李子柒的田间劳作只是努力收割韭菜

中国传统诗歌中有一个流派，叫做田园诗人。虽然，中国的农民几千年来就一直过得很悲惨，面朝黄土背朝天辛苦劳累不说，还一直在饥饿的边缘挣扎，四海无闲田，农夫犹饿死，就是中国古代农民的写照，可是，中国古代的文人，就喜欢把农村田园风光描写得非常美好，似乎到农村当个农民是令人向往的事，其中的典型代表，就是陶渊明。
陶渊明说不上是真正的农民，人家好歹也做过彭泽县令，虽然后来辞官不做，但肯定不会是真正的农民，如果陶渊明是真正的农民，每天累死累活还吃不饱穿不暖，估计是写不出田园诗来的，打死也找不出这种美好的感觉啊。

话要说回来，陶渊明可能还真是参加了一些农村劳动，晨兴理荒秽，带月荷锄归，可能是真人真事。现在呢，有李子柒者，看似貌若天仙的美女，给人的感觉，是十指不沾阳春水的样子，却偏偏要以村姑的形象示人，虽然左看右看都不像村姑，但她就要说自己是村姑，吃住在乡村田园不说，还要做些农活，以此展示农村的美好。
如果，乡村生活真如李子柒展示的那样美好，我想，农村绝对没有几个人愿意背井离乡到城市里去做农民工。李子柒展示的乡村生活，实在是过于美好，到了让人生疑的地步。比如，我就很难相信，因为我从小在乡村长大，后来费了吃奶的劲，才考上大学离开农村。
当然，有很多人是愿意相信李子柒，相信李子柒展示的乡村生活确实如此美好，我以前说过李子柒有造假嫌疑，就曾招致一些人的痛骂，说我心地阴暗，见不得别人好。
现在，李子柒的真实形象，渐渐要浮出水面了。原来，李子柒的背后，有强大的力量进行推动和包装。为什么偏偏要将李子柒包装成一个村姑形象，为什么要通过李子柒来给乡村涂脂抹粉，打扮得如此妖娆，恕我愚钝，实在是猜不透。当然，李子柒不是真正的村姑，李子柒所谓的田间劳作其实只是另有所图的演戏，基本还是可以猜个八九不离十。

陶令去后李子柒，桃花源里不耕田。经常在乡间游走，不耕田的李子柒，与真正在田间劳作的农民相比，生活当然要滋润得多。李子柒不耕田，如何赚钱谋取利益？简而言之，就是收割韭菜。在网络时代，可谓韭菜多多，而且韭菜还要心甘情愿让人收割。善谋者，收割韭菜，可以发大财。
李子柒本来是可以埋头收割韭菜的，只是在收割到一大堆的韭菜后，在如何分配韭菜的问题上，与人闹起了矛盾，事情才渐渐浮出水面。否则，人们还会对李子柒信以为真，将李子柒视为美好乡村的代言人。

李子柒收割韭菜，或许，有人又要收割李子柒，李子柒意识到自己正在成为让人收割的韭菜。有人做韭菜，有人收割韭菜，收割韭菜的人，又要让人收割，这也太复杂了，天下何人非韭菜？
对韭菜而言，被人收割其实不是一件痛苦的事。如果你硬要让韭菜意识到被人收割，这才是真正的残忍。