综述
英国人到底有多讲究血统？可能很多人不知道，我们现在的许多宠物狗品种，就是英国人培育出来的。他们培育的初衷也不是为了得到数量众多的工作犬，而是为了得到所谓能象征血统纯洁的产物彰显身份。
对血统的追求已经刻在了欧洲人尤其是英国人的DNA里，既然已经无法再通过贵族近亲结婚证明血统高贵，他们另辟蹊径，采用给狗回交的方式，培养出新品种的狗。
然后显摆它们的血统，而后发展到猫、马等动物身上，把凡是人能养的动物基本都祸害了一遍。按理说血统论是封建时代的产物。
而我国有五千年历史，又历经2000多年的封建统治，最后却能把“血统论”撇得一干二净。研究相关内容的英国教授也不懂，为何中国人不爱提血统。
可爱的宠物狗
君主立宪制
英国人，以及部分欧洲人对血统的执着得追溯到他们的体系——君主立宪制。英国名义上的最高统治者是英国女王伊丽莎白二世，但实际的管理者是他们现在的首相鲍里斯·约翰逊。
这样模式在世界上的许多国家也有，比如离我们最近的日本，他们还有天皇，只是天皇并不会出席各国首脑会议，他们只会在一些重要的场合作为国家象征出现。
君主立宪制最早是由英国设立，因此他们也是这个制度历史最长的国家。文艺复兴时期，欧洲开始出现资本主义的萌芽，在经历了大航海殖民之后，资本完成了原始的积累。
文艺复兴时期绘图
于是在17世纪左右，社会上出现了一股全新的力量——资产阶级。但同一时间，欧洲依然处于教皇与君主专制的统治阶段，新生的资产阶级掌握生产资料，但是却没有国家的话语权。
也就是光有钱没有权，他们与老旧的贵族势力之间也开始出现利益冲突。终于在1688年英国爆发了光荣革命，资产阶级推翻了当时的国王詹姆士二世，并且一同瓦解了教会的权力。
然而与法国大革命直接把整个王朝推翻不一样的是，英国并没有完全废除君主，而是将权力从君王身上移出转交议会，国王或女王统而不治，这就是世界上最早的君主立宪制。
可以说英国“不彻底”的革命方式让他们国家存在新旧贵族共存且能相互融合的情况，议会与王室也有着若即若离的关系。
资产阶级的原始资本积累非常血腥
资产阶级新贵族通过联姻后达到利益捆绑，资产阶级凭借姻亲血统关系进入统治阶级，而旧贵族通过血缘关系可以获得资产阶级的生产资料，血缘成为了连接这两股势力的唯一枢纽。
英国还存在着君主，那些封建时代的称呼，如公爵、伯爵、子爵也都还存在，君王虽然没有治理国家的权力，但授予这些称呼还是可以的。
有的资产阶级直接跳过了与旧贵族联姻，直接被授予爵位进入贵族阶级，这些爵位可以继承，因此他们也必须依靠血统从自己的后代里找寻继承人。
在君主立宪制确立后的300多年时间里，英国一直都处于这个状态，血统的概念便深深刻在了他们的骨子里。
贵族联姻绘图
宗法制
我国拥有5000年悠久的历史，虽然我们现在不再讲究血统，但在历史长河中我们也曾有过长达数千年的血统论。
夏朝之前的统治阶级实行禅让制，然而禅让只进行了三届便终止，夏朝正式开启我国的王朝时代，也悄然诞生了一个影响后世的制度——宗法制。
这一制度在西周时期趋于完善，成为了统治阶级稳固自身利益的工具。宗法制里蕴含了我国最早的继承制度，即嫡长子继承制。
所谓的嫡长子，是指妻子生下来的长子。自古不管是东方还是西方，为了巩固自己的利益，都会选择联姻的方式，古代贵族们实行一夫一妻多妾制。
西周出现了宗法制
丈夫具有极大的权力，并不代表妻子就乖乖受他的摆布，因为妻子代表的是与他结盟的另一方势力，相当于盟友。而所谓的妾类似于丈夫的私有财产，她们背后没有势力，就算生了儿子也只能叫庶不能称嫡。
妻子生下的儿子身上带着两个贵族家庭的血统，他继承才能使两家都受益。这套继承方法在中国历史上沿袭了约3000多年。
虽然是贵族阶级的玩意儿，但平民也受到了一定的影响，因为平民家庭不存在什么嫡长子，可总有年纪最大的儿子。
因此父母就会将厚望给予长子身上。长子继承的财产会比较多但同时也要肩负更多的责任，比如为双亲养老和照顾弟妹。
中国古代实行一夫一妻多妾制
打破民族血统论
宗法制衍生的血统论让中国的贵族们也陷入了那个经典的循环——近亲结婚。秉承“肥水不流外人田”的道理，大部分贵族之间都是亲戚，他们互相通婚，和欧洲历史上的贵族们一样追求血统纯洁。
比如汉代的吕后，曾让自己的儿子汉惠帝娶鲁元公主的女儿，鲁元公主是汉惠帝的姐姐，相当于舅舅娶外甥女，这熟悉的哈布斯堡味道。
这样的纯种要求必然给中国文化上了枷锁，那就是极度排外，外家族都不可能接受，更何况外族人。所以在汉朝，中原王朝与游牧民族之间的矛盾积怨已久。
直到汉代灭亡魏晋时期都没能缓和过来，并最终诞生了南北朝。天下大势分久必合合久必分，在大开大合之间会发生一些改变历史进程的事情。
