严蕊：在两个渣男的斗气中，美女受尽酷刑成网红，绯闻红爆千古

严蕊：山花插满头，莫问奴归处

文革初，无书可读，但毛选和毛主席诗词那是多多，家家都是必备的，毛选对那时的我就深奥了，诗词虽然也不甚懂，但一是短小，可以背诵，懂不懂的先背下来再说，而里面的词句也很是美好，尤其是那些词牌。

先是《西江月》《浪淘沙》地背了一堆，但印象最深的还是《卜算子》，这是因为在那本诗词中，不但有毛主席的《卜算子·咏梅》，而且还有当时很少见到的，应当被列入封资修吟月弄花地，却在此被“反其道而用之”的，那首陆游的《卜算子·咏梅》，于是，便一并地背了下来。

及长，又读了一首《卜算子》，那便是宋时严蕊的，待了解了背后的故事后，对这严蕊是崇敬有加，可以说，她是在那个圈子中我最为敬仰之人，能与之齐肩的，怕只有柳如是了。

严蕊，字幼芳，南宋的女词人，身份比较低微，为台州营妓，但是容貌出众，才华过人，琴棋书画样样精通，在当时的社会可谓是出名的名人，有很多粉丝仰慕。

她自然是入不了正史的，野史对她的记载也是多多，但对她的描述却大都是千篇一律，大概就是“善琴弈歌舞、丝竹书画，间作诗词，色艺冠绝一时”一类。

严蕊出生于南宋相对稳定的一个时期，即在“隆兴北伐”前的时期，她的家境算是比较好的，父亲严云卿是秀才，她幼年耳闻目睹，加上父母的悉心教导，才艺出众，万千宠爱一身，很小就凸显才华，成为同龄人中的佼佼者。

但在她15岁那年发生了变故，时值岳州大灾，她老爸一身正气，联名十几位书生一起上访，并围堵官府要求开仓赈灾，在官家看来，这是聚众闹事，于是，他被官府杀害，而她的母亲受不了刺激，也自杀而亡。

作为罪犯家属，严蕊被发放到台州做营妓，从此失去了自由，成为没有良籍的人。

所谓营妓，就是军中官妓，但在宋时，这营妓实则应该叫做营伎，因为，她们理论上是不提供皮肉服务的，只是在官家宴饮，或者迎接上方来人时，以歌舞侑酒，有点类似部队文工团一样。

再则，私妓如果攒够了银钱交给鸨母，便可换取自由身，而营妓就不行了，她们必须通过掌管她们的妓乐司衙门，正式办理脱籍手续，才能过上正常女人的生活，所以，她们由于是官家身，脱籍是非常不易的。

严蕊在台州做营妓期间，因为她的美丽的容貌和才华能力，让她成为营妓中的大姐大，经常接待地方达官贵人，从而也使得她的芳名远播，后来，只要是地方上高档的宴饮，也要将她接去，就像今天的明星三陪一样，她似乎成为当地一朵艳丽的交际花。

在南宋时期，官府的接待宴客是允许请营妓陪酒唱歌的，但不能陪侍床枕，其实，这个也就是一个规定，而实际上真要是一一核对，能有几人说得清楚；反之，对于这些女孩子来说，其实也基本不存在“卖艺不卖身”的这种清倌儿，即使有也是特例，不作为常态存在。

我国自古以来，从事歌舞的女子都是被划为“贱籍”一档的，没有贞操可言，从法律上就没有这方面的保障，也就无所谓”卖“与”不卖“了。

但严蕊似乎是个特例，她虽为营妓，心志高洁，她一直坚持做一个出淤泥而不染的清莲，不肯放纵自流，而是想在这交际中，找到一个可以托付一生的人。

宋时文人喜欢狎妓，这是一种普遍的社会风气，“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访”，宋时的营妓由于出身是高于一般平常私妓，她们有才情和艺术趣味，不仅给文人士子生理的满足，更能获得精神的愉悦，觅得艺术知音。

如当时著名的爱国诗人陈亮，就是辛弃疾写那首《破阵子》“醉里挑灯看剑”中，为他舞剑的陈同甫，在一次宴饮中认识了严蕊，瞬间便被她出众的姿容和敏捷的才思所吸引，就想抱得美人，只是由于办理脱籍手续很是麻烦，在七弯八折后，无果而终。

作为头牌名妓，严蕊经常被台州官员要求前往陪酒，因此她认识了当时的台州知府唐仲友。

这唐仲友可是个人物，他是进士出身，且同宰相王淮还有姻亲关系，他学问高深，著作等身，在中国儒学史上具有一定历史地位。

唐仲友知道严蕊才华出众，作词了得，十分喜欢她，因此，经常邀请她来陪酒。一日，正值桃花盛开的季节，唐知府邀请了许多名人，席间大谈风雅，他给来客介绍了严蕊后，便以“红白桃花”为题让她填词。严蕊略加思索，挥笔填好—阕《如梦令》：

“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。”

