的大腿组成的凳子。

俗语中的“再累莫坐人肉凳”，则说的是成年女子不能随意坐在男人的大腿上。若是在自己屋内，妻子坐在丈夫的大腿上，这是夫妻之间感情的象征，若是在公开的场合下，妻子的这种行为在过去而言，会被视之为“轻浮”，或者“下作”。

试想一下，这种亲密的行为，在公共场合下发生，会给其他人带去不适的。
总之一句话：不管时代如何发展，古人给我们留下的名言警句，作为后人都要去领悟其中内涵，说不准会对我们的生活带来一定程度的改变。