走向创新之路以后，当代书法离传统越来越远。西洋美术形式美的理论成了书法的金科玉律，按照规律制造出来的美，显然违背了传统书法“道法自然”的要求。书法成了西洋美术的一个分支，失去了传统神韵。为了掩盖西洋美术化的本质，这些书家喜欢引用古典书论来为自己遮羞。这次胡抗美、刘洪彪、张旭光、王厚祥四人的书法展起名为“2021万殊一象·狂草四人展”，展题中的“万殊一象”就来自经典书论，实际根本就不是那么回事。
开幕式现场
看他们的草书与传统的草书根本就不是一个东西，历史上的草书大家虽然面貌各异，但是都没有脱离草书的规范，无论是张旭还是怀素的狂草，虽然普通人读起来有困难，但是经过训练的专业人士很容易就能识读他们的作品。而且，普通人即使不认识他们写的字，也能从点画以及字的形态中感受到美。也就是说，在古人那里，即使是狂草作品，也是在成字的基本要求之下，兼具形质和神彩两方面的美。
胡抗美作品
再看被称为“当代草书风向标”的四位大家的草书，不管你专不专业，读起来都有困难，更不要说写出形质和神彩来了。都写成这样了，还妄谈万殊一象，就纯粹是拉大旗作虎皮了，看着挺唬人，其实就是纸老虎一戳就破。脱离了草书的基本形态了，就谈不上入象了，更不要提万殊一象了。
刘洪彪作品
“万殊一象”这个词，属于传统经典书论，来自唐代书法家、书论家张怀瓘，他在《书议》中论述草书时就说：“有类云霞聚散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。岩谷相倾于峻险，山水各务于高深，囊括万殊，裁成一象”。这也是书法到了高级阶段，必然会出现的结果。前提是你要先写出象来，首先必须保证你写的是汉字，而汉字就是由取象来的。
唐代书论家张怀瓘语
唐代大书法家虞世南在《笔髓论》中就说：“仓颉象山川江海之状，龙蛇鸟兽之迹，而立六书。”也就是说汉字本身就是取象来的，通过书法家的不断练习，重新让这些象显露出来。如果你写的草书不成字，也就断了取象的路，更谈不上囊括万殊裁成一象。这几位所谓的草书大家，为了创新，都脱离草书的字形了，所谓的“万殊一象”就是往自己脸上贴金的宣传口号，根本就做不到。
张旭光作品
实际上由于这些所谓的草书大家，把书法看作西洋美术中的线条艺术，忽略了汉字在书法中的基础作用。不仅从理论上无法取象，就是从他们的作品中也丝毫找不到古人所说的山、川、日、月、龙、虎等这些所谓的“象”。他们的作品体现的是西洋美术的要求，对比、变化等等充斥其间，完全把书法当成了视觉艺术，与传统书法取象天地、书写生命截然相反。
王厚祥作品
当代创新书家早已脱离了传统，走向了西洋美术化之路。他们的书法作品无论形式还是内涵，早已与传统书法大相径庭了。这个时候还抓住经典书论不放，实际上只是为了迎合传统书法爱好者。这种挂羊头卖狗肉的行为，还真不如中央美院教授王镛来得坦荡：我这就是书法艺术，或者艺术书法，与书法没有关系，与美术有关系。
四人出现在开幕式上
这四位草书大家，走在创新的前沿，其实是书法西洋美术化的先锋。他们的字是美术作品，或者更具体地说是抽象画，与书法的取象没有任何关联，还要硬套“万殊一象”，只是在制造书坛笑料。
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