一个“好嫁风”女孩与她的100+次相亲

2021年的一个夜晚，青年艺术家黄引拿起手机，为“子欣”发了条朋友圈——“我希望，你看见这抹微笑的时候，也能轻扬嘴角，快乐就传递给你啦”。

27个字中夹杂了两个表情包，文案是黄引从朋友圈里拷贝的，照片倒是她自己的，不过加了美颜滤镜——长发齐刘海，嘴角微微翘起，看起来温柔可人。

不久后，这条朋友圈吸引了多位男性的点赞或留言，他们是“子欣”通过相亲群、交友活动，或社交软件结识的男性。

“子欣”是黄引为自己“相亲100+”艺术项目设定的人设——她28岁，性格温柔、单纯，脾气特别好，带着点儿笨笨的可爱，热爱生活，平时喜欢做饭，孝顺长辈，职业为文案策划，一切设定均为了“迎合相亲市场中男性群体的偏好”。

不过，在“相亲100+”开始之初，黄引用的是真实身份，也对通过相亲找到结婚对象抱有期望，“相亲成功步入婚姻，既是作品完成之时”。

在以真实身份经历了将近1年的相亲后，她放弃了以相亲步入婚姻的设想，并决定制造一个与真实自我截然不同的人设“子欣”，将这场实验继续下去。

两年多来，黄引以两种不同身份，在线上与200多名男性聊过天，线下也见过超过100名男性。对黄引来说，这可谓是爱情与婚姻逐渐祛魅的过程，结婚不再是她期待或者焦虑的事情，甚至在她的预判里，婚姻生活也有可能变成“一场灾难”。

相亲对象们的择偶偏好

2019年春节，在广州工作的黄引回到湖南老家后，被家人安排了一场相亲。她生于91年，身高154，相貌普通，学历硕士，无固定工作。在家人口中，这些条件意味着“在婚恋市场毫无竞争力”。

在与亲人、朋友的聊天中，黄引发现了相亲市场的吊诡之处——男女双方被物化为商品，各项硬件条件被分门别类地明码标价，而后互相消费。

当时，在家庭、社会压力之下，黄引有尽快步入婚姻的意愿，对通过相亲找到伴侣也抱有一定的期望。于是，一个艺术实验设想在她脑中萌生——她计划抹除“自我”，抛却所谓人性的方方面，以自己“毫无竞争力”的“条件”投入婚恋市场，用相亲的方式找到人生伴侣，并记录下整个过程。

在此之前，黄引已经做了一系列《拍卖》作品，将“自己”物化为商品供他人消费，她拍卖过自己的24小时使用权、微信号使用权等。而“相亲”这个作品，她打算消费自己“未婚女青年”身份。

相亲项目还未开始正式实施，一位竞拍获得黄引“微信使用权”的女孩M，终于在某天按捺不住吐槽黄引“你的微信太无聊了”。

而后，M手把手地教授黄引如何跟男生聊天，应该使用哪些表情包；在朋友圈应该上传什么样的照片；如何钓起男生的胃口，让感兴趣的男生主动来加你；还有如何让男生在与你相处中获得价值感，并产生保护欲……

这些秘诀，其后也被“子欣”一一用于实践。

M一番传授之后，把黄引拉进了一个相亲交友群，“据说集合了珠三角的优秀男性”。由此，黄引开始了一系列的相亲实践。

在相亲过程中，黄引逐渐洞悉了相亲市场上男性群体的需求和期待。这些需求和期待，基本围绕对女性的工具化要求而来。

在聊天过程当中，男性一般都会试探性地问她“会不会做饭”，“有没有兄弟姐妹”；无论是90后还是70后男性，理想的伴侣年龄段都是20多岁，“你29岁，那在对方那里，跟30岁心理评判都不一样；大多数男性都会问她工作是否忙碌，他们不希望女性工作过忙……

