老乔注解四柱八字中的辛金

原文：

辛金，继庚之后，为五金之首，八石之元。

在天为日月，乃太阴之精。

在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。

其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。

至于中秋，金水相停，会合含光，圆融皎洁。书有云：八有十五玩蟾光是也。

长生于子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，

另有二阴属土，土能生金，子隐母胎，未显其体，

得子水荡漾，淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。

至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金炼成死器，亦被巳中戊土埋没，

其形不能变化，岂能复生？故辛金生于子而死于巳也。

经云：土重金埋。

【老乔注：

辛金与庚金相比为阴金，古人比喻为“温柔珠玉”。

最难理解的是“酉中己土”一句，

其原理为：因为丁火长生在酉，而有丁处必有己！

而本文对于辛金长生于子的论述，堪称绝妙！

如果把辛金比作珠宝，为金银，

在人类社会中，淘金即需要用水多次淘洗金矿石。

虽然辛金“死于巳”，但不可轻易定义为“埋没”。

从格局上看，地支巳中藏天干的本气为丙火，为辛金的正官，

格局原则必须“顺用”，即丙火透出而不可伤，

滴天髓也有云：用之为官不可伤。

另外，

如果地支有酉或丑，则巳酉丑三合金局，

辛金就以“身旺”论，而不可以为巳中戊土埋金。

当然，辛金不喜火太旺，

自然界也同理，钢铁喜火炉融化而铸造成器，

金、玉等珠宝则不可用旺火烧。

原文：又曰，

辛金湿润，非顽钝金刚之物，

使遇火炎锻炼，性质反伤，安能成其美用？

只宜水土资扶，优柔浃洽，以润其体。

原火太繁，喜行西北，使去火而存金。

如金太寒，亦要丙丁，使和金而去冷。

若坐禄通根，部身旺之地，纵加厚土亦不能汩汩没，所以非阳金比也。

【老乔注：

此段主要从庚金与辛金对比的角度来论述，

辛金不喜火太旺，火为辛金的官杀，

官杀旺则喜身旺、和食伤之地，即西北方。

辛金喜水土，土为辛金的印绶，水为辛金的食伤。

虽喜水，但冬天的辛金要考虑丙丁火暖局，即“调候”。

即使不是冬季，水太多、太旺为“金寒水冷”，也不利辛金。

古书上说“土重金埋者阳金”即庚金怕土多，只是相对而言。

而从格局、配合上来论，如果辛金见多太多、太旺，也不利！】

说明：

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