动物界的“精神贵族”：是猫选择了人类，还是人类驯化了猫咪？

大家有没有发现这么一个很有意思的现象：不同品种的狗子之间千差万别，有短腿肚子贴着地的柯基，也有大长腿的灵缇，有气势威猛霸道的藏獒，也有身材娇小的吉娃娃，有毛色鲜亮浓密的阿拉斯加，也有身上光溜溜长着一脸褶子的沙皮狗——这些狗狗不但外貌差异明显，而且性格和叫声也大不相同。

可是，与狗相比，除了非常特殊的暹罗猫和加拿大无毛猫，不同品种猫咪的外形特征就没那么明显的差异了；还有喵星人的性格，不分品种，总是那么的高冷....

更有趣的是，狗狗与它们的野外祖先，无论在外貌还是性格上都有明显的区别，哪怕是没有主人的流浪狗，只要经过一段时间的喂养和训练，也能培养出较好的服从性，和主人建立起不错的感情。

然而...猫咪就很不一样了。

对于一些从来没有过主人的流浪猫来说，即便你坚持给它投食，诚心要收养它，喵星人也不见得领情，可能连碰都不会让你碰一下，对人类世界时刻保持着警觉心理。

即便是家猫，你眼中的萌萌小动物，在人类看不到的地方，同样是野性十足。

BBC的著名纪录片《猫的秘密生活》（ Horizon: The Secret Life of the Cat）中，研究人员给在萨里郡的一个村庄50只猫戴上了标签与GPS项圈后，惊讶地发现，猫咪的活动范围极广，并不是人们通常印象中，房前屋后街头巷尾的瞎逛——打个比方，它们一宿折腾的范围，平均跨度几乎等于天安门到中关村的距离。

霸气侧漏的喵星人尽显“捕食者”本色

而且，家猫的“隐密社交活动”内容，有可能是“会见”野生“同类”，互相“结合”；也有可能是在踩点、物色猎物，安排下一步的“狩猎”来改善“口味”，搞些刺激。

暗中观察

它们的捕食者本性暴露无疑——虽然家猫被人类投食了猫粮并不愁吃喝，但仍旧不能改变它们骨子里对“野味”的向往和追求。

作为“人类最忠实的朋友”，狗子从数万年前的狩猎采集时代就开始被人类驯化，在漫长的岁月里承担着狩猎、护卫、放牧、拉车等日常工作，属于人类的重要“生存伙伴”，在人类的筛选中，不断往“社会性”动物方向发展。

而且，原本是纯食肉型动物的狼，在被驯化成狗的过程中，获得了淀粉消化能力，逐渐进化成了杂食性动物～这也构成了狗和人类共同生活的生物学基础——毕竟，能吃到一起，才能过到一块。

所以，我们看到，即便是外形特征、叫声非常接近于狼的哈士奇，它们的性格和眼神已经有了本质性区别——一个把人类看作了食物和竞争对手；另一个则成了人类的伙伴。

相对于狗子，猫咪的驯化历史，则要晚得多。

猫这个小身材，在人类的狩猎活动中，没有多大作用。

因此，猫咪的“驯化”，基本上始于农耕社会。

按照通常的认知，人类对猫的驯养源自公元前2000年左右的埃及。

此时的埃及气候并不像如今这般干燥，在尼罗河的哺育下，发展出了早期的农耕文明。

有了粮食的人类，必然会被鼠患所困扰。

这时候，最早的家猫出现在了人们的生活中。

虽说除了捉老鼠，喵星人们几乎从来没承担过什么其他的工作，捕鼠也只是它们的天性而已，但却不妨碍古埃及人将其“封神”，把猫咪尊为高贵的“大仙”。

金字塔壁画——人类正在祭拜“猫神”

猫，在古埃及人心目中拥有至高无上的地位，它们是太阳神拉的正义化身，也是战争女神赛克迈特的象征，更是女神贝斯特最形象的代表。

而这位顶着“猫头”的贝斯特女神，又被看成是“法老的母亲和养育者”、女性生育能力的“保护者”，在后人发掘出贝斯特的神像旁边，有时候还会伴有一群小猫，寓意人丁兴旺。

古埃及壁画：猫首人身的贝斯特女神，手持驱逐邪灵的叉铃和狮子头装饰的项圈

古埃及人为贝斯特女神修建了大量神殿，并定期举行隆重的庆祝活动，赞美她的丰功伟绩。

有史料记载，古库巴司泰大街的猫神殿周边，每逢祭祀大典，最多的时候，能云集数十万赶来给猫进行顶礼膜拜的虔诚信众。

由于猫的眼睛能在黑暗中发光，埃及人又认为猫眼能储存阳光，可在黑夜中驱除恶鬼。

于是，爱美的埃及女子为了将猫眼散发的神秘气质转移到自己的双眸上，发明了一套特有的“猫式眼线描绘法”，来使自己的眼睛能够变得性感且炯炯有神。

在古埃及，屋宅遭火灾的时候，必须先抢救家猫（不过，很可能猫比人跑得还及时），如果家猫若不幸去世，主人需佩戴哀纱，削眉剃发，以示哀悼。

同时，人们都喜好将猫咪的形象描绘在陶罐等各种器皿和壁画上，以表达对猫的崇敬。

猫咪死掉后，但凡有点条件的，也会下本儿给做成猫木乃伊，并将它和盛有食物的碗一起下葬，以供来世食用。

装有猫木乃伊的精美棺椁

再后来的古希腊罗马人，也都非常喜欢猫，将猫视为吉祥物。

而在同期的东亚农耕文明，猫咪更是正式成为了人类生存所必须的家庭动物，得到了食物、住所和重点关注爱护——即便正如前面所说的，猫咪勤奋的捉老鼠，很大程度上，只是它本性的释放，并不见得就意味着喵星人具备了为人类“工作”的“服务意识”。

