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“结婚那天,我被 3 个男人扒光了衣服”

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“一边是打着祝福旗号的‘言行无忌’,一边是度日如年的强颜欢笑。

两相背离的婚闹现场,不仅无法取得暖场效果,也与添彩助兴的愿望南辕北辙。”

《人民日报》在评论近年来层出不穷的婚闹事件时,将其形容为一场“失控的游戏”。

自古以来,“洞房花烛夜”便被认为是“人生四大喜事”之一。

在新婚之时的闹洞房,更被看作是一个不可或缺的仪式。


然而近年来,不少本该是被温情、浪漫所充斥的婚礼现场,

却逐渐乌烟瘴气,演变成婚闹者集体宣泄自己私欲的聚会。

国庆前夕,一则 #新郎被婚闹新娘挥棍子解围# 的新闻冲上热搜。


在婚礼现场,新郎被婚闹者不停地用小棍子鞭打,

因躲闪不及,手上甚至被划了一道口子。

新娘看不过便愤而挥棍,为自己的丈夫解围。


我们很难想象,都2021年了,

把低俗的婚闹当成中国传统习俗的谬论依然未被根除,

用“入乡随俗”掩盖“违法犯罪”的暴行仍在变着法地上演。

不禁要发出疑问:

以整蛊为乐的婚闹者,究竟是来为新人献上祝福的,还是来破坏他们的婚礼呢?

要知道:

婚礼是恰到好处的热闹,而不是无厘头无底线的胡闹。


婚闹是一场被合理化的性骚扰游戏

“我一辈子才结一次婚,全被婚闹的人毁了!”

她被推倒在床上、被人浑身乱摸、被人要求脱光衣服……

她被迫接受“为了热闹、活跃气氛”的“好心”,满足各种不合理的要求,

在婚闹现场,新娘们正在被物化被娱乐,仿佛置身于一个另类的“疯狂动物城”。


这一刻,婚闹的人关心的不是新人的感受,

而只在意自己的兽欲如何被更合理地满足。

但对于此刻的新娘来说,

她是婚礼上出丑的主角,而不是接受祝福的主角。

婚礼前是各种浪漫的幻想,婚礼后却再也抬不起头。


据一项数据调查显示,近80% 的受访者都曾有过“闹洞房”的经历,这几乎成为了婚礼的一项必要流程。

其中明确不喜欢这项婚俗的受访者占比高达70%。

而对婚闹具有如此高的反感态度的原因,我们可以从各大新闻中可见一斑:

2021年,山东滕州一半裸新郎被众人吊至高空,遭到高压水枪不断喷射;

2020年,河南开封的一个新郎大庭广众下赤身裸体,被泼油漆、被砸鸡蛋;

2018年,江苏盐城的某个婚礼现场,新郎被父亲起哄要求强吻新娘;


在层出不穷的婚闹新闻事件中,显而易见的是:

本是主角的新人被喧宾夺主,如跳梁小丑的婚闹者粉墨登场;

本是共同见证与祝福新人的婚礼,正在成为性骚扰的遮羞布。

婚闹者假借风俗之名行低俗之事,将当事人的忍让默认为是对恶行的许可。

而新人稍加反抗却要被斥责“开不起玩笑”,只能为这场闹剧找个理由自我安慰。

闹事的人嬉皮笑脸,结婚的人却苦不堪言。


然而在这场“失控的游戏”中,不仅仅是新人们被无底线婚闹,许多伴娘们更是首当其冲。

谈起令人印象最深刻的“闹伴娘”事件,或许很多人都会想到,明星包贝尔2016年的那场“轰轰烈烈”的婚礼。

不远千里来参加好友婚礼的柳岩,却遭到一众伴郎团的刁难。


若不是有另一位伴娘贾玲的百般维护,身穿纱裙的柳岩,早就被等着围观她湿身的伴郎们扔进了泳池。

而当闹伴娘现场被曝光,在网络上引起轩然大波后,

身为受害者的柳岩,却要因此事站出来道歉:

“如果我有一点炒作的心思,我就不得好死。”

在小编看来,

这不是婚闹,而是一场切切实实的性骚扰。

而婚礼的仪式感和幸福感,也早就在婚闹中荡然无存。


恶俗婚闹为何屡禁不止

《奇葩说》辩手臧鸿飞曾这样吐槽道:

“婚礼,就是一场大型尴尬、荒谬、自相矛盾、自嗨式的私人庙会。”

婚闹者合理化体验恶意的快感,津津有味;

被婚闹者被迫接受暴力行径,敢怒不敢言。

然而既然婚闹如此低俗、恶俗,为很多人所不喜,

为什么却屡禁不止,甚至一直以一种默许的态度存在?

