脆弱粗糙的民主制度，和尴尬的“强奸之国”，印度未来何去何从？

据印度国家犯罪统计局的数字显示，平均每22分钟就发生一起强奸案，首都新德里更是以高发案率被冠以“强奸之都”的恶名，其他大城市如孟买、加尔各等地也是强奸案频发的“重灾区”。

印度号称世界最大的民主国家，印度人也以此自豪。但真正从人权发展和人的发展权的角度上讲，印度仍然是个非常粗糙的国家。特别是印度社会针对妇女的强奸，已经成为一种臭名昭著的印度现象。

在硬性强奸之外，包括宗教面纱下的圣女文化等软性强奸，其带来的女性权利缺失可谓是触目惊心。而经常出现的重大恶性强奸案件更是层出不穷，印度在国际社会沦为了不折不扣的强奸之国。印度的妇女权利发展保护该何去何从？

印度民主成色几何？

作为“世界最大的民主国家”，印度约有14亿人口，三百多个民族，上千种语言，光官方语言就有18种。印度，是一个内部情况及其复杂、千差万别的国家。

在历史上，印度是从未完全统一的，而真正让印度统一的是英国殖民者。过去有两百多年的时间，印度是作为英国的殖民地而存在的，所以它也把英国的议会民主制差不多整个照搬过来。

截至目前，印度独立的时间已有60余年，也就意味着它的民主制度已经运行了60多年。但从印度混乱的议会等现实情况来看，印度的民主从本质上来说，是有缺陷的民主。

一个国家的强大与复兴是需要效率、廉洁、法治和政治现代化同步发展的，这就可能决定一个国家走得多远、飞得多高。而这些方面，恰恰是印度的短板。

首先是选民文化程度低，相较于初等教育，印度更加重视高等教育。这也导致了印度的文盲至少有3亿-4亿，不识字的选民在选举时只能靠形象符号或图案来识别各政党。这种低水平文化的选民与高水平的民主政治极不相称，使印度民主的实际价值大打折扣。

其次是印度的行政效率非常低下。像印度这样一个人口众多而国民素质又相对低下的国家，过多的民主和过少的集中使得党派利益之争十分严重，结果导致权力分散、相互掣肘、政令不畅、效率低下，阻碍了生产力的发展和人民生活水平的提高。

从印度的现实情况看，民主制度的最大作用仅仅是维系了统一。印度民主的问题在于，虽然它在很多事情上已经实现了民主，但是如果没有行之有效的法治来规范的话，就不能称其为百分之百的民主。印度的民主如果要变得更好，就是要加强法治，需要一个有效率的法院系统。

任何一个民主，在其发展过程中，传统文化与社会习惯中都有一些陈规陋习的存在。而且这对于国家的现代化发展一定会提出更大的挑战，且会充满激烈的博弈。

“限时”的民主权利，混乱的议会，失声的大多数，靠人口支撑起来的所谓“世界上最大民主国家”的民主成色几何？想必事实早已经给出了答案。

印度妇女的眼泪

在现代国家，民主的重要作用之一就是为了提升整个民族的进步在不断创造条件，其中就包括提升妇女地位、改良卫生习惯、去除落后生活方式等方面。

而对于印度来说，虽然在名义上如今已经进入了民主国家的行列，同时也已经开始了现代化的进程，但是妇女的地位并没有改变，依旧停留在陈旧的过去，她们仍然被按照传统观念中那样被要求、甚至被迫害。

在外部视角看来，印度女性无异于家中的奴仆。她们是不被允许在外面抛头露面的，也很少有机会接受教育，因此也难以独立谋生。在印度，女子从出生到死亡，更多数均被捆绑在男性的阴影之下，一点人身自由都不曾有，甚至于连生存的权利也并没有掌握在自己的手中。

即便是时代发展到了今天，在印度社会中仍然存在着换婚、租婚、寡妇殉夫等陋习，这些习俗多半违背女性意愿。

而更加触目惊心的是，据印度国家犯罪统计局的数字显示，平均每22分钟就发生一起强奸案，首都新德里更是以高发案率被冠以“强奸之都”的恶名，其他大城市如孟买、加尔各等地也是强奸案频发的“重灾区”。

印度屡发强奸案已经成为全球皆知的现实。据新闻报道显示，哪怕是在疫情期间这种现象也不曾停止，一个号称世界上最大的民主国家居然会发生这样的事情，让世界震惊，更让印度蒙羞。

