人生有三苦，熬过去，你便赢了

01

“金榜题名时、洞房花烛夜、他乡遇故知”，是我们常说的人生三大喜事。

而与其对应的是人生三苦：“求不得、怨憎会、爱别离。”

其实，生活本不苦，苦的是欲望过多。

苦难是由欲望产生的，欲望越大，苦难越强。

人的一生不论是学业、事业还是婚姻，都是在满足自己或他人的欲望。

在时间的长河中，随着欲望的增进，心里就或喜或悲。

而离别与相逢，是人生的常态。

可以说，人生各种不如意，对自己来说都是一种考验，都是一种学习。

当我们熬过了这些苦难；

这些都会转变成财富，成为我们的阅历，丰富我们的生活。

有一种修炼方式，叫苦修，人们把这些苦修的人称为“苦行僧”。

他们衣衫褴褛、蓬头垢面，主动把痛苦加在自己身上。

有的长期断水断食，有的会躺在布满钉子的床上；

还有的要忍受严寒酷署，以求心灵的解脱。

他们像是人生的一个小小缩影。

渴望通过主动承受痛苦，来获得成功。

然而，在生活中，大多数的人们，不会这样。

苦难是人生的必经，当它来临时，我们无需逃避，迎难而上，便会成功。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸福相依，当苦难过去，幸福便会来临。

02.

首先，“求不得”是人生的三苦之一。

也是欲望最直接的体现。

因为求不得，所以我们会不断地奋进，不断地尝试，从而得到自己想要的。

从这种角度来看，求不得在增加人生困苦的同时，也在催人向上。

人活一世，总是要有追求。

在鄙视别人求不得的同时，更可悲的是别无所求。

与其当一条咸鱼被人吃掉，不如在潮起潮落的海岸边，多挣扎一会儿。

起码还有一线生机。

所以，多尝一尝求不得的痛苦，会让我们更清楚自己想要的。

别到了人生的尽头，回想起来，闲散了一辈子，也没有什么可惦记的。

到头来，还真是，白了少年头，“空悲切”。

03

人生有三苦，怨憎会就包括在其中。

怨憎会苦出自《五王经》，指与怨憎者相遇时的苦痛。

人生在世，如果淡化不了怨憎，就不会获得真正的成功。

其实，人与人之间的交往，往往因为有缘而生缘。

彼此间没有化解恩怨，就会经常碰在一起；

然后，更加的相看两生厌，再然后，便相互折磨。

当两个人心生怨恨，儒家学说用一个字来解决，那就是：“恕”。

《论语.述而》讲：“君子坦荡荡，小人长戚戚，”

教育我们，不要像小人一样欲念太重，怨天尤人。

真正的君子，应该是襟怀坦白，与人为善。

怨憎比愤怒更为强烈。

当一个人长期处于怨憎中，就会处于危险中，对自己不利，也对他人不利。

心理学家调查发现：

长期处于消极情绪中的人，会比长期处于良好情绪中的人，更容易生病。

从医学角度上来看，处于怨恨中的人，身体会分泌压力荷尔蒙。

使得个体消化、内分泌系统受到影响。

长期下来，还会引发植物性神经紊乱等生理疾病。

总之，当一个满心怨憎的人，并不好。

当我们学会化解怨憎，会发现身边的一切都是美好的。

在化解怨憎的同时，我们还会学到宽恕和忍让。

这样，在漫漫人生中有了这些好的品质的加持，怎能不成功的？

04

“爱别离”，也是一种苦

分手、客居他乡的伤痛，只有自己尝过了才会懂得。

当然，假使熬过了一次次离别，对我们来说，那就是成长。

关于鲁迅的离别，首先想到是《背影》，一次关于父亲的离别。

作者曾有三次落泪，一次落泪为悲哀，二次落泪为感动，三次落泪为伤心。

这足以体现，别离是人类情感最为丰富的时候。

李煜也曾这样写别离，“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”

尽在掌控得不叫人生，出乎意料才是。

我们不清楚，转眼间遇见了谁，又失去了谁。

越来越快节奏的生活里，每天不知道和多少个人擦肩而过。

不知道他们为了什么，又去往哪里，然而，有些人的出现，即美好。

离别不是永远的伤痛，令人期待的是无法预知的未来。

成长就是在一次次离别中，不断累积的。

当我们习惯了离别，就不再会伤痛，不再会轻易的掉眼泪。

在没有她或他的日子里，要变得成熟。

熬过了最难熬的日子，才会遍地阳光。

度过了无人问津的时候，才会懂得与世界和解。

高尔基说：苦难是最好的大学。

人生用苦难，教会了我们什么才是真正的幸福。

进入这所苦难大学的人，只要能挺着胸出来，就会成为生命的强者。