周至村落：下三屯村

下三屯村处周至县城西10里，东连清河村、朱家查村，南与中旺村、上三屯村接壤，西邻曙兴村，北与新亚村交界。占地3233亩，817户，3565人。村南有310国道，向北可直通高速公路，西咸国际机场，交通便利。

当年黄巢农民起义军占据长安后，唐僖宗逃往汉中，宰相王镯于中和二年（892）领军3万由傥骆道（今西骆峪山口）出秦岭，与黄巢长期对峙，沿河南屯兵十四庄，从东至西排名，第三庄即为三屯村。后由于村子大，种地远，遂向上迁出一部分，故有上三屯村、下三屯村之分。

新中国成立前村子大，设东南西北四个门。每个城门上皆修有城楼，东门“青君发华”，南门“熏风解温”，西门“钟毓咸宁”。城墙高约七米，宽约一丈，完整留存数百年，1958年被拆毁。

村外有三里多长的两道里外河，土地皆在村子周围，系古洪水遗留下的冲积河床地带。新中国成立前常遇暴雨洪涝，房倒禾死，饥荒遍野。现在有了围护设施，有数条排水渠，涝可排水；机井遍设，旱可灌溉。

自古这里只能种包谷、棉花、豌豆、青稞、大麦。新中国成立后有了排水渠，才开始种麦子。1958年后，麦子产量比塬上的还高。

村子共有七座古庙，两座关圣帝庙，均为大三间。年久毁形，群众再次修塑。南门的关帝庙巍然迄今。东门有东岳庙，是周围许多村共建，每年春节的初八、九为会期，秦剧公演纪念神灵。庙宇高大，前后各有五间，立碑数通，如今已列入县级保护文物。西门的关圣帝庙，其檐檩长达三丈，三间大庙用通担，实属罕见。彩色壁画细致，人物活现，内容多为三国时期故事。每逢初一、十五，善士信民，抱孙携女，结伴烧香，求安施舍。

东门有赵氏宗祠一座（三间），西门有吴氏宗祠一座（二间）。南门有吴氏东坟宗祠一座，前后共六间。“文化大革命”中均被拆毁。

逢年过节，村东门和西门常有社火，晚上有南门的竹马，周边村民亦来捧场，热闹欢乐。

村民自发组织起一个秦腔剧团，称“新声剧团”。能演《闯宫抱斗》《金沙滩》等几十本场面宏大的戏剧。教练吴新民，闻名遐迩，能排练四十八本秦腔戏，登台生龙活虎，有学者给送了个雅号“民间文艺博士”。如今只留下自乐班子。

吴姓是大姓，过去一直有族谱，特别是吴氏东坟谱系中的南门吴氏祠堂的十多代的每个分支都有完整而详尽的谱系，目前已由电脑绘制成巨幅图谱布表，由专人保管。

吴氏祖辈有曾任大明功佐郎的吴洽、任大明修史郎的吴撰；任大明武德郎的吴继祖，在四川省做官数十年，告老还乡后，给村子盖了三间药王庙；吴雄藩，曾为官商勾结坑害灾民的事自筹资金进京面奏道光帝，为冤死烈士获赐“不畏强权，为民除暴”嘉语，并得“名傅二曲”匾额一块悬于庭；张进，祖籍凤阳，任职兴平县令期间落户于村中；吴广浩，孝迹载入县志，述文存于文化馆；魏禄侥，抗日战争中勇刺日本军官的武士；吴生贤，抗美援朝战争中屡立战功。

元末，当地农民义军“铁铁团”首领王勇、王德、王明等民间团练以演狮子舞作掩护，于正月十五日晚蒙古统治者元宵赏灯之际，奋刺统治者，致其当即毙命（后葬于黄甫寨村北约300米处，并有碑记为王宝宝将军之墓。此墓很大，新中国成立后被毁。）。下三屯团练两名教师王德、王勇亦当场献身，主教练王明受重伤被抬回，后于正月十八日亡故。此后，每年的正月十八日下三屯周围各村轮流举办公祭三人大会，是为十八会的来历。

下三屯村

1926年天灾时，官府还要催粮抓丁，各村遂组织起团练保卫家园。下三屯村大人多，是周至县西红枪会的最大力量，成为官府的眼中钉。六月二十日，哑柏驻军首领吴福田带一连兵开进，欲灭下三屯的红枪会组织。六名士兵越城入村，刺伤老农吴明堂，村红枪会首领赵万春当即下令抵抗，致敌三人丧命。后大量兵丁围攻村庄，邻近各兄弟村庄的红枪会团丁齐聚于下三屯村周围，展开搏斗，敌溃逃。县驻军首领大怒，增派两营兵力，再次一败涂地。驻军恼羞成怒，拿出孤注一掷的疯狂，于六月二十七日倾巢而出，烧杀抢掠，无恶不作。民怨沸腾之下，群集共围，敌军胆寒，溃窜入县城。