黎哥认为,原因有三。

第一,性压抑冲破牢笼。

在中国的传统观念中,我们对于性的态度是保守的、羞于言说的,

甚至是肮脏的、被视为洪水猛兽的。


在某一个特定时期“存天理,灭人欲”的理学思想,更是要求我们要摒弃人的基本需求欲望。

但越是压抑,越是避而不谈,便越是容易在某一个节点引爆问题。

因此当闹洞房以其特殊性,抛出了一个合理的宣泄理由,

婚闹者便会抓住时机,变本加厉地在“传统”这件事上,不断刷新底线。

正如导演李安在电影《喜宴》中一语点破:

“你正见识到五千年性压抑的结果。”


在大型的性压抑解放的恶俗婚闹现场,

兴奋不是因为见证好友的婚礼,而是自己的兽欲得到了满足。

第二,“公家无权理私事”观点大行其道。

“人家被婚闹的,自己都不觉得有什么,你多管什么闲事?”

“我们自家结婚闹洞房,碍着你一个外人什么事了?”

前有“清官难断家务事”,后有“公家无权理私事”。

在一部分人的眼中,似乎只要某件事情和“家庭”有关,

那么就是私事、是个人的隐私、权利。

而回到婚闹这件事上,婚礼就是婚闹者们合理施暴的护身符。

但他们却忘了“结婚是私事,但法律并非不管私事。”

且不说婚闹中的各种过火行为,侵犯了新人和婚礼参加者的基本权利,

就拿愈演愈烈的婚闹事件对社会风气的影响来说,便已经超出“私事”的范畴了。


第三,婚闹是一场恶的循环。

当妻子被自己请来的伴郎们上下其手时,新婚的林城实在忍不下去了,红着眼对伴郎们怒吼:

“再闹,从今儿起,兄弟们的感情就到这儿!”

伴郎们都没当回事,嘻嘻哈哈地躲着林城挥来的棍棒。

或许你要称赞一声新郎的勇敢和责任感,为他维护妻子拍手叫好。


但出人意料的是,伴郎们大仇得报的洋洋得意:

“当年婚闹属这小子闹得最凶,今天他结婚,可不都还回来了!”

你看,所谓的婚闹,

不过是施暴者与受害者身份的转变,让祝福的初衷变成复仇的游戏。

在这样的环境和思想下,婚闹又怎么可能真正做到令行禁止。


闹婚,正在试探法律的底线

践踏受害者的尊严,试探法律和道德的底线,

这对于屡禁不止的婚闹事件来说,永远是进行时。

2018年,遵义的一个新郎艾光涛,躲过了婚闹者的鸡蛋、墨汁泼洒和竹条鞭打,

却没能躲过高速公路上的一辆轿车,被撞昏的艾光涛躺在一片血泊中。


伤痕累累的艾光涛 图片来源贵阳晚报

“是他们(婚闹者)把光涛围在了高速公路的死角里,他是无路可走了呀。”

2017年,顺德的一场婚闹中,伴郎团推搡伴娘,

在追逐之中阳台的石质栏杆断裂,一位伴娘从四楼坠落身亡。

2013年,16岁女孩小丽被邀请去当伴娘,却被伴郎团强行锁在房内进行猥亵。

即使最终涉案人员均被以强制猥亵妇女的罪名判刑,但当时还是未成年的女孩,

却因此事患上了抑郁症,甚至多次自杀未果。

这不是婚闹,而是一个暴力犯罪现场。

犯罪者满足了自己龌龊的私欲,

被害者却要独自舔舐“喜事变丧事”“遭受奇耻大辱”的伤口。

这不仅是对社会公序良俗的挑衅,更是对法律法规的漠视。

当婚闹过了火,肇事者理直气壮,受害者忍气吞声,

《喜宴》中“闹洞房是我们的国粹,我们要在国外发扬光大”的现象,便在现实中不厌其烦地上演:

“大喜的日子,活跃一下气氛。”

“就是开个玩笑,不要这么扫兴。”

“我们这的习俗就是这样,别跟他们一般见识。”

反抗,意味着不懂人情世故;

忍受,意味着默许放肆纵容。

被婚闹者被道德绑架,而肇事者却为所欲为。

但有一点需要明确:

任何形式的“恶俗婚闹”,一旦过度就是犯法行为!

正如《人民日报》所说:

“喜庆不是闹出来的,不合时宜的陈俗陋习早该彻底放弃。”

因此去年5月,民政部推出了《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》,

旨在通过整治天价彩礼、低俗婚闹等不正之风,推进社会风气好转。

只要被婚闹者觉得自己的人身权利受到了侵犯,

那么完全无需顾忌人情世故,请报警!

只要路人觉得婚礼现场有过火、低俗的婚闹行为,

那么完全无需在意“私事”的边界,请报警!

对于强调庄重的中式婚礼来说:

婚礼,重点便在于“礼”,这是我们中华文明一直所秉承的。

对于强调简洁的西式婚礼来说:

没有人希望原本纯白无暇的婚纱,被染上新人的鲜血,变成“血色婚礼”。

希望那些婚闹者们牢记:

婚礼的主角和光环属于新人们,而不是你;

把尊重和祝福的初衷还给新人,

这是你们应有的善良和体面。

延伸阅读

丑状百出的婚闹:伴娘遭猥亵 有人请"性工作者"当伴娘

你们经历过恶俗婚闹吗?