在相亲过程中，黄引也能碰到一些注重女性软性价值的男性，希望伴侣更聪明，更有想法。

但多数男性的需求，基本着围绕女性的家务能力、生育能力，未来的赡养压力，以及照顾家庭的精力，有些男士会关注学历高低，这或许涉及到的下一代遗传基因。

同时，黄引也理解了M的用心良苦。在她印象里，M平时是个非常干练，工作能力也很强的女生。不过这些特质，在M的朋友圈里看不出来，在朋友圈里，M展现的是“爱美，喜欢捕捉生活中的各种小确幸，会定期发一些心灵鸡汤”。

黄引知道，自己朋友圈中，好几位女性朋友日常发布的内容都和M类似，这与黄引对她们的实际印象都有出入，“我觉得她们也是在扮演子欣，扮演更能迎合男性群体的一面”。

这一系列因素促使了“子欣”的诞生。

扮演“子欣”

黄引为“子欣”专门申请了微信号，“子欣”朋友圈里的照片永远都是长发美颜，喜欢做饭并分享美食，经常捕捉白云、晚霞等生活中的小确幸，三五不时地发一些岁月静好的心灵鸡汤，常用可爱的表情包和“吖、呢”等语气词……

“子欣”的朋友圈截图.

“子欣”发朋友圈缺少文案和图片时，黄引也会从M等几位“子欣化”朋友的朋友圈中拷贝一番。

这些图片和文字，投射着一系列女性特质——温柔、顾家、热爱生活，更容易被满足，“最后一点还蛮重要的”。

黄引把“子欣”的交友链接发在某个相亲群里，在此之前，她在这个群里发过自己的真实资料。“子欣”的头像是长发美颜照片，黄引的头像是短发实拍照片，相亲群里几乎没有男性察觉到这是同一个人。之前，主动加黄引的男性寥寥可数，相比之下，“子欣”吸引到的男性可谓门庭若市。

靠着朋友传授的知识点，在与相亲对象的会面中，黄引扮演起“子欣”越来越顺手，聊天时，“子欣”会不失时机地流露出欣赏或者崇拜的情绪。眼神和言语交流中，“子欣”传递的也是非常肯定的姿态。

“子欣”遇到的男生，“大部分都是没聊几句提出要见面，一见面就巴不得就希望可以迅速确定关系”。

与之相对应的，黄引以真实身份相亲时，远不如“子欣”受欢迎。黄引曾认识一位对艺术非常感兴趣的男性，对方性格平和情商不错，相比较而言也算尊重女性，黄引也曾抱着跟对方继续发展的希望。

但男生吐露真实想法后，还是令黄引大为震惊。在对方看来，虽然自己希望找一个能够分享艺术观点的伴侣，但真正面对艺术专业硕士毕业的黄引时，他的实际感受是“非常有压迫感，像是一个新人面对大佬时瑟瑟发抖，很怕说错话”，他不敢自如地表达自己的观点，也就很难对黄引提起男女之间的兴趣。

在一些男性有意展示经济实力时，黄引也很难像“子欣”一样表达赞赏，而是给出“我不是很在意你的经济条件”的反馈，“这可能会打击到对方的优越感和满足感，这就很难令对方有愉悦感”。

令对方无法展示自己的学识优势和能力优势，在黄引看来，是她不如“子欣”吸引男性群体的主要原因之一。

可是，男性们对“ 子欣”的兴趣，真的是出于心动吗？黄引觉得未必，“子欣”受欢迎，更准确的原因是“符合男性群体的需要，更容易掌控，不会有压迫感”。

“如果是现实生活中的‘子欣’，她的婚恋进程应该会比较顺利，可能不需要相亲，就会被身边的男性选择。但‘子欣’的婚姻质量如何，那就是另一个问题了”。

“况且，’子欣‘只是一个外壳，人是复杂的个体，真正的’子欣‘存在吗？”

黄引的朋友中，也有朋友圈与“子欣”风格相近的女孩，通过相亲找到了传统意义上的“高帅富”，不过这段感情以分手告终。

黄引知道，几位朋友圈极为“子欣化”的女性，实际上工作能力都不错，收入也不低。之所以刻意展示”子欣化“的一面，无非是觉得 “女性过于强势，过于有能力，在婚恋市场上对自己是不利的”。