吕后绘像
北魏是南北朝时期北方的一个政权，由鲜卑人创立。因为血统论带来的割裂，各民族之间冲突不断，孝文帝试图缓解这样的紧张局势，于是做出了改革。
虽然这项改革没能让北魏笑到最后，可无形中他打破了囚禁中华文化的第一把锁。孝文帝在改革过程中推行学习汉族儒家文化。
同时还允许鲜卑、汉族以及其他民族之间互相通婚，中国历史上第一次出现不再以血统区分民族而是依靠文化认同感。这场改革将为后面的一个盛世打下基础。
北魏孝文帝雕像
世家大族破灭
公元581年杨坚建立隋朝，史称隋文帝，南北朝结束，中华大地再次统一。杨坚发现，自魏晋南北朝以来，门阀一直禁锢着社会的发展。
世家大族们以血缘为连接，已经编织成了一张巨大的关系网，覆盖整个朝廷。我国古代虽然是封建王朝，实行君主专制统治，但是这些贵族统治阶级服务的不是皇帝本人而是皇权。
为此他们垄断官吏选拔，以血统和出身来衡量人的能力，这样做的结果就是皇帝的权力会被他们抢走，然后发生更迭。
杨坚绘像
杨坚为了打破这种格局，建立了科举制度，从平民中选取人才，一举打破绵延上千年的贵族阶级垄断。
自此所谓的血统出身论被瓦解，没有任何贵族血统人也可以通过自身的能力获得进入官场顺带进入统治阶级的机会。
科举制度连同之前北魏孝文帝的民族融合，在唐朝发展到了全盛。唐朝不仅实现了多民族融合，还是世界上最早的国际化。
《独孤皇后》杨坚剧照
无论人来自哪里，说什么语言，只要对唐朝，对中华文化有认同感，那么就会被当作唐朝人。
比如按照以前的血统论，唐朝的皇帝们或多或少都有鲜卑人的血统，这在过去的朝代是绝对不允许的，可是唐朝人不在乎，各个民族的人一起将中国文化传向了世界。
唐朝对隋朝诞生的科举制度进行了优化改革，打破了当时的统治阶级关陇贵族的控制，用科举制度为朝廷输送人才，我们熟知的唐朝诗人们，里面大部分人都参加过科举考试。
繁华的唐朝（《妖猫传》剧照）
平民皇帝朱元璋
明朝开国皇帝朱元璋，是中国历史上唯一一位农民皇帝，早年他放过牛，出过家，漂泊无依。后来在元朝末年加入红巾军，成为了一名农民起义领袖。
后来在他的指挥下，红巾军战胜了各方势力，他笑到最后建立了明朝。当上皇帝之后朱元璋为了巩固自己的权力做了许多改革，其中就有废除千年的宰相制度。
宰相并非官职名称，而是对皇帝手下第一行政长官的统称，往往不止一个人。宰相很容易发展出世家大族，同时也很容易被权贵们把持。
朱元璋绘像
这个职务一旦被血统论左右，对于国家来讲不是好事。朱元璋不仅自己打破血统论对于皇权的把握，同样也终结了新一轮血统论的诞生。
然而，只要还是封建社会，还是皇权专制，那么再怎么打破也终究有一个枷锁无法触及，那就是血统对于国家的禁锢。只要皇帝还存在，那么他们还将以血统来延续统治，之前的民族融合和破除世家也终究是为了稳固皇权。
《朱元璋》剧照（胡军饰演的朱元璋）
末代王朝覆灭
1911年，辛亥革命的枪声打响，腐朽的清王朝迎来了自己的末日，一同结束的，还有中国长达2000多年的封建君主专制。
随着末代王朝的覆灭，围绕中华5000年的血统论也就此终结，再也没有所谓的以血统出身论高低，也没有谁比谁血统高贵，人与人是平等的观念第一次出现在了中国的历史里。
1949年10月1日，新中国成立，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，迎来新民主主义革命的胜利。
辛亥革命成功纪念明信片
血统论和那三座大山一起被尘封在了历史长河中，贵族、门阀、皇室已经成为了过去，我们不会去回避自己的文化里曾经有这样的存在。
但同时也不会去怀念这些充满了历史灰尘味道的陋习。我们为何不在意血统？但凡能延续到今天的家族祖上都曾经阔过，当然这已成为人们饭后的谈资。
真正让我们不在意血统的，是中华文化2000多年的自我发展，剔除掉妨碍进步的元素，及时自我修正。这是中华文化的先进与优越性。
辛亥革命成功纪念明信片
结语
华夏文明是世界上少有的不以血统而分的文化，在几千年的历史里，我们学会了包容，让我们团结一心的从来是不是什么纯洁血统，是文化认同。
著名文学家余秋雨在《文化苦旅》里曾说道，追求血统纯洁就像玻璃，时刻想要擦拭上面的瑕疵，结果越擦越脆最后碎掉。
正是因为包容，我们有了今天的56个民族；正是因为包容，我们的文化才会绵延5000年不断。自然界中的动物如果发现幼崽没有自己的血统就会将它杀掉。
这是野蛮又原始的动物本能，具有高等智慧的人类不能也不应该这样，摒弃这种低级的想法才是真正的文明。
华夏文明源远流长
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