近日,山东莱州,一对新人结婚。

本来是大好日子,却硬生生被搞得乌烟瘴气。

结婚当天,新郎的一些朋友,依照着当地的习俗,强拉着新郎将其绑在柱子上,准备在附近放鞭炮吓唬吓唬他。

新郎挣扎拒绝无果,又是生气又是无奈。

身边那群朋友还觉得好玩。

好在新娘看到,立刻从车上下来帮老公解围。

她先是帮老公解绑,后拿着棍子赶走整蛊的人,让老公逃离现场。



网友们纷纷赞叹:这一棍子好解气!

“婚闹不是民俗,是恶俗。”

“这种婚闹真的不可取”

“使劲打!他们能闹,新娘就能打!”

“真恶心,以前就看到过因为婚闹把人炸进医院的,脑壳有包”

原本在大家的记忆中,婚礼是神圣的、美好的,可有些地方,却硬是能把美好的婚礼现场变成婚闹现场。

有的人在这场闹剧中,被猥亵、被强奸、被玩死...

神圣变成了恶俗,祝福变成了怨怼。



前几年江苏盐城一场婚礼,真的让所有人“大开眼界”,直呼毁三观。

在婚礼现场,公公牵着儿媳妇的手,在台上走着。

突然,公公把儿媳妇抱在怀里,当众亲了起来。

更令人费解的是,当场宾客中还有人起哄叫好...

事件曝光之后,更有人说这个儿媳妇和公公有一腿!天哪,这究竟是怎样的脑回路才会有这样的想法?

到了后面有人出来澄清,说是这个公公被灌多了酒。

喝多了酒也不至于醉成这样吧?



看视频里,他走路的样子也不像喝醉了,更何况喝醉、喝多也不至于做出这种举动。

有的人就会说,算了都是一家人,何必揪着这件事不放呢?

这种时候来打亲情牌了,这位公公做出那个举动的时候,有考虑过其他亲人的感受吗?

过度婚闹,不仅仅让一对亲家变仇家,更让一桩婚事变怨事。

去年11月,遵义市一名新郎在新婚当天遭朋友婚闹。

据称,新郎一路上都在被玩弄,好友用鸡蛋、啤酒、墨汁弄到他身上,还有人用胶带将他固定在电线杆上,用竹条抽打…

由于新郎的家就住在高速附近,他为了避开朋友的“围攻”,选择进入高速抄近路回家,不料被车撞飞数米,颅骨骨折颅内出血...



婚闹闹出了人命,这是每个人参与者都始料未及的,即使他们后悔也于事无补。

在他们选择用这样的极端的行为时,就是代表了恶。

最后,他们也受到了惩罚。

即使还躺在医院里,新郎也要起诉当日参与婚闹的朋友们。

2012年到2016年,全国新闻媒体所报道的婚闹新闻,为142例,这个数字说明,平均不到一个月,就有一个闹婚事件发生。

结婚当日,新郎和新娘、伴娘团都会被“特殊照顾”,比如新郎会被脱光绑在树上、电线杆上,新娘被伴郎团抱起、举起,还有伴娘被性侵、猥亵...

而这些被报道的事件,仍然只是万千闹婚事件的冰山一角。

2014年,《中国青年报》曾对21155人进行了一项调查,结果显示,79.2%的受访者都曾经历过“闹洞房”。

而大多数婚闹,都不是单纯的为了热闹。



大部分婚闹,最终的结果都会不了了之。

个中原因,无非是“人情”二字,碍于人情和面子,受害者被迫选择忍气吞声。

最典型的例子就是包贝尔结婚那次,柳岩作为伴娘。

以包贝尔为首,带着诸多明星伴郎,把“狼”手伸向了柳岩,众人把柳岩抬起,企图将柳岩丢下泳池。

这样闹剧最后还是以柳岩先道歉、包贝尔后道歉结尾。

柳岩作为伴娘,被这么多人闹,还要先道歉,仅仅是为了“人情”二字。

明星尚且如此,更何况是普通人呢?

大多人只能选择忍气吞声,借时间淡忘一切。

在网上搜索婚闹,就会出现许多伴娘被闹的关键词,有的时候伴郎成了“扮狼”,而伴娘成了任人宰割的“小白兔”。



婚礼与性扯上了关系,伴娘成为了宾客发泄兽欲的对象,被摸、被亲、被扒衣服、被搂着做一些性动作...

这些伴娘大多数都是不乐意的,但是碍于面子,不好意思发脾气,怕被别人扣上“玩不起”、“故意搞事”的名号。

实际上,故意搞事的是那些宾客,他们打着“喜庆”和“开玩笑”的旗号。

但是开玩笑的前提是,当事人也觉得好笑,才算玩笑。



越来越多的婚闹事件发生,许多人都不再愿意当朋友的伴娘。

在某些地方,伴娘也成了一种职业,日薪高达几百块,比普通白领工资还要高。

有的人举行婚礼会请一些“性工作者”来担任伴娘,但是即使是见惯了风月场所,有的时候她们也难以招架。

有的人直接把手探向她们的私处,有的人直接把她们按在床上蹂躏...

那样的画面简直不敢想象,不像婚礼,更像是众人公开p娼!

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