水浒中，宋江提出的替天行道，是什么意思

水浒中，宋江提出的替天行道，是什么意思

文/成长新视点

水泊梁山，108条好汉啸聚梁山，并不是一开始就有这么多人，而是重点经历了三个重大阶段的发展，并且在这三个阶段，提出的政治口号都有所不同，一个比一个响亮。

一、梁山发展的三个阶段。

梁山发展共有三个阶段，分别是白衣秀士王伦、托塔天王晁盖、呼保义宋江，口号演变是从无到有，从低到高的层次。

1、王伦时期，只有五个好汉，能力低微、才疏学浅，没有政治口号，属于小打小闹、靠打家劫舍过日子的生存状态。

2、晁盖时期，有十几个好汉，文有吴用，武有林冲，具有一定的实力，把会议厅取名聚义厅，竖起了大旗，提出了劫富济贫的口号。成为了附近较为有名的一个势力，但综合实力和影响力仍有限。

3、宋江时期，是梁山发展的巅峰，共聚集了108条好汉，人马有7万之多，兵强马壮，有水军、步军、马军，堪称三体系作战力量。打败了附近的祝家庄、青州等重要官府和地方势力，成为了当时威慑到朝廷安危的重要派系。

二、宋江提出的替天行道，有什么意义。

宋江与晁盖相比，在政治智慧和思想上，明显不同，也比他高出很多。晁盖的聚义厅、劫富济贫都属于小山头主义思想，属于狭隘的江湖人物拉山头，没有远大的理想和抱负。

从根源上来说，晁盖的思想，就是带领手下的兄弟们有饭吃即可，可能的时候，干干劫富济贫的事情，帮助一下穷苦老百姓。他抢劫的生辰纲，就是劫富，那也只是为了他们自己过上好日子，之后几个人把财富平均分配，并没有给附近的老百姓分一分一厘。

不客气地说，晁盖的领导思想，就是一伙强盗啸聚山林，独霸一方，不受官府约束，有钱花即可，什么民族发展、国家稳定、百姓幸福与他丝毫没有关系。在他的领导下，梁山好汉就是一群贼寇。

宋江，可比他高出了很多，他当了老大之后，就把聚义堂改为了忠义堂，把劫富济贫大旗改为了替天行道。这两个改变，具有深远的意义和丰富的内涵，代表了宋江的远大理想和政治抱负。

1、忠义为先，是对国家、民族、朝廷、百姓的忠和义，是与社会黑暗的决裂，是以百姓幸福为前提的忠义思想。

2、替天行道，既是代表天道和正义，要向腐败、黑暗、不正当的现象作斗争，维护社会的公平、正义。同时，也包含向朝廷忠心，为国家出力的意思。

3、替天行道，也有把原来为贼的梁山草寇，改变为正义力量的意义，这是一个巨大的思想、身份和地位的转变，也是一个自我改造的决定。

4、替天行道，还有为社会树立一个正能量标杆的意义，强调的是做人做事不能逆天而行，要走正道。这对于108梁山好汉来说，是一个好的出路，比留在山上当贼寇强，他们的后代也不会留下骂名。

结语。

宋江，属于传统教育下长大的人，有着忠君爱国、保境安民的传统思想，替天行道就是他内心深处的话语，也是他实现报国安民伟大理想的宣传口号。

在当时的宋朝，高俅、蔡京等贪官当道，百姓民不聊生，作为一个受到良好家庭教育，带有典型传统思想，尊崇忠义的宋江，他一定要为国家干出一番事业来，不会选择默默无闻。