（《他拍-2017.7.10》 蔡广斌 2018年）
好艺术会指引观赏者的品味，激发人们的艺术感。但是当我们面对众多艺术风格的时候，往往会不知所措，甚至不知所云。似乎当代艺术就是这样的一种存在。今天我们就尝试透过一个当代艺术展，一起去感受90年代以来活跃在我国当代艺术领域艺术家的作品，试图去体会当代艺术魅力。
（《流逝与遮蔽——花 No.02》 俸正杰 2019年）
摄影，比绘画等艺术形式来得更为直接和简单。拍摄对象虽为现实存在，但这现实之中包含了复杂的实践信息和艺术家的生命经验。人、历史、时间等反映人类共同价值的题目和观念艺术之间紧密相连又相互疏离。这种一直践行着的超越时代的实践，在我国20世纪下半叶并不多见。
（《红色的房子》海波 2004年）
（《北方系列No.29》 海波 2004年）
艺术没有固定技法，各种当代艺术潮流都可以成为表现手段。而模式本身都来源于愿望和表达的需要。当我国古人崇尚的天人合一的宇宙观和西方工业文明的现代性带来的麻木和狂妄的质疑与抗拒出现在一起时，你会有怎样的体会？整体和谐中包含个体，个体矛盾中孕育整体的呈现方式可能是我的解读。
（《云图》李天元 2013年）
抽象作品往往成为艺术的代名词，而这也并不是“歪果仁”的专属。我国有世界上独一无二的文化资源——书法。这就是抽象艺术的一种特殊形态。以下的作品就是吸收了我国书法中抽象语言的运用。用油画颜料将书法引入到绘画当中，用油画的方式进行水墨创作，把我国特有的文化气质、生命体悟一起呈现出来。
（《混元No.1》 祁海平 2019年）
（《光线》祁海平 2018年）
水墨不仅仅是传统的范畴。在当代艺术中，水墨也可以具有极其明确和强烈的时代特征。作者的作品中，灵与肉、个人与社会、历史感受与现实体验的冲突经过了思想炼狱跳脱出来。这些感受不仅仅是回荡在个人内心，更是在自身与社会文化意识的穿行过程中变成精神符号，在作品中闪现出人性的光芒。
（《人的尊严》阎秉会 2001年）
行为艺术在国内已经走过将近40年的历程。无论是中国行为艺术家所取得的成就还是我国行为艺术的力度，都在国际上产生了巨大的影响。女性身体自古就被赋予了太多意味，被社会文化塑形。无论是被“物化”，还是被“对象化”，女性主题的艺术作品也是普世化的选题题材。在下边的作品中，作者的声声嘶吼和控诉，强有力且震撼人心，无不表达了作者对女性以及人类生存的反思。
（《极地》肖鲁 2016年）
如果将影像、行为和装置作品结合起来做一个主题，你觉得够饱满么？随着这几十年现代化都市的极速折叠和空间扩张，我们的家彻底变了模样，百姓们过上了能够享受生产力发展与物质较为丰富的生活。作者作为一个重庆人，将故乡的基因与川剧表演和现场记录的方式融合在一起，工地和舞台的交错，过去和现在的融合，在时空的变换中冲突和荒诞同时涌现，谱写了逐渐消逝的地方性文化的一曲挽歌。
（《无题三》 陈秋林 2005年）
（《桃花No.1》 陈秋林 2009年）
中国当代艺术是当代表达和现代性补偿相混合的一次艺术变革和连续演进运动。集体主义与个人主义、现实主义与乌托邦思想等意识流派同时在这一时期纷争并存。作为一个时代的表达，上述意识流派的互动、互渗与互融，对中国社会的现代性启蒙产生了重要的影响，有着不可替代的作用。当代艺术的本体语言探索，不仅是学术上研究的焦点，更为我们了解那个特殊时期的社会提供了艺术折射境遇的通路。
“存在之境：当代艺术展”在清华大学艺术博物馆开幕，展览将持续至12月22日。
图文丨杨逸尘
编辑丨杨逸尘
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