如梨花之白，如杏花之红，白白红红二色并妍，传神地写出繁花似锦，一树花分二色的风采，它不从正面著笔，而从唱叹之音赞美此花之风韵，独具一格，超拔于春天众芳之上。

关子卖过，一句“人在武陵微醉”呼唤起读者的记忆，且暗将词境推远并揭出了谜底。

陶渊明《桃花源记》云：武陵渔人曾“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。”原来，此花属桃源之花，花名就是桃花。句中"醉"之一字，写出此花之为人所迷恋的感受。词境以桃花源结穴，馀味颇为深长。

其实，这里的桃花源有更深层次的意境，它意味着严蕊的身份，因为在宋词中，习以桃溪、桃源指妓女居处，她在此是取桃花源之桃花未被人赏识，自有凌越世俗之意。

写词的严蕊袭一身罗纱，妙曼流转，俨然出尘的仙子，一阙《如梦令》醉了春天，也醉了在场的所有男人；唐仲友看后，更欣赏严蕊，引为知己，于是，严蕊便经常出入唐府，一起相邀游玩，诗酒唱和。

七夕那天，唐仲友邀请其挚友谢云卿酒宴，并请严蕊陪酒。谢云卿也是十分仰慕严蕊，席间让严蕊以七夕为题，以谢姓为韵作一词。严蕊迅疾挥笔，一首《鹊桥仙》便呈了上来：

“碧梧初坠，桂香才吐，池上水花初谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。

蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚到隔年期，怕天上方才隔夜。”

桐叶新落桂香初吐莲花微谢，虽是一派初秋景色，却带着些伤感的色彩，孑然一身的穿针人，身在合欢楼，望明月高悬，越发地感到了孤寂。

不过，她又自我安慰到，连给牛郎织女搭桥的喜鹊却消极怠工。是否牛女二人已经对感情倦怠了，连牛郎织女二人都提不起精神来。白做了古今男女相爱的典范了，都说七夕是牛郎织女一年一面之时，怕是天上一日，地上一年，人家夫妻才隔了一夜而已。

这首词应该是表达作者对爱情的失望和怀疑之作。连牛女二人的山盟海誓到如今都成了倦怠，何况是自己。严蕊身为一名歌妓，人在欢场，天天面对的是虚假的山盟海誓，对爱情对自己的身份早已不再抱什么希望的她，发出这样的感慨也合情合理吧。

词作一出，惊艳了众人，但是，在这些士大夫的眼中，如严蕊这样的女子，即使再有才情，从骨子里他们就认为她不过就是个玩物，当时这唐知府请来的谢元卿见严蕊“温玉凝肤，乌发云簪，明目皓齿”，便色迷迷地问道：“我辈何幸，不知能亲沾芳泽否？”

不想唐仲友顺水推舟，笑道：“严小姐妙人，岂有不爱慕你这样的佳客？有我做主，今夜，严小姐即同你做伴去吧！”竟当众把严蕊推向了别人的怀抱。

对唐仲友抱有希望，欲托终身的严蕊听见此话，不禁悲从中来，你是我心的全部，你却把我当做可有可无的衣服；对于一个热恋中的女人来说，还有什么话比这更残忍的呢。虽然谢元卿意气豪爽，为讨欢心，凡有所得，尽皆相送。却还是有缘无份。

严蕊的两次词作，才华尽露，更深得唐仲友的欢喜，她的名声也传扬了出去，由于严蕊表示厌弃这种侑酒劝觞的生活，唐遂想法为严蕊脱去营妓官藉，恢复自由身，便先安排严蕊前往黄岩居住，再作道理。

如前所说，营妓的脱藉是非常不易的，即便有如严蕊当时的色艺双绝的名气，又得当任太守唐仲友百般青睐，也是不能顺利办理到脱籍手续的；然而，脱藉未成之时，横祸从天降。

祸的起因是两个渣男间的争斗，一是这唐仲友，另一位是当时大名鼎鼎的理学家朱熹，他是中国封建社会后期影响最大的思想家。他主张“去人欲，存天理”，遵守封建社会理教的三纲五常。

因为唐仲友曾对朱熹的学说进行过攻击，弄得朱熹心中很是不爽，及他升为浙东提举使，巡查浙东地区时，便找机会对唐仲友进行报复。

在宋代，提举的权力很大，随时可以罢免官吏，当然，这唐仲友也不是啥好鸟，私德有亏，他虽然在台州也做了些好事，同时也有贪污受贿，欺压鱼肉百姓的事实。

唐仲友的品性实在不怎么样，特别喜欢吃喝嫖赌，经常招来营妓前来歌舞唱歌，在经常点名的营妓中，并不止严蕊，有记载的便有张婵、朱妙、沈芳、王静等等，但其中对才艺双绝的严蕊应该是青睐有加，说个暧昧怕是轻的。

营妓侍寝官员，这可是触犯了大宋律例的事，严蕊不可能不知道，或许她相信了唐仲友在颠鸾倒凤之间，许下一定帮她脱籍的诺言，或许她是真的爱上这位成熟多金，附庸风雅的官员。

