圣密龙讲《般若波罗密多心经》的圣缘，令我在前面的篇幅中，公开了儿时所写的一首〝小诗〞（节录了其中一部分）。
与其说〝诗〞，还不如说是纪录 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王圣示的一篇小记叙文。
记录 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王关于：
〝十大根本法性轮身〞、
〝十大根本法界〞、
〝一百二十三根本法性佛〞……
圣密法根本圣法系列圣密圣示。
儿时的〝诗〞，字挤在一起，只是一小块〝文字〞。
这段文字，字数虽少，圣法圣义，圣念圣理，神圣见地，瑜珈相应，却有巨大的能量。
搏动着
激励着人心的
是永恒生命力的脉息。
这小块文字的精神，时时鞭策着我，曾经陪伴着我渡过那困难的时光和我整个跌宕坎坷的前半生。
当圣缘成熟，我们还将进一步公开一系列的圣密圣典、圣密圣迹、圣密舍利、圣密法器……令圣密行者进入圣密法的妙觉醍醐之中，体察摩诃精义。
圣密龙讲《般若波罗密多心经》所述的圣密理念在佛教的思想理论宝库中，圣密义理之金刚禅教法在古天竺是战胜诸外道的精神武器。在当今，则是属于人类文明的灵性精粹。
圣密宗古梵密金刚禅佛教之理念，对于佛教大家庭中的诸流诸派，并无排他性。质言之，并不排斥佛教其他流派的理论和实践。
因此，圣密宗古梵密金刚禅佛教在世界广弘以来，一直保持强劲的势能，在化解迷情、妄想、分别，破二执、三障，消除五毒、八风之中，冲决一切魔罗，所向披靡，百战不怠。（续六）
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲《般若波罗密多心經》）
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