熟悉日本古代历史的朋友们应该知道，镰仓幕府初代将军源赖朝的异母弟源义经在讨伐平氏的战争中立下了盖日功勋，是建立镰仓幕府的第一功臣。有意思的是，源义经有个中国人可能觉得有点熟悉而又陌生的别称——“九郎判官”。那么源义经为什么被称为“九郎判官”呢？
众所周知，日本在隋唐时期开始向中国全面学习，而官制是日本最重要的学习目标之一。
长安元年（701年），日本颁布
《大宝律令》，正式建立了律令官体系。但由于各种原因，日本朝廷后来又在律令官体系之外设立了很多官职，比如大家很熟悉的关白和征夷大将军。
这些
律令官体系之外设立的官职就被统称为“令外官”。
到了平安时代，世袭垄断
关白（摄政）的藤原氏控制了律令官体系，天皇被架空，日本进入“摄关政治”。不过藤原氏只是控制了律令官体系，对整个日本的控制远没有后来的幕府强大，天皇依然能控制部分令外官。
应德
三年（1086年），白河上皇开启“院政”，日本的最高实权从藤原氏摄关转移到了上皇的院厅。白河上皇维持“院政”的主要机构有三个：第一是藏人所，负责处理日常政务；第二是北面武士，是支持“院政”的军事力量；第三是
检非违使厅，负责京都和近畿的司法和
民政。
因为律令官体系被藤原氏控制，所以“院政”的官员基本都是令外官，官职的正式名称不少都很长，日本社会当时经常给这些有实权的令外官起个俗称。
唐朝节度使麾下有些主管地方行政和司法的官员的名称是“判官”，日本人便将职能类似的检非违使厅的官员称为“判官”。
寿永三年（1184年），掌管“院政”的后白河法皇（白河上皇的重孙子）任命源义经为“左卫门少尉兼
检非违使
”，以此挑拨源义经和源赖朝的关系并拉拢源义经。而政治头脑简单的源义经竟然在没有得到源赖朝同意的情况下就接受了后白河法皇的任命，引得源赖朝勃然大怒。
虽然
“左卫门少尉兼
检非违使
”这个官职成为源义经和源赖朝兄弟反目的伏笔，但后白河法皇的任命是正式的。“
检非违使
”是
检非违使厅的官员，俗称“判官”，而源义经在兄弟中排行第九。正因如此，源义经此后就被称为“九郎判官”。
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