这时候，开始努力发展农业的古人，亟需解决鼠患——毕竟，相对于同样能捉老鼠的蛇啊、猫头鹰这类外型比较一言难尽的动物，软萌的猫咪们显然更容易让人类接受。

无论是东方还是西方，人们都给了这些毛绒绒的小家伙极大的自由；而猫咪也经常能在人类聚集区找到丰富的食物。

就这样，双方进入了一种良好的互惠循环，这就是人类与猫咪之间奇妙缘分的开始。

没成想，到了中世纪的欧洲，猫咪，尤其是黑猫，却被刻意的“妖魔化”了。

甚至，猫被悲惨地戴上了宗教人士为它“量身打造”的“道德的枷锁”。

在中世纪的油画、书籍插画里，对猫最典型的“污蔑性”表达，就是它舔自己屁股的猥琐姿态。

这种被人类认作极其不文雅的动作，原本只是猫咪们的日常清洁行为。

可在当年被宗教化的“动物观”中，这却被视作了一种赤裸裸的自慰，是无耻的魔鬼的诱惑——猫舔屁股把身体盘成一个环状，像极了诱惑亚当和夏娃尝试禁果的那条毒蛇。

因此，猫这种动物，被认为带有极强的性欲望和魅惑的本能——如果你喜欢猫，就等于沦落成和它们一样的放纵的“兽类”。

而且，在其他中世纪的画作中，猫咪总是长着人类的眼睛，甚至人类一样的眉毛，带着冷酷、忧伤的表情，举止怪异甚至凶残，让人丝毫没有爱它们的冲动，更别说主动去撸，上去“吸猫”了。

这样的

还有这样的

之所以把猫咪画得如此古怪丑陋，源自于中世纪宗教对猫的另一个负面认知——猫是邪恶力量的代言。

1233年，罗马教皇曾经颁下圣旨：黑猫是恶魔的使者，它将地狱与罪恶联系在一起。

尤其是在中世纪迫害女性的大规模“猎巫”活动中，猫咪也跟着遭了大难。

那些被打上女巫标签的无辜女性们，很多是独居的老处女或者寡妇，她们通常会养猫来作伴和帮忙捕鼠。

此情此景之下，宗教审判人士就脑洞大开地发散出了各种令人瞠目结舌的想象——猫咪，尤其是黑猫，那是巫婆们和魔鬼沟通的“使者”，游走于黑暗的魔界和人间，到处播撒邪恶和疾病的种子。

就这样，狡黠而顽皮、灵巧而机警的猫咪，性格被反向解读了一番——你看，它们独来独往，经常失踪，这就是去和魔鬼“结合”去了；它们爱舔自己的屁股，行为放纵；它们迈着独特的，性感的步伐，用各种慵懒的身姿和叫声来挑起你的欲望；它们在黑暗中布局，悄无声息一步步接近目标，杀死敌人.....

特别是在中世纪欧洲黑死病横行的年月，猫咪竟然被当作了带来黑死病的“元凶”惨遭过多轮迫害。

除了日常的驱赶和毒打，它们多次遭遇了大规模的官方屠猫行动——当黑死病肆虐时，他们会把上成千万只猫集合起来，从高台扔下或绑在火刑柱上焚烧，或者做成猫型花车进行迅游和抽打鞭笞，以表示驱赶邪恶力量。

而按照现代科学分析，黑死病的就是烈性腺鼠疫。

这个屠猫的后果，可想而知...

经过了数个世纪的“黑暗时代”后，文艺复兴和启蒙运动终于带来了人类对猫的宽容和重新接受，西方人又开始热烈的撸猫了。

意大利文艺复兴晚期绘画中，抱着猫的贵妇

无论东西方文化圈，到了近现代，随着工业文明的发展，猫咪也不再是人类因捕鼠需要而留在身边的“生存工具”，很多时候，更像是为我们提供了巨大精神慰藉的朋友、伴侣和家庭成员。

尴尬的是，很可能，你的“爱喵”，它自己可并不这么认为。

老实说，即便被“驯化”成为了“家猫”的喵星人，具备了相对良好的社会性和较为温顺的性格，但注意，这也是“相对”而言。

通常来讲，在小猫崽在出生后的四到八周，是同人类建立“感情”的关键时期。

这段时期，小猫如果没有与人类接触，就会变得野性十足。尽管家猫的体内仍具有驯养的基因，但它的行为以及对人的亲密程度还是更接近野生动物。

同时，一般的猫都能较好地掌控自己的命运——它们独来独往，多会自己选择配偶，不像猪牛羊那样的家畜，任由人类操作育种。

而相对于“田园猫”来说，那些人类刻意鼓捣出来的，漂亮的“纯种猫”，有时候智商低的实在是可怕，而且体质也更加敏感脆弱。

千年来，猫咪们总是游走于驯化和野性之间——它们可以和人类亲密无间，也能随时独自一喵勇敢探险。

实际上，在喵星人眼中，把它当作“家庭成员”的人类，很可能就是个“工具”～人类愿意这样喂养和照顾自己，那是属于他们的“巨大荣幸”。

所以，人们经常又戏称——猫咪吃过就忘恩主。

对于喵星人而言，人类确实改变了它，但又很难说人类已经完全“驯化”了它。人和猫的历史，其实更像是一种“互相选择”的过程——猫咪自己选择进入人类的生活，并按照本喵的需求和喜好，自己驯化了自己。