明日是农历的十月初六,老人说:“明日纳彩,男冠女戴”,是啥意思?纳彩指的是什么?冠带是啥意思?
什么是纳彩?
俗话说“男大当婚,女大当嫁”,纳彩是古代婚礼的六礼之一,六礼分别为:纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。纳彩为六礼之首,一般在迎亲的前一个月,也就是女方答应之后,男方请媒人去女方家送礼物。
古人的纳彩之礼一般为大雁,俗称雁礼。《礼记》中说:“纳采者,谓采择之礼,故昏礼下达,纳采用雁也”。因为雁为候鸟,春来秋去,顺应季节的变化,也就是顺应阴和阳的变化,而且雁很专一,一生只配偶一次,寓意着对爱情的忠诚。
《艺文类聚》中说:“雁,候阴阳,待时乃举,冬南夏北,贵有其所”。所以古人的纳彩之礼中,都会有活雁,是一种美好的寓意。纳彩之后就是选日子准备迎亲了,因此纳彩也就相等于现在的订婚,是婚礼之中最重要的第一步。
“明日纳彩,男冠女戴”是啥意思?
意思就是明日是适合“纳彩”和“冠带”的日子,冠带也就是古人的一种成人礼,意思就是男孩子已经成年了,可以戴帽子和娶亲了。一般情况下,男子二十岁,就可以举行冠礼了,当然这是周礼,民间的冠礼多在十五到二十岁,也有在娶亲之前几天举行。
男子成年举行“冠礼”,而女子成年则举行“笄礼”,“笄”也就是簪子,周礼之中,女子年过十五岁,或者已经许嫁,也就是即将嫁人了,就要将头发盘起来,用簪子插住,表示已经成年和已经许嫁,身有所属了。无论“冠礼”还是“笄礼”都是成年的一种标志。
当然这篇文章不是说“冠礼”和“笄礼”,也不说说“纳彩”,主要是说为什么明日适合“冠礼”和“笄礼”,以及纳彩呢?这就要从十二长生说起了。
古人把人生分为十二个时期,分别为:绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓。这就是人们常说的十二长生,“绝”就是最初的状态,什么都没有,肚子里空空如也,然后受胎,慢慢养大之后就出生了。
出生之后首先要洗干净,之后慢慢长大,可以戴帽子了,代表着成年,成年之后就有了事业,为临官,之后事业进入了顶端,人生到了最辉煌时期,就为帝王,之后就开始走下坡路了,一直到墓,就代表着结束了。所以这十二种状态就为十二宫,也就是十二个阶段。
五行如何运行十二宫的?
在十个天干之中,甲丙戊庚壬属阳,乙丁己辛癸属阴,阳代表地上,阴代表地下,所以阳天干顺行,阴天干逆行,阳尽而生阴,阴尽而生阳,形成了一个完美的循环。比如冬季属水,就用水来举例子。
天干之中,壬水为阳,癸水为阴,阳顺而阴逆,正好是一圈。因为金生水,所以水的出生之地就是金,地支之中,申和酉都属金,申为阳金,所以申金就是壬水的出生之地,为长生。壬水为阳,要顺序。
意思就是壬水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰于丑,病于寅,离开在卯,墓在辰,绝于巳,胎于午。由于水长生在申,帝旺在子,墓在辰,所以申子辰三合成水,代表水从出现到消失的过程。
由于壬水为阳,离开在卯,当壬水离开之后,瞬间就转为地下了,就如同人一样。所以癸水长生在卯,也就是阳尽而阴生,癸水为阴,所以要逆行,就好像先人在地下一样,是新一个循环。所以癸水长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥,衰于戌,病于酉,离开于申。
那么癸水离开在申,所以申也就是壬水的出生之地,为长生。阴离开的地方,就是阳长生的地方,阳离开的地方,就是阴长生的地方。木火土金水五种,都是这种彼此循环的关系,这个概念是很重要的,用处也比较多。
明日是什么日子?
明日为壬戌日,壬水见戌就为冠带,所以明日适合“冠礼”和“笄礼”以及“纳彩”等,也就是日子的力量正好处于冠带的状态,也就是刚刚成年,就是孩子已到二十岁了,可以娶妻和戴帽子了。所以说:“明日纳彩,男冠女戴”,当然这句话并不重要,可以忽略。
比如今日为辛酉,辛金到酉就是临官,临官的意思就是孩子已经长大成人,可以干一番事业了,可以去考取功名了,或者可以外出打工了等。天干和地支组合的这十二个状态是很关键的,至于用处以后就明白了。
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