布施：
①、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者, 或资助慈善团体。一切身外物称为外财, 所以财施也称外施。
②、无畏施：我们令众生不害怕, 无恐怖, 无灾害, 称无畏施。菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生, 故无畏施也称为内财施。佛说持戒就是一种无畏施。
③、法施：以世间的善法, 以及佛陀所宣扬的宇宙人生之真理, 劝导人们修善断恶, 离苦得乐, 乃至涅盘, 称为法施。
为什么布施能度到彼岸呢？因为我们有种种烦恼, 所谓贪瞋痴三毒, 在此三毒中影响最大的就是贪, 要解决此大烦恼, 就要从布施着手。
因为众生认为千辛万苦得来的财物是属于自己的, 舍不得给别人, 那就是贪心在作怪, 我们要由捐一毛钱, 捐一块钱给众生, 从中慢慢开始学习布施。
吝啬与贪心的烦恼是每个人都具有的, 为有行布施才能对治我们悭贪之心。
凡是贪心烦恼重的人, 是不舍得把自己的财物给予别人的, 故佛陀教导众生要修行布施。
但是以此方式布施, 并不能完全称为行菩萨道。因为此种布施只是度个人内心的烦恼而已, 而菩萨是观察到众生苦, 愿令一切众生得乐, 所以行布施；另外菩萨知道行布施是有因果、有果报的, 他要行菩萨道, 利益众生, 其本身必须要具足种种福德因缘, 而此福德因缘是要靠修行得来的。
菩萨必须具有高尚的品德、地位、财富, 这样对众生的影响力才大, 众生才会听他的话, 所以菩萨要求种种福德。
佛陀说他是一个求福德的人, 是福德圆满的觉者, 他的福报是世间第一, 即使是佛陀涅盘两千多年后的今天, 世人还建造金碧辉煌的庙宇来供奉他, 而这种福德圆满是佛陀累劫修行布施波罗蜜得来的。
因为佛陀有很多福报, 才能以无量无边的财富布施给众生, 故菩萨修行的第一步为布施。
一般人行布施可以得到将来的果报, 不能称为到彼岸, 这只是求人天福报罢了。如果要求人生的解脱, 对治悭贪的心, 便要行布施。
一个行菩萨道者, 也要行布施、因为要度自己悭贪之心, 同时将来还可得到大福德；
另一方面, 菩萨看见众生疾苦, 以其所拥有的庞大财产布施给众生, 令众生得乐, 所以此三种布施是行菩萨道者所应做的事。
一个发菩提心行菩萨道者, 如有人向他讨钱, 就应该布施, 如果他一毛不拔, 舍不得施与, 就没有资格称为菩萨, 没资格达到解脱之境界, 因为他还有悭贪的烦恼, 世间的善人都能慷慨解囊, 慈悲济世, 为慈善事业尽心尽力, 何况是菩萨行者呢？
法施令众生能听闻到正法, 了解人生是很苦恼的, 同时也使他们懂得解脱的道理, 能令他们走上解脱之道, 这三种布施能度我们到达生死解脱之彼岸, 故称为波罗蜜。
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