漳州楼内社林甲马公诞辰祭典——转自《好山好水》微信公众号。
漳州南门溪江滨洋老洲旁，有一处被称为楼内社“洲尾顶”的地方，曾经聚居着上百户林氏后裔，这个角落也被称为林甲。林甲林氏，为林孔著后裔。其先祖于南宋末年约1202年在平和坂仔镇铜壶村开基，为文山堂铜壶派。1331年衍至铜壶第四世林崇忠，又分居至平和山格镇霞埔村。1396年衍至第六世（即霞埔三世）林广济，广济第四子“林四郎” （即霞埔四世）移居山格“红濑口”社。约二百年后的1593年，因避匪迁至漳城西门外三湘江河口楼内社。初来并无此社名，因林氏建楼厝于此，不断繁衍而成一方社甲，林氏也是唯一一支自清代就在岸上有楼厝房产的疍民。从林甲林氏迁移路线来看，有着明显的疍民沿河流流动迁移痕迹，说明其自宋以来即是从事船运的疍民，而且其繁衍的代系年龄约30—35岁，比一般的家族繁衍速度略慢，也许与其漂泊不定的生活方式有关。楼内林氏因生活而不断分迁西溪北溪各支干流码头渡口行船谋生，至1960年6•9漳州特大洪灾，居住于此的最后16户居民被迫迁往西街瑞京村，楼内村因大水致房屋宫庙倒塌无人居住而逐渐消失。2005年，漳州沿江修筑江滨路和江滨公园，原楼内村仅存的一些楼厝宗庙遗迹彻底消失。今只留05年“抢”建的“辅顺将军庙”，供林氏后裔朝拜。
辅顺将军庙，也称马公庙，主祀开漳圣王辅将马仁，是楼内林氏族人世代祭拜的保护神。原马公庙建于1840年，两进约600平米占地规模，如今只剩十几平米的小间容神。不过平时庙里是见不到神明的，只有每年的9.23马公诞辰祭典才从村民家里请到庙里暂住两三天，随后又被请到新的炉主家中供奉。分迁华安、南靖、平和、石码、长泰、厦门等各处的楼内林氏族人这一天都会从四面八方赶来祭拜，为马公庆生，祈求合境平安，生意兴隆。
马仁信仰是仅次于开漳圣王信仰的开漳系统神之一，有着广泛的信众，不论是主祀宫庙还是配祀宫庙的数量，都仅次于圣王庙。而且马公庙多与船民有关，多建于江河边或于船上供奉，类似的神还有蔡妈夫人、水仙尊王等。
关于马公神像，有着诸多故事。文g时期，为了使马公神像免遭不测，林氏族人把神像寄放在南靖汤坑的一户人家收藏起来，等到七十年代末恢复拜拜时去要回神像时，却遭遇反悔，不得已重新雕刻新神像。而没过几年，神像在华安的一户炉主家中遭遇火灾，又不得已重新雕刻又一尊新神像，据说华安那户炉主把神像修复后仍放在家中祭拜，从此再也没有到楼内马公庙参与祭拜…
道士科仪很卖力
新婚和添孙的送来的酒
龟粿供族人请回家
求龟的人争先恐后
庙前临时搭建的戏台
同应为堂
旧时船民在船上做庆典
庙前的江滨风光，以前这个日子江面上停满了四面八方来拜拜的船只。
挂墙上的绢画也是文g时期从焚烧火堆里抢救出来的，原本是挂船头约清初的庙旗，如今成为庙里难得的遗物，被视为圣物装裱悬于庙堂正中，平时神明不在，就由旗代表神明做为拜拜的对象。
晚上约五点进行拜祖拜好兄弟，拜完进行摔杯博新炉主和各头家。
虎虎生威，虎爷好不威风。
05年重建时各地林氏族人捐资情况。
下午五点的芝山大桥。
摔杯选下一届的炉主和头家。
晚餐庆贺新任炉主和头家和和美美，顺顺利利，至此活动结束。
新炉主是华安新圩的林先生，他从小就行船于新圩石码。
戏班今晚的重头戏：三出头跳加官。
作者简介
郑丽娟，笔名娟子，闽南师范大学旅游管理系教师，闽南家族文化博士。
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