为什么有书法家认为田英章的楷书，难登大雅之堂？你怎么看

自田氏二兄弟学欧名称天下以来，诽谤与赞誉之声不绝江湖。所谓“谤满天下，誉满天下”，“木秀于林，风必摧之”。

所以现在就有人觉得“田英章楷书”难登大雅之堂。大雅之堂，谓何？鄙人学习书法多年，并没有悟道。

但是有一个书法人都认可的真理，那就是书法要想写得好，为世人称赞，那就要取法古人，继承与创新。

满足以上要求，那么他的书法必然是雅的，细看田英章的书法，宗法欧阳询。且对欧体楷书有很深的造诣，所以可以说田楷是雅的。

世人也都认为田英章的书法是欧阳询楷书的入门阶梯，那么我们可以说田英章的书法是有古人的技法的。既然有古人的技法承袭，那必然是雅的。既然是雅的，为何田楷不能登大雅之堂呢。如果这样都不能入书法堂奥，那么这样的大雅之堂不登也罢。

田楷又是俗的，所谓的俗并不是雅的对立面，而是普遍的意思。众所周知，田楷在民间拥有大量的拥趸粉丝。

这些粉丝一致认为，学习书法就应该像田英章这样点画棱角分明，法度森雅，一丝不苟。以上标准用在田楷的学习上，或者是田楷的宗法来源欧阳询的书法学习上，是十分正确的标准。但是，这些对书法一知半解的田楷粉丝们，竟然妄图用楷书的标准去界定字法变幻莫测的草书，以及苍古浑厚的隶书，和飘若惊龙的行书，以及大气古雅的篆书，

却是越界了。

所以，这样便招致整个书法圈的反击。

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俗话说：文无第一，武无第二。书法，作为中国文化的内核。它，历史悠久，流派众多。怎么能用一个欧楷的变种，田楷一统江湖呢。如此这般，不就是要扼杀了书法艺术的创造力与多样性吗。

因此，大家对田楷进行多方面的批判，是必要的，也是必须的。

但是若说田楷不登大雅之堂，鄙人是不认同的。但从田英章对欧楷技法的承袭上，近代以来还真没有多少人能出其右者。鄙人是学颜真卿的，对颜楷有承袭创新的，有清朝人刘墉，何绍基，民国以来有谭延闿等人。他们所作楷书虽然是宗法颜鲁公，但是都做到了“去骨存神”的境界。虽有颜鲁公的笔法但是，大多写的都是自我。

而田英章的欧楷，对欧阳询的书法技法进行了完美的还原，可惜没有自家面目，一心做欧楷的奴隶，所以只能是在一般书法爱好者里面有着较高的影响力，却无法吸引高水平的书法家的青睐。作为一位有着不错造诣 的楷书书法家，已经汲取了不少来自欧阳询的营养，那么在下一个阶段就应该博取诸家之长，成一家之流派。

历史上的大书法家颜真卿，他的书法风格从青年到中年再到晚年，几乎每个阶段都有变化。

这种风格上的多变，可以侧面证明颜真卿在书法艺术道路上一直都是上下求索，孜孜以求的。故步自封的书法家，他的艺术生命是静止的，惟有如颜真卿般一生书法凡有18变，而后造就了颜鲁公的千古书名。如他早年的多宝塔碑，用笔多以露锋为主，结体刚健，而其晚年书作麻姑仙坛记则放弃了早年书写习惯，而以藏锋为主，结体亦是古拙苍穆。

颜真卿不同人生阶段所写作品的风格不同，

如今田英章顶着欧楷举世无双的头衔，有名有利。安乐窝里待久了，自然而然就选择了躺平。我们看田英章的书法，十年前是欧楷面目，十年后仍是欧楷面目。

所以我们可以得出这样的结论：田英章是书法家，但绝不是一流书法家，因为他甘做字奴，无自家面目。