“石头城”大津巴布韦：打破了欧洲人创造非洲文明的说法

津巴布韦是世界上首个以古代遗址命名的国家，它的名字也因此多了几分历史的韵味。大津巴布韦是用大量花岗岩堆砌而成的王国首都，津巴布韦在班图语中就是“石头”的意思，所以大津巴布韦又被称为“石头城”。这座石头城沉积了丰厚的非洲文化，昔日的莫诺莫塔帕王国正是这一津巴布韦文化的集大成之国。

大津巴布韦遗址的秘密首先被欧洲人揭开，在黄金诱因的推动下，欧洲人前仆后继地进入南部非洲，结果在没有找到黄金的情况下，找到了这座“石头城”。

“石头城”的建立反映了非洲文明当时的发达程度，打击了欧洲人创造非洲文明的武断说法，如此一来，整个非洲文明在人类文明发展史上的地位更高，且更应当被世人重视。

一、大津巴布韦的“被”发现

1.考古与大津巴布韦遗址的出现

非洲东南部的莫桑比克的史前历史一直处于断层之中，人们甚至怀疑这一地区是否先前是否创造过文化，甚至是否存在过人类都是个巨大的疑问。直到德国卡尔·毛赫对这一地区进行考察后，大津巴布韦遗址才被揭开面纱。

卡尔·毛赫最初前往莫桑比克和津巴布韦地区是为了探寻黄金和宝石，他相信《圣经·创世纪》的故事，相信这一地区一定存在宝藏。卡尔·毛赫在这一地区苦苦寻觅他心中的宝藏，却无意发现了人类历史的无价宝藏—大津巴布韦遗址。

虽然卡尔·毛赫并没有在这一地区发现任何黄金宝石，但他回国后写下了有关大津巴布韦遗址的描述，于是人们逐渐知道大津巴布韦遗址位于今天的津巴布韦地区和莫桑比克西部地区，还有一座巨大的石头城坐落于其中。

卡尔·毛赫的描述吸引了英国人罗得斯，他认为这座古老的城市是古代腓尼基人的城市，还试图通过优渥的条件吸引欧洲人来此地居住，以扩大英国的殖民统治范围。

19世纪末，英国人罗得斯的部下在石头城周边地区建立了城市哈拉雷，自此这块土地被命名为罗德西亚，此后一直处于英国人的统治，直到20世纪80年代才获得独立。

大津巴布韦遗址有着四十公顷的面积，位于热带草原之上，遗址主要以石头墙壁、石头柱、石雕和石塔等组成，所以这座石头城因其特殊材质而得以保留到今天，还进入了世界文化遗产名录，成为今天津巴布韦国家的荣耀。

2.大津巴布韦遗址的主人是谁

大津巴布韦遗址对于今天的世界来说是无价之珍宝，这一点是确信无疑的，但人们不确信的是大津巴布韦遗址的主人是谁？不同的学者给出了彼此相异的回答，基本上可以概括为两个方面，一个是本土建造说，另一个是外来建造说。

坚持本土建造说的学者们相信大津巴布韦一直是这一地区的本地人在长期生活中建造的建筑物，所以“石头城”应当是当地人们智慧的结晶，代表了当地文明成就的程度。

坚持外来建造说的学者们认为“石头城”的建造是外来的族群建造的，并非本地人建造的，所体现的是非洲地区在历史上的迁徙动态。德国人利奥·弗罗贝尼乌斯认为：“津巴布韦是由阿曼和印度的商人奠立的。”

还有一些学者认同弗罗贝尼乌斯的部分观点，但他们却认为大津巴布韦的建立并不是来自阿拉伯半岛的阿曼商人和印度半岛的印度商人，而是古埃及人、腓尼基人和阿拉伯人。

然而，当学者们还在争论哪批外来人建造了大津巴布韦时，来自英国的学者凯伦·汤姆森和马克·艾维尔推翻了上述后者的说法，但还未排除南亚人和地中海沿岸的人前往津巴布韦的可能性，这主要得益于两个地方优越的地理位置。

一直到今天，学者们都无法给出一致同意的答案，但主流理论都认为这一遗址是11世纪至16世纪生存于这一地区的修那人完成，修那人将这栋建筑命名为“石头造的房子”，也就是中文中的津巴布韦。

二、莫诺莫塔帕国与津巴布韦文化

1. 莫诺莫塔帕王国的出现

莫诺莫塔帕王国位于今天的津巴布韦和莫桑比克境内，是古代南部非洲一个非常重要的文明古国，又称为姆韦尼·马塔帕王国，以“石头城”和黄金贸易而著名。关于莫诺莫塔帕王国建立的时间又成了学术界的一桩疑案，各家众说纷纭，没有统一答案。

