云南摩梭族的走婚风俗：男不娶女不嫁，生下的孩子舅舅养

我国是一个由五十六个民族组成的多民族国家，这么多年来我们五十六个民族一直以来和谐共处，团结一心，为我国的发展做出巨大的贡献。这五十六个民族中，每个民族都有着独一无二的文化和习俗，也就是这些有趣的民族差异，才让中华民族大放异彩。今天要讲的这个民族叫做摩梭族，虽然它不在五十六个民族的范畴内，属于我们国家的未识别民族。摩梭族来自云南，他们有一个有趣的风俗，叫“走婚”。习俗中规定，男方不娶，女方不嫁，生出来的孩子是由舅舅来抚养。听起来匪夷所思，这到底是怎么回事呢？下面来让我们一起看一看。

1、历史悠久，内涵丰富

摩梭族是一个历史悠久的民族，在史书上很早就有所记载。书上说，摩梭族是属于游牧民族的后代的，而“摩梭”这个词他们民族的方言，在汉语中的意思，就是“放牦牛的人”。不过虽然他们有自己民族的语言，但是没有相对应的文字，这也使得摩梭人也要学习汉字汉语，接受传统的中国汉字文化教育，因此我们是密不可分的。

摩梭族主要分布在云南省的西北部和四川及云南周边的交界地带，据统计大约有五万人。中间因为各种原因也经历过大迁徙，但是现在基本上都定居在云南丽江一带。曾经有中国民族文化专家专门对摩梭人展开过研究，他们发现摩梭族或许会是纳西族的分支。

在过去的时候，摩梭族的部落群体主要住于崇山峻岭中，对于当时的地理环境来说很是偏僻，交通也并不便利。因此他们也很少与外界接触，就一直自己同一部落的人在那个地方长期生活了。

正是因为缺少了与外界的交流，导致他们的消息闭塞，思想也没有与外界融会贯通，导致了他们的观念与过去原始社会的很相似。并且由此也形成了自己独一无二的文化和习俗，今天要讲的“走婚”习俗也是他们众多独特习俗的其中之一。

2、与众不同的“走婚”

“走婚”习俗是摩梭族结婚习俗的一个主要形式，如今随着旅游业的发展和通讯技术的不断提高，这种本来只有内部族人知道的习俗现在全国范围内都小有名气了，甚至很多游客不远万里来到这里，亲自感受这里的习俗氛围。

在最早以前摩梭族的婚俗只有“走婚”一种形式，不过随着当代文化的逐步融合，人们的思想得到了改变，与外界的信息相互贯通之后，很多习俗也发生了一些变化。当前摩梭族的婚俗主要有两种形式

第一种是和普通人一样的一夫一妻制，一生一世一双人。不过与传统的一夫一妻制还是稍微有所不同的，摩梭人大多崇尚的是最原始的母系社会，所以他们称之为“一妻一夫制”。大部分情况为女方来招收“赘婿”，出嫁到男方家庭的情况很少。在这种婚姻中，他们会叫自己的妻子为“处咪”，丈夫则被称为“汗处巴”。

不过即使是结婚之后，摩梭族的人依旧归属于自己母亲的家庭中，财产、经济身份等都在自己以前的家庭名下。婚后的孩子也是由女方家族来抚养，女方家族的兄弟姐妹都可以负责照顾孩子。家中的“赘婿”也需要照顾妻子家中姐妹的孩子。

这种婚姻家庭和普通的世俗婚姻还有不同的就是，他们大部分不会去相关部门进行注册，登记领证，即使结婚了在婚后也未必会同居。并且这种婚姻关系也可以根据感情的深浅随时解除，没有条条框框的法律条文束缚。而且解除婚姻后也可以进行“走婚”，人们对此都没有什么过多的看法，也没有世俗的闲言碎语去说他们。

还有一种就是摩梭族特有的“走婚”形式，即男性和女性不结婚。当男女满了十六周岁之后，就可以去参加一些集体活动，认识一些新的年轻人。然后他们用唱歌跳舞的方式，向心上人表达自己的感情。在之后，双方如果有意思了的话在日常的交往中，会通过一些眼神交流、肢体无意间的触碰、四下无人时的悄悄话来表明自己的心意。在“走婚”中，女方被叫做“阿夏”，而女子会称男子为“阿注”。

当双方确定对彼此都有好感的时候即可进行“走婚”。“走婚”的时候，男子会在夜晚没有人的时候回，偷偷前往女子的住所找到女孩的房间。女子如果同意的话，夜晚的房门会留一个缝隙，男子来了以后，女子会透过缝隙向男子示意，许可他进入与女子同睡。如果女子不喜欢男子，或者喜欢了别的男子，房间的门则是紧闭的。