而这种认知，也透射了不少女性的心理状态——自我认同感不够，把幸福的标准限定在“嫁个好老公“上，忽略了自身作为独立个体，完全具备让自己生活幸福的能力。

相亲过程中的男性群像

无论是真实身份，还是更受男性欢迎的“子欣”，黄引的绝大多数相亲经历都不算愉快，甚至令她极度不适，她遇到过纠缠不休的，性骚扰的，也遇到过杀猪盘骗子。

线上聊天或者见面过程中，大多数男性给黄引留下的印象，是共情能力低，言语间时常有意无意地冒犯女性群体，鲜有男性能意识到，自己在婚恋关系中该为伴侣提供哪些价值。

相亲过程中，黄引能明显感受到男性公务员及体制内男性的心理优越感，这与该群体在相亲市场的优势有关。越是稳定工作的男性，自我认同感也越强，对于另一半的择偶要求一般都格外明确，比如优先考虑体制内的异性，对身高、样貌这些硬性标准咬的很死。

最近几年流行起来的“情境恋爱”，黄引也遇到过好几次。有一个小她6岁的男孩，还没见面就问她愿不愿意做自己的情人。这些男性的需求相似——不必确定男女朋友关系，没有承诺，俩人做着情侣该做的事情，以较低的感情成本和经济成本，享受一段不确定的浪漫关系。

在相亲过程中，黄引也遇到过不少对生活和爱情抱着鸡肋心态的人群。对当下不满，又缺乏追求真正向往的工作、生活方式，或者意中人的勇气。

黄引曾认识过一个85年的IT男A，对方一直在国企工作，没有恋爱经历，参加过多次交友活动几乎都不了了之。两人相识后，黄引明显感觉到A对自己不感兴趣，对她“出差频繁且收入不稳定”的职业也颇有微词。

但A还是会断断续续地约黄引吃饭，终于她在某天忍不住问A，“并没有感觉到你喜欢我，为什么还要约我呢”。她鼓励A追求自己喜欢的女孩，对方给出的回答是“没办法，喜欢的又看不上我，能追到的自己又不喜欢”。

在聊天中，黄引知道A极度不满国企的这份工作，他所在单位工作环境压抑，人际关系复杂，他的收入比不上去了互联网大厂的同学，但A还是在那里工作了十多年。

一位房地产行业的相亲对象B，也曾表达过相似的状况。B的收入和生活品质都不错，但行业下行的现状，令他也非常渴望找到新的出路。 B想开个花店，并将类似的生活美学服务放在一起。

落实到具体执行上，B又觉得这条出路过于遥远，他需要做大量的准备，学习插花等各种专业知识，才有可能启动这个计划。

黄引的感觉恰恰与对方相反，“这件事做起来没那么难，但未必有他想象的那么美好”。

婚恋市场上的男女落差

在相亲的过程中，黄引能明显感觉到男女在婚恋市场上的地位落差。

通过在相亲群，以及线下交友活动中的观察，黄引发现，同一年龄层的男女中，女性群体永远都比男性更着急，更倾向于找个合适的结婚对象稳定下来。大部分女性恐惧因为年龄推移，在婚恋市场上失去选择权，而男性很少表现出年龄上的焦虑。

而年龄层越往上走，男女群体之间的心理落差看起来就越明显。尤其长相一般，或不太会打扮的女性，对于年龄的焦虑感和自卑感会更浓厚。相亲群中，很多女生也会表达自己的焦虑感，比如惶恐自己会孤独终老，或者认为得不到婚姻的人生就意味失败……

在现实生活中，黄引认识一位70后未婚男性C。不少时候，她也会把这位朋友作为样本来观察。C与比自己小20岁左右的90后女孩约会过，从他日常言谈中，黄引也能感觉到，在C心里，与年轻女孩约会或者恋爱结婚，并不存在年龄包袱。

有段时间，C认识了一位样貌、职业、学历均出类拔萃的80后女性。C对该女性产生了兴趣，在他追求对方过程中，这位女性因为一些原因断绝了与C的往来。 女方这一行为，令C格外愤慨，在倾诉中流露着“我都这么有诚意了，不嫌弃你年纪大，你居然不愿意跟我在一起”的意思。