但基本都认为10-12世纪之间，这主要是有马苏第的《黄金草原》作为辅助证明，以及伊德里亚的地理著作也提到了这个王国。尽管这一王国的建立时间众说纷纭，但它的灭亡时间和灭亡者却一清二楚，1917年，姆韦尼·马塔帕的酋长契约科被葡萄牙人杀害标志着王朝的灭亡。

莫诺莫塔帕的意思是“矿藏之王”，是葡萄牙人误译的结果，因为这个国家盛产铁、铜和黄金，与阿拉伯半岛国家、南亚印度、东南亚国家、东亚中国等都有贸易往来，这些在大津巴布韦遗址中都有考古证明。

实际上，莫诺莫塔帕王国的人自称“马卡兰加”，意为“太阳之国”，卡兰加人是绍那人的分支，在本族领袖的带领下在今天的津巴布韦地区建立了莫诺莫塔帕王国，推动南部非洲文明史的发展。

莫塔帕王国的最高统治者是国王，国王是国家的行政首脑，也是军队统帅，拥有国家的最高权力，国王之下设有总督府、国王卫队、秘密警察、乐人、巫术机构等。莫塔帕王国的继承制度与东方专制制度下的继承制度类似。

也以长子继承制为主要制度，但辅以兄终弟及的制度，与东方古国继承制度不同的是莫塔帕王国的王位继承者必须获得国王嫔妃组成的女官委员会的认可，这或许是为了王室内部的和谐而考虑的，以此来增加继承者的支持率，防止其他嫔妃怂恿自己的儿子篡夺长子的王位。

当莫塔帕王国国内矛盾尖锐之时，西方的葡萄牙带着火炮，强力打开了古老王国的大门。葡萄牙殖民者凭借优势军事力量很快就征服了莫塔帕王国及其臣民，自此，莫塔帕王国沦为西方国家的奴役对象。

19世纪70年代，由于莫塔帕王国的有利地理位置，它成了英国人进行海外扩张活动的目标之一，殖民者罗得斯以坑蒙拐骗之法获得了莫塔帕王国的采矿权，并以此为基础开始了对这个古老王国的殖民统治。

2.津巴布韦文化遗址的意义

荒原下的石头城已经沉寂了几百年了，它的被发现再次为非洲文明增了光彩，同时也为世界文化遗产增添了光彩。

与此同时，大津巴布韦遗址也为历史研究提供了新的材料，有助于历史学家、人类学家、社会学家等挖掘非洲的文明，也有利于探索古代非洲与世界其他地区的交往，例如考古所得的文物可以与其他国家的文物相佐证，以此实现共赢性研究。

从对非洲文明的影响的角度来看，大津巴布韦遗址的出现和对该遗址的研究直接打破了欧洲人创造非洲文明的传统说法。在西方国家殖民扩张的时代，很多研究者认为非洲没有文明，他们是落后的，后来的文明只是欧洲人带去的，是欧洲人对非洲人的殖民推动了非洲走进文明社会。

这种说法在大津巴布韦遗址被发掘后遭到了有力的辩驳，因为大津巴布韦遗址不仅展现了其精巧的建筑技术，还可以从其完备的建筑中发现莫塔帕王国的政治架构。

从对世界文明发展的影响来看，大津巴布韦遗址在1987年被纳入世界文化遗产名录，这无疑是世界人民对“石头城”建筑及其历史厚重感的肯定。

从整个世界来看，印度有克久拉霍古迹、德国有科隆大教堂，中东有耶路撒冷旧城及其城墙、中国有西藏拉萨布达拉宫、智利有复活岛巨石阵，而津巴布韦有“石头城”，这些著名文化遗产共同构成了人类文明的发展成就。

三、总结

大津巴布韦的建筑群代表了时人的文明程度，尽管近代非洲在西方的殖民入侵过程中逐渐落后于世界很多国家，但他们在过去同样创造出了辉煌的文明。

大津巴布韦与太平洋复活节岛上的石头阵型，以及智利的石头方阵类似，都以石头作为建筑材料，但不同的是，大津巴布韦真的建立起了一座城市，而石头阵型和石头方正只是大概的外形，并没有建筑的色彩。

大津巴布韦与拉丁美洲玛雅文明创造的古城有异曲同工之妙，只不过玛雅古城据研究是为祭祀所用，代表了人类比较早的信仰，极可能是一种多神信仰。

然而，大津巴布韦则是一座以石头为材料而建造的城市群，是当地人生活和生产的地方，至于信仰在其中所占的比重在学界仍有很大分歧。

大津巴布韦的美就像报道所说的那样，“是一种几千年来矗立在荒原中的凄凉的美，苦苦地等待世人找寻它的秘密。”

参考文献

1. 《津巴布韦文化和莫诺莫塔帕国》

2. 《荒原上的石头城》

3. 《中非“白人国家”及其崩溃之原因》

4. 《列国志：津巴布韦》

5. 《非洲法导论》