明日是农历的十月初六，老人说：“明日纳彩，男冠女戴”，是啥意思？纳彩指的是什么？冠带是啥意思？
什么是纳彩？
俗话说“男大当婚，女大当嫁”，纳彩是古代婚礼的六礼之一，六礼分别为：纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。纳彩为六礼之首，一般在迎亲的前一个月，也就是女方答应之后，男方请媒人去女方家送礼物。
古人的纳彩之礼一般为大雁，俗称雁礼。《礼记》中说：“纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也”。因为雁为候鸟，春来秋去，顺应季节的变化，也就是顺应阴和阳的变化，而且雁很专一，一生只配偶一次，寓意着对爱情的忠诚。
《艺文类聚》中说：“雁，候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所”。所以古人的纳彩之礼中，都会有活雁，是一种美好的寓意。纳彩之后就是选日子准备迎亲了，因此纳彩也就相等于现在的订婚，是婚礼之中最重要的第一步。
“明日纳彩，男冠女戴”是啥意思？
意思就是明日是适合“纳彩”和“冠带”的日子，冠带也就是古人的一种成人礼，意思就是男孩子已经成年了，可以戴帽子和娶亲了。一般情况下，男子二十岁，就可以举行冠礼了，当然这是周礼，民间的冠礼多在十五到二十岁，也有在娶亲之前几天举行。
男子成年举行“冠礼”，而女子成年则举行“笄礼”，“笄”也就是簪子，周礼之中，女子年过十五岁，或者已经许嫁，也就是即将嫁人了，就要将头发盘起来，用簪子插住，表示已经成年和已经许嫁，身有所属了。无论“冠礼”还是“笄礼”都是成年的一种标志。
当然这篇文章不是说“冠礼”和“笄礼”，也不说说“纳彩”，主要是说为什么明日适合“冠礼”和“笄礼”，以及纳彩呢？这就要从十二长生说起了。
古人把人生分为十二个时期，分别为：绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓。这就是人们常说的十二长生，“绝”就是最初的状态，什么都没有，肚子里空空如也，然后受胎，慢慢养大之后就出生了。
出生之后首先要洗干净，之后慢慢长大，可以戴帽子了，代表着成年，成年之后就有了事业，为临官，之后事业进入了顶端，人生到了最辉煌时期，就为帝王，之后就开始走下坡路了，一直到墓，就代表着结束了。所以这十二种状态就为十二宫，也就是十二个阶段。
五行如何运行十二宫的？
在十个天干之中，甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴，阳代表地上，阴代表地下，所以阳天干顺行，阴天干逆行，阳尽而生阴，阴尽而生阳，形成了一个完美的循环。比如冬季属水，就用水来举例子。
天干之中，壬水为阳，癸水为阴，阳顺而阴逆，正好是一圈。因为金生水，所以水的出生之地就是金，地支之中，申和酉都属金，申为阳金，所以申金就是壬水的出生之地，为长生。壬水为阳，要顺序。
意思就是壬水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰于丑，病于寅，离开在卯，墓在辰，绝于巳，胎于午。由于水长生在申，帝旺在子，墓在辰，所以申子辰三合成水，代表水从出现到消失的过程。
由于壬水为阳，离开在卯，当壬水离开之后，瞬间就转为地下了，就如同人一样。所以癸水长生在卯，也就是阳尽而阴生，癸水为阴，所以要逆行，就好像先人在地下一样，是新一个循环。所以癸水长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰于戌，病于酉，离开于申。
那么癸水离开在申，所以申也就是壬水的出生之地，为长生。阴离开的地方，就是阳长生的地方，阳离开的地方，就是阴长生的地方。木火土金水五种，都是这种彼此循环的关系，这个概念是很重要的，用处也比较多。
明日是什么日子？
明日为壬戌日，壬水见戌就为冠带，所以明日适合“冠礼”和“笄礼”以及“纳彩”等，也就是日子的力量正好处于冠带的状态，也就是刚刚成年，就是孩子已到二十岁了，可以娶妻和戴帽子了。所以说：“明日纳彩，男冠女戴”，当然这句话并不重要，可以忽略。
比如今日为辛酉，辛金到酉就是临官，临官的意思就是孩子已经长大成人，可以干一番事业了，可以去考取功名了，或者可以外出打工了等。天干和地支组合的这十二个状态是很关键的，至于用处以后就明白了。
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