朱熹一到台州就接到灾民反映唐仲友贪污灾款，逼捐苛税等项恶行，于是朱熹就趁机会向皇帝上奏连续六次，请求处理唐仲友。

其中，上奏唐仲友的罪名中有一条为风化罪，指唐仲友与严蕊有奸情，理由是唐仲友为严蕊落藉，甚至公然与其同居，实属大逆不道。一个堂堂太守，竟和—个下贱的营妓胡闹。而且外界对唐仲友与严蕊的亲密关系亦传得沸沸扬扬。

严蕊从黄岩捉回台州，关在台州大牢，朱熹认为严蕊为一弱女子，容易拿捏，很开心，于是想从严蕊处打开突破口来打击政敌，从正午—直审到半夜，让她先承认与唐仲友奸情，并供出唐仲友种种罪行。

为了达到目的，他对严蕊施用酷刑，史载：“两月之间，一再杖，几死。”

严蕊赤裸着如花似玉的娇躯，匍伏在冰冷的青砖地上，香肌雪肤受那无情荆条的反复摧残，那沉鱼落雁的容貌，曾是台州头牌，那婀娜多姿的身段，曾令多少人销魂迷恋，而如今雪白的肌肤犹如撕裂的锦缎，鲜血顺着身体流下来，滴在地上晕化出朵朵血色桃花。

最后，连行刑的官员都看不下去，就劝说她认罪画押，免得遭受这份拷打。

但没想到严蕊却是宁死不从，并道：“身为贱妓，纵使与太守有染，科罪不致死。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可污也!”

字字句句，掷地作金石声。她身为下贱，心如磐石，坚持做人的基本道德，即使高压之下，也决不诬陷他人；酷刑面前，更不混淆是非，其风骨犹如傲雪凌霜的红梅，迎风挺拔的青松。

俗话说捉奸要捉双，现在没有捉到就是没有证据，没有证据就不能污蔑人，严蕊抵死不认，于是，朱熹又将严蕊转移到绍兴府，令太守严刑逼供，在酷刑之下，她依然不肯屈招，直打得她几乎残死。

尽管朱熹费尽心机，酷刑用尽，到最后朱熹也没有拿到任何有利的证据，还给人传出去一个欺负弱女子的名声。

朱熹与唐仲友的争斗当时世人皆知，甚至传到了皇帝宋孝宗的耳中，而宋孝宗一句轻飘飘的“秀才争闲气”，为此事作了定论，作为绯闻女主角，皇帝重新派了一名正直的大臣，岳飞的儿子岳霖来重审案件。

岳霖。得知严蕊身陷囹圄、无辜受屈，怜其遭遇，又敬其气节，便将其释放，并判她“落籍”从良，这时的严蕊已被折磨的奄奄一息了。

他知严蕊的才情，在结案前，岳霖便命其作词陈志，于是，严蕊便当场写下了那首扬名于世的《卜算子》：

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

这首词的意思写得是再明，不过了，一切都是命中注定，现在全凭你如何处理了，至于今后去哪里，这不是我一个小女子能决定的，如果能象山姑一般的自在，也就满足了。

严蕊这首《卜算子》，是以她的血泪凝成的，词婉意切，表现了她误落风尘，向往自由的可贵志气，所以至今读来还有感人的力量。

因为朱唐的争斗而获得正直侠女之名，可谓声名远播，她甘愿舍已为人，其凛然不屈的风骨气节，不让须眉，令人可敬可叹。

于是，从良后严蕊引来多人的追求，按说此时的唐仲友已内退返乡，正可满足她一生所愿，可谁知男人的脸像川剧，说变就变，女人的心则似京剧，永远地字正腔圆。经此，唐仲友与严蕊再无交集，避而不见。

而从良之后的严蕊身无着落，不得已又成为私娼，在多数慕名而来只想贪慕容颜的男人间颠沛流离，她最终选择了一名宋朝宗室子弟为妾，而后便杳然无踪了。

至于那朱熹经此一事，弄得来名气很臭，后来也归隐山田，而唐仲友被调职，此后于仕途上也无甚起色了。

严蕊，历史上著名的绯闻女主角，因她衍生出一段历史公案，但她即使牵涉其中仍然从容、淡然，追求自由的真性情，却为世人所倾倒，所谓“今日蛾眉亦能尔，千载同闻侠骨香”，正是如她这般！

自古世间有多少痴情女子让人骤生怜意，拜月而望的女子，在帘幕重重间肝肠欲断，午夜梦回的闺房中，有多少次泪湿枕畔。那曾经互赠情诗月下轻吟，携手共游，还有那曾经信誓旦旦的诺言，在功名利禄前是如此不堪一击。

当严蕊为了唐仲友的名声受尽折磨抵死封口时，他远走他乡保全自我，当严蕊脱下贱籍居无定所，他却为了自己的名节前途连一个妾的身份都不愿给她。

“夜恰合欢天气，红白一窗桃李。情味至今犹，不见故人词寄，悲矣！悲矣！画一个圈儿替。”

这是一位倾慕严蕊的后人写了一阙词，名为《如梦令·爱严蕊》，结尾一句明显是借朱淑真的《圈儿词》中的“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。”以慰不能一睹芳泽的遗憾，写得倒也很是有趣。