“女性年龄大了，就很难被选择。”婚恋市场上的男性与女性，在这一点上的认知，是高度一致的。

黄引在相亲群里，认识一位出生于85年左右的女性K，K是位创业者，经济条件非常好，可话语里时常充满了自卑和沮丧。K觉得自己在相亲市场上已经失去了选择权，只有男性选她的份儿；为了顺利步入婚姻，K愿意一再放低择偶条件；甚至自己赚钱多、能力强也成了择偶的不利因素，因为男性一般不喜欢能力强的女人， 有钱也容易招来别有用心的男人。

但经济实力在男性群体这里，就是另外一番意义。黄引或“子欣”遇到的任何一个相亲对象，只要有房有车，都会不失时机地展示自己的财力，无论他对女孩感不感兴趣。“这种感觉就像鸟儿展示羽毛一样”。

当然，这种心理优势，与“男主外，女主内”的传统家庭模式相关。这也决定了女性选择婚姻对象时，通常把经济能力作为首要标准，如果某位女性将男性相貌作为择偶必要条件，通常会被嘲笑花痴，或被教导“长得帅又不能当饭吃”。相比之下，男性对于女色的需求，似乎是理所当然的。

作为黄引：爱情婚姻祛魅了

在进行“相亲100+”项目之前，黄引与相亲群里的大多数女性一样，心里隐隐怀着“年纪大了嫁不出去”的恐惧。那时她接近30岁，有过两次恋爱经历，对爱情和婚姻还抱着诸多幻想，怀揣着找到理想伴侣的期望，又常担心自己错过良缘。

至于“理想伴侣”的标准，黄引心里是模糊的。倒是一些条条框框相对清晰，比如应该比自己优秀，年纪不能比自己小，今天再回头去看，她发现这些条条框框“根本经不起推敲，基本上都是外界这么认为，你就这么定的”。

即便作为独立意识极强的女性，黄引在过往的两段感情经历中，也有一个不断妥协的过程。

在第一段感情中，她坚持与男友保持相对平等的关系，她不花男生的钱，不会像很多女孩一样，帮男友洗衣服，日常相处中，也很少意识到要维护对方的“男性面子”…… 到了第二段感情，或许是处于“稳定感情，步入婚姻”的渴望，黄引逐渐开始接受世俗定义的“男强女弱”状态，并尝试着做个“贤妻良母”的样子。

黄引的这种妥协，除了社会和外界环境的压力，也多多少少受到身边人的影响。好朋友谈及婚姻时有不少顾虑，比如“找个比自己小的丈夫，等年纪大了绝经了怎么办”，这在黄引看来，是“强烈的，对于女性性别的妄自菲薄”；比黄引大一些的女性朋友，也会向她灌输“如何调教男友”的想法，黄引对这种相处模式也不认同，“为什么女人总想着调教男人，总担心男人出轨，为什么不能先过好自己的人生。”

在当时，即便黄引不认同身边好友的这些婚恋观念，她还是不可避免地被潜移默化地同化。

在经历了无数次相亲，尤其是做了“子欣”之后，黄引看到婚恋关系中存在的诸多技术性较量，以及异性在择偶过程中的复杂心态。某些隐藏的真相逐一显现——婚恋关系并非仅仅由欣赏、喜欢和纯粹的情感构成，这里面掺杂着经济学、社会学考量，以及技术性博弈。

“爱情和婚姻对我来说都祛魅了，结婚不再是一个需要担心和焦虑的事情，我也不再期待遇见奇妙的缘分。” 黄引再次审视自己对于婚姻的期待，过往的焦虑与恐惧是不是出于对自身的不自信？才会期望在婚姻关系的庇护下，自己能安定下来。

“相亲100+”项目进展到今天，对黄引而言，其意义已经远远不止是创作。砸碎了婚恋关系的滤镜之后，黄引的自我需求愈加明晰，她重新思考自己想要的生活和情感状态。

“一直单身我也能接受，如果再次步入一段情感关系，我会优先考虑我的价值需要和情感需要，不会为这段感情患得患失，或围绕它妥协或调整。也不会再像几年前那样，因为对方’年纪小，不适合结婚‘等原因，而不去选择他。”

文|黄小邪

图|Summer&Vennphang（除备注外）

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