道德经名句取名：高贵儒雅的宝宝名字，简直不要太好听

名字对人而言是十分重要的，名字是身份的象征，也能反映出一个人的文学素养，清新淡雅的名字给人感觉大方得体。名正是金，好名远扬。一个好听的名字，能够给人留下一个深刻的第一印象，某种程度上来说，对于名主以后的人生发展有着极其重要的促进作用。

一、《道德经》中高贵儒雅的宝宝名字

1. 成方

出自《老子·德经·第四十一章》：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形
解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。

2. 闻士

出自《老子·德经·第四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，不以为然。

3. 倍民

出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

4. 百善

出自《老子·德经·第六十六章》：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
解释：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

5. 强生

出自《老子·德经·第七十六章》：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
解释：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

6. 复义

出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

7. 佳辰

佳：佳，善也。——《说文》

辰：北辰，天枢也。——《尔雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立天生丽质的良好品格，做一个人生如意的人。

8. 文福

文：夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》

福：福，祐也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立文静内敛的优秀品质，做一个财源滚滚的人。

9. 圣依

圣：积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子》

依：依，倚也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立聪明机智的良好品格，做一个玉树临风的人。

10. 嵘桓

嵘：金石崢嶸。——《班固·西都赋》

桓：桓，亭邮表也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立头角峥嵘的优秀品质，做一个日升月恒的人。

英国著名历史学家阿诺德·汤因比在《人类与大地母亲》一书中对老子也作过高度评价。他说：“在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学。”

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二、《道德经》千古名句，一句比一句经典，很适合起名字！

1. 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

解释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。

2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。