学六脉神剑需极深内力，段誉的祖先凭啥能练成？你看他祖先是何人

武侠世界中的绝大多数顶尖神功其实都是为主角量身定制的，随着故事剧情的推进，主角们总能在各种机缘巧合之下将那些神功练成。

《天龙八部》中就有不少专门为主角而生的武功，比如大理段氏的祖传神功六脉神剑，那剑法飘逸灵动，乃是无形剑气，几乎都要超出“武侠”的范畴，直逼魔幻境界，就连鸠摩智那种已经有一身绝顶神功的人也想修炼它。

（段誉剧照）

但全书除了段誉之外，恐怕也就只有这神功的创功者段思平练成过六脉神剑了，段誉能够练成这门武功是因为他有一身深厚的内力，那么段思平凭什么能够练成这门武功？这背后或许藏着一段有趣的故事。

一、六脉神剑的设定

六脉神剑是大理段氏至高无上的武功，从表面来看，它是属于一阳指的上阶武功，需要以一阳指的指力作为根基，原著中也有提到这一点。

原著道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。”

与其说这是一套剑法，其实更应该说它是一套指法，只是那指尖劲力形成了剑气而已，不过无论它是什么，要将它修炼成，其实没那么容易，本因大师就发出过感慨，在他看来当世无人可练成这门武功。

（天龙寺高僧剧照）

原著道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我专练食指商阳剑，本观师兄练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这边起始练剑。”

天龙寺本字辈的几位大师也算是得道高僧了，他们习武多年，武功自然不弱，但他们也无法完全驾驭六脉神剑，每人都只能练成其中一脉，唯有段誉能够驾驭它，很明显，几位大师无法练成自然是因为内力不足，而段誉的优势就是内力充沛。

二、段誉的内力

段誉在那琅嬛福地中拜了神仙姐姐的玉像为师，接着在那蒲团之下得到了北冥神功和凌波微步的秘籍，后来便以那北冥神功从其他高手那儿误打误撞的吸来了不少内力。

（神仙姐姐玉像）

他先是在无量剑派吸走了七位无量派弟子的内力，那七人只是三流高手，此时段誉还算不上深厚。

到了万劫谷一役，他先后吸走黄眉僧、段延庆、云中鹤、叶二娘、岳老三、钟万仇、崔百泉这七人的内力，此时他的内力已然不在一流高手之下。

再到天龙寺，他又吸走了伯父段正明和四位本字辈高僧的内力。

而到了西夏枯井一役，他吸走鸠摩智毕生内力之后，可以说他就是当世内力最深厚的高手，恐怕连他那身怀逍遥三老内力的义兄虚竹也不及他。

（鸠摩智剧照）

也正是在内力如此深厚的前提下，段誉才能够练成六脉神剑，所以从旁观者的角度来看，一个普通人通过常规途径习武得来的内力是根本不足以驾驭六脉神剑的，那段誉的祖先段思平为何能够创出这门武功？

三、不老长春谷中的秘密

书中提到段思平只有第六回中的一句话而已，原著道：“大理段氏其先为凉州武威郡人，始祖段俭魏，佐南诏大蒙国蒙氏为清平官，六传至段思平，官通海节度使，丁酉年得国，称太祖神圣文武帝。十四传而到段正明，已历一百五十余年。”

作为段誉的祖先，段氏祖传神功六脉神剑自然是这位前辈高人所创，可他也只是普通人一个，如何能够得到如后来的段誉那般深厚的内力，继而驾驭六脉神剑呢？咱不妨看看不老长春谷中藏着什么秘密。

在新修版的最后一回中，王语嫣吵着要去不老长春谷寻找不老长春的秘密，于是段誉带着一行人去了那里，看到的却是前辈高人逍遥子留下的几句话。

原著道：“神书已随逍遥去，此谷惟余长春泉……这些字说得很稀奇古怪，大致就是这个意思。好像是说，不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了，谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。”

那谷中的神书是早已被逍遥派的祖师逍遥子夺走，可想而知，逍遥子是在此基础上才创出了逍遥派一脉的各路神功，毕竟他有了远超常人的寿命，有条件去创造各路神功。

（逍遥派剧照）

而不老长春谷就在云南境内善巨郡、谋统府一带（今丽江、剑川、鹤庆等地之北），离大理很近，而逍遥派圣地琅嬛福地也在大理无量山，所以有没有一种可能，所谓的逍遥子就是段誉的祖先段思平。

如果段思平就是逍遥子，一切就说得通了，他作为逍遥派祖师，自然也会北冥神功，如此一来他就能够通过吸走他人内力来提升自身内力，继而创出一门需要极深内力方可驾驭的神功。

只是北冥神功的用途是吸走他人内力，始终是“邪魔外道”，所以段思平没将此功传给段氏后人，只传下六脉神剑，至于后人能否学会，就全看个人造化了。

如此一来，一切就能够解释清楚了。