印度，俨然已经成为女性的梦魇之国。

而在印度的强奸案中，根深蒂固的宗教观念与法治不严成为其频发的重要原因。

宗教禁锢是原罪？

印度94%的人口信奉印度教与伊斯兰教，而这两种宗教都歧视女性。有一种观念深植人们心中，那就是男尊女卑。

印度自古施行以血统论为基础的种姓制度，至今已有3000多年的历史。作为起源于印度教的思想将印度人民人为的划分为了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，除此之外，还有不算人民的“贱民”阶层。这种根深蒂固的等级制度严重阻碍了印度社会经济发展，也不断催生着众多犯罪行为。

雅利安人进入印度不仅建立了种姓制度，而且创立并推行了古印度一种宗教——吠陀教，这种宗教崇拜种姓神话的自然力与祖先、英雄人物等，同时把性当做人生轮回的一个重要部分，生殖与性欲成为人生最关键的联接点。

后来，在适应社会的发展与变化之中，吠陀宗教逐渐演变为今天的印度教。而在这些宗教中，都有把性和生殖当做一种享乐和脱离苦海的理念和做法。

其中，最不能被忽略的就是印度宗教中的纵欲主义文化。这也是印度强奸高发的重要原因之一。在纵欲主义的理解中，性是被看作灵修的一种方式，也是通往解脱的快捷途径。而印度女性的身体除了生育，主要是用来供男人娱乐、泄欲。

在印度受宗教影响颇深的大有人在，甚至一些女孩子会以宗教的名义终其一生献身于性工作，通过一种秘密仪式嫁给神庙的神，与寺庙的僧侣或者长老同房，成为庙奴或者庙妓。

在这些观念的指导和影响下，印度人对性爱的态度有时是率性而为。印度人并不注重性爱的私密性。他们认为，性是自然的、幸福快乐的，是人生追求的三个目标之一，即法、利、欲的后者。当男人需要满足其性欲之时，就可以不顾法律、规则而随心所欲，甚至在大街上轮奸女性。

在印度孟买的卡马提普拉被公认为是世界上最大、最密集的红灯区之一。这里存在着许许多多令人唏嘘的乱象，在这里生存的女人大多数身份卑贱，因被社会所不容沦落于此。在这里，她们每天面对的就是艰难、贫穷、暴力、赌博、酗酒以及毒品成瘾等现实情况。而因为缺乏相应的教育且极度贫困，她们通常不懂得采取任何保护措施以保护自己，所以这里也是艾滋病高发的地点。

而印度强奸高发的另一重要原因就是在种姓制度下，印度的民主政治也缺少真正的法律制度配合。法官在断案时往往受到种姓制度的影响，种姓制度与人权思想是格格不入的。

所以提升妇女地位，给妇女更多平等权利是将印度女子拉出致命深渊的唯一办法。而这需要通过观念的革命除旧布新，同时也需要通过法制方式和强有力的手段来确立和推行法规，以打击犯罪，确保妇女不受侵害，二者缺一不可。

印度发展之路道阻且长

我们看到所谓的世界上最大的民主国家，却保留着世界上最落后的东西，这显然是极端矛盾的，在这种矛盾背后，也反映着印度民主制度的软弱无能。

传统的思想观念及习惯是具有很强大的力量的，它们本身便足够顽固，融于印度人的骨血里，不容轻易改变。同时，在印度的民主制度之下，更是给这些民族的劣根性一个得以延伸与展示的机会，为它们的继续生存提供了条件。

从世界历史的进程中来看，每个国家都在探寻着属于自己的独特发展之路。而对于印度来说，发展至今道路尽显凄惨。

对于印度来说，落后的性别观念必将成为其走向世界的阻碍。未来随着人们意识的不断觉醒与印度法律制度执行力度的不断加强，相信在未来印度的妇女权利能受到更多重视和保护，她们也将获得更平等的地位。

小结：

发展至今，印度仍然处于一种过渡阶段——即从传统社会向现代社会过渡。在这个时期，依然是落后与进步并存。所以目前来看，走向法治现代化的道路依然还很漫长。印度妇女权利的发展与保护之路，也一定会是道阻且长的艰辛之路。

而印度要想真正实现国家的良性发展，根深蒂固的传统宗教观念的转变与法治执行力度的不断强化，无疑是重中之重。（■ 文| 潇潇）