八大码是元瓷标识物，很多人不知此名源于梵语，是佛教最尊崇之物

作者：M·辰

#瓷器篇—61#

亲爱的小伙伴们，感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及、印度、希腊、墨西哥、伊朗、中国一直走到欧洲系列的俄罗斯以及亚洲系列的土耳其等。现在，2021年重头戏——“瓷器篇”正在进行中……速度围观啦！

（青花缠枝牡丹纹罐，元；故宫藏）

前面说到：瓷器纹饰依据不同的内容可以有很多分类，如植物纹、动物纹等。另外，也可以简单地划分为两大类：1.从纹饰名称或纹饰图案上即知其意，如牡丹纹、花鸟纹等；2.不能直接从纹饰名称或纹饰图案上知晓其意，如“四爱图”、“八大码”等。今天，咱们接着说第二类纹饰中的知名纹饰。

元代瓷器的标识性纹饰——“八大码”。

（本文图片由M·辰、福元拍摄，版权所有）

（元青花莲池纹玉壶春瓶，首都博物馆藏）

什么是“八大码”？

关于“八大码”的由来，坊间并不统一。按文博领域某权威机构官网的解释是：“系景德镇对元代瓷器上常用的一种边饰——变形莲瓣纹的称呼。这种莲瓣纹常画在器物的肩部、胫部，有的还在莲瓣内加绘犀角、银锭、珊瑚枝、花朵等杂宝，因常画八个莲瓣，且码放整齐，故俗称‘八大码’”。

关于上述解释，除后面黑体字部分还需商榷外，其它部分的定义是准确的。

下面，就上述定义内容逐一作出解读。

（元青花云龙纹梅瓶，故宫博物院藏）

1.“八大码”是元代常用的纹饰装饰风格，它由一组变形的莲瓣纹组成。

2.变形莲瓣纹：顾名思义它是由莲瓣纹变形而来。莲瓣纹是魏晋以来一直较为流行的瓷器纹饰，因其图案形似莲花花瓣而得名。早期的莲瓣纹浑圆肥厚，发展到宋代时莲瓣开始变得清瘦秀丽，但基本也还是保持了莲瓣造型。到了元代，莲瓣造型有了较大突破——变型了（上图红圈内）。

（元青花云龙纹梅瓶，局部）

由上图可见，莲瓣的造型变成了竖长方形，且莲瓣与莲瓣之间还间隔有一定的空隙；每一瓣莲瓣都是以一条粗线和一条细线平行勾勒出轮廓线，内绘祥云、花朵等纹饰；另外，环器一组共计有八个莲瓣纹，也就是俗称的“八大码”。

变形莲瓣+ 间隙+八大码，是元代瓷器纹饰所特有的时代特征，常被用作鉴别元代瓷器的标识（但并不意味着不含这些特征的就不是元瓷）。

（青花筒式炉，元；故宫博物院藏）

元代变形莲瓣纹除了竖式的长方造型外，也有上图这种矮矬型。但不管是长方还是扁方，其都具有元代莲瓣纹的特征：莲瓣间互不相连、变形、八莲瓣。而入明后的莲瓣纹之间则不再有间隙，其相邻两瓣互借边线（见下图），与元代莲瓣纹有着明显的不同。

（青花龙纹罐，明；首都博物馆藏）

由上图可见，明代的莲瓣纹之间不再有间隙，其相邻两瓣共用边线。因此，可以通过莲瓣间隙来判定是否为元瓷。

（元青花牡丹云龙纹罐，故宫博物院藏）

3.莲瓣内绘画纹饰。莲瓣纹内常绘有花朵、祥云、火焰、杂宝等纹饰（上图）。其中杂宝纹为元代始见的吉祥纹饰，包括宝珠、火焰、珊瑚、钱、犀角等，但因元代时八宝吉祥纹尚未形成固定的形式，因此称为“杂宝纹”。

到明代时杂宝纹已固定由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等八种吉祥器所组成，是为八宝纹，也称“八吉祥纹”。到了明代后期时，普遍出现了内容多样的杂宝纹，如珊瑚、金钱、金锭、银锭、象牙、宝珠、灵芝、蕉叶等，只要是其中八样也称“八宝纹”。

（元青花鱼戏莲荷纹罐，故宫博物院藏）

最后来说文章开头提到的问题：“……常画八个莲瓣，且码放整齐，故俗称‘八大码’”。

由上图可见，该器器胫部分的莲瓣纹不只是八个，而是十二个（此类型并不少）。由此，因饰有“八个莲瓣纹”而俗称“八大码”的说法显然不妥。或可以说“因为大多数元瓷带有八个莲瓣纹，故习惯性地统称为‘八大码’”。

（元青花牡丹云龙纹罐，13个莲瓣纹；故宫藏）

另外，如果因“码放整齐”而称为“八大码”似乎有些牵强。因为瓷器纹饰上的图案很少会用“码放”一词，至少在“八大码”的图案中这些莲瓣纹或许使用“排列、装饰”要比“码放”更为合适——“器肩部或胫部环器排列（装饰）有八个莲瓣纹……”。因此，八大码中的“码”来自“码放”一说，不太符合日常的语言习惯。

那么，“八大码”一词到底由何而来呢？

（元青花《鬼谷子下山图罐》）

由前述可知，元瓷纹饰受佛教影响较深（莲花、八宝等），因此“八大码”很可能源自佛教中的“莲花”的发音——梵文中“莲花”写作“padma”，音译为“吧哒嘛（八大码）”。即使你不是佛教徒，你也一定听说过：ommani padme hum（唵嘛呢吧哒咪哄），其中的padme意为“莲花”。

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