不过在天亮之前，男子就必须离开女子的房间，这期间不能被女子的家人看到。并且女子还要将男子送走，再将房间门关闭，到床上继续睡觉，假装什么事情都没有发生一样。男子的这种进房间的行为用当地人的话来讲是“摩入”，女子的住所被称为“花楼”，这是摩梭女孩娘家人给她建立的只属于女孩自己的房间。男子离开叫做“梭出”。

这种“走婚”形式是一种纯粹的感情交流，两个人是凭借着爱意与好感结合在一起的，这种情感与双方的经济条件、身份地位、家庭意见等等外部因素完全没有关系。因此这种感情交流的方式可以说更加的自由且单纯。

如果男女在“走婚”的时候如果怀孕了，那么生下来的孩子怎么呢？这个孩子并不需要男方对此负责，是全权交由女方的母亲、哥哥或者弟弟，即孩子的舅舅来抚养成人。如果孩子出生之后，家中没有舅舅的角色，那么这个问题也不会落在男方头上，还是由女方家族内部的姐妹等人去解决。

所以说孩子基本上是由女方的家人来抚养，男方不需要考虑这个问题。不过孩子的父亲和“走婚”过程中生出的孩子之间，虽然别人不知道他们的关系，但是从女子怀孕到后来的生子再到接下来的教育中，这整个过程里他们自己都是知道彼此之间的亲子关系的。

所以我们可以看出来，在摩梭族的家中，是没有父亲这个角色的，只有一个母亲带着很多兄弟姐妹一起生活，形成一个大家族。摩梭族的男人没有公认的孩子，他或许会有很多孩子，不过最终为他养老的都是家中的亲人或者是姐妹的孩子们。而孩子的父亲的家族中也有很多其他的姐妹，她们生下来的孩子就会需要这些男子来抚养成人，即也是舅舅养孩子。

“走婚”结束了之后，如果两人感情淡了，男女还可以继续和其他人再进行“走婚”，双方的“走婚”婚俗中，可以多达几十个对象。“走婚”在摩梭族中没有什么特殊的限制，只要双方互相同意，多少次都是可以的。不过不管他们选择其中的哪一种婚姻形式，他们的最终目的都是为了宣扬两个真正有感情的相爱之人在一起，而不会强迫没有感情的人勉强过日子。

这种婚姻形式在其他民族的我们看来或许是无法理解的，但是在摩梭族内部就是一种很常见的婚姻形式，大家对此都习以为常。不过随着时代的发展，民族大融合，“走婚”也没有那么像以前那样一成不变了，也有了些许的改进。如果男女双方对彼此的感情尚未结束，男子也可以经常来看望女子和孩子们，并且给予他们一些生活上的帮助和困难的解决，承担一定的“父亲”角色。

这么看来，摩梭族的婚俗类似于母系社会的形式，整个家族以母亲为主导。摩梭人认为，女性拥有着最崇高的地位，因为是她们生育了孩子，家族中的每个人都是母亲怀胎九月从自己身上掉下来的血肉。因此摩梭人也就形成了这样“走婚”的婚姻习俗，其实为了也是来让女性的地位一直留存。

整个大家庭中男子不娶妻，女子不出嫁，家族的世世代代所有人都留在母亲的身边。不仅财产是按照母性来继承，家族的姓氏、血缘也是跟着母亲的，母亲的姐妹也是“妈妈”。不仅如此，看似女性作为主导的母系家族中，其实男女确实很平等的，在家庭里男女的分工很和谐，没有高低贵贱之分。所以这也使得摩梭族能够长期发展至今，也与他们的融洽家庭关系息息相关。

不过会让摩梭族的母系家族人口数量通常比较庞大。一般那些小家庭就已经有十几口人生活在一起了，更不用说那些大家族，有的甚至可以达到几十个人，几百个人。

一直以来，摩梭族人们都遵从族内的传统，一个人出生后就会一直与一大家子人住在一起，很少有分家的情况出现。这也使得摩梭族的家庭氛围很是融洽，摩梭族的人们从老到少都在充满爱的家族中生活，老人安享晚年，孩子快乐成长。

了解完了摩梭族以及他们独特的“走婚”习俗，不得不感慨“世界之大，无奇不有”，虽然和我们普通的婚姻制度相差甚远，但是对于这其中的美好寓意更多的还是理解。如今世俗中的爱情早已因为各种外部的因素变得越来越复杂，那种纯粹的感情已经很难找到了。但是在摩梭族中，我们却能看到这种真挚而又纯洁的爱情，也是令人羡慕。

不过不管你对“走婚”的观念是如何的，我们要尊重每一种文化和每一个习俗，这是他们本族珍贵的文化遗产，是老祖先通过一代一代传下来的。这对于他们来说是一种宝贵的财富，不应该受到玷污。