刘和云：情系聚龙仙

文 刘和云

夜深了，我正在撰写地下党组织党员在聚龙仙活动的文稿，却勾起了我对跨越30多年时光，修复聚龙仙深情的回忆。

聚龙仙地处攸县黄丰桥镇石联村艳山组，县道东兰公路旁边。此处，群山耸翠，层峦叠嶂，怪石林立，瀑布飞流，佛洞奇特，山清水秀，天水一色，姹紫嫣红，鸟语花香，天然养吧，仙气诱人。前有涓涓溪流，后有参天古树。还有碧绿水库，水库边“华山”一条路通往江西省莲花县，有9条山脉汇聚，称之聚龙山。因位置险要，仙雾飘荡，云蒸慰霞，疑是仙人所居地，故有聚龙仙之称，风景独特，美不胜收，是湖南著名的道观，是老苏区之一，是酒埠江旅游区特色景点。

聚龙仙始为佛寺，明嘉靖年间，礼部侍郎，现学家邹守益游聚龙仙殿宇右前方的龙潭时，在《游龙潭》诗中有“庙宇庄严对佛谈”句，证实聚龙仙庙宇至迟建立在明嘉靖年间，寺院奉元末受过三顺宗册封的佛教禅宗温济宗第二十代虎丘派高僧天如惟则禅师。天如惟则禅师俗姓谭，江西莲花县桃岭谭氏人。在“三代禅宗走向没落，宗派林立之际，他与其师中峰一道禅净双修，融摄各家开禅学新风，对后世影响极大。一生致力经籍理论研究，编撰的《大佛顶首楞严经会解》是佛家重要经典，受到历代学者的肯定。其创建的狮子林为世界文化遗产。”引自江西人民出版社出版，莲花县政协委员会编著的《天如禅师评传》卷首语。天如禅师生性尚静，不喜居闹市，他热爱山林，在狮子林时，曾在自述诗中说：“人道我居城市里，我疑身在万山中。”以表达他遁世山林的心态。晚年，从苏州来到湘赣边界的湖南攸县东部黄丰桥，隐匿于洋滨，聚龙山地区，坐禅修道，倒驾慈航，现身说法，流传了众多的教化众生的故事。例如：“翻洗陶罐”“牧鱼上山”“提石作陂”等，天如禅师在聚龙仙右侧的蛤蟆洞坐禅数年后圆寂，葬于蛤蟆洞内，由于谭天如禅师坐化后大显化迹，人们建庙塑像供奉。清乾隆初（1736）年间，当地国学生洪国瑞倡首，捐山一块，兴建和扩大聚龙仙殿宇，由芳林大师住持。乾隆三十八年，元慧大师所刊《总建石碑》载，“自（乾隆）三十五年以来，募化信众，庚寅装谭真人金身。辛卯装大士（观音）满堂金身。”是知谭真人即谭天如禅师。人们天如祥师坐化，误为得道升仙，曾称他为真人。聚龙仙开创了以道教形式供奉佛教禅师的先例。这在全国道观中是独一无二的。清乾隆年间扩建的聚龙仙殿宇规模宏大，据老人回忆，现在的食堂占地约400平方米，就是当年大殿遗址。

乾隆年后，至道光、咸丰年间，本县黄丰桥樟井人陈召灵任住持，其时兰村燕山的谢友伯在聚龙仙组织天地会，响应太平天国革命起义，陈召灵参与其中，任事务职，天地会组织700余人练习的大操场，其遗址保留在今食堂办公楼地段2000平方米，至今保留着，人们依稀可见天地会成员当年操练的宏伟景像。

光绪初（1875），易光华任住持，大力募化资金，对聚龙仙宫殿进行修缮。

民国十九年，第二次国内革命时期，湘赣边界开展轰轰烈烈的土地革命斗争，聚龙仙和附近的棋盘山、大桐山为湘东特委活动区，隶属攸县第三苏区。1927年攸县农民运动高涨，当年10月，以黄石山、彭连十八、彭凤十二等为首在聚龙仙成立攸县第三区第九乡农民协会（简称九乡农会），领导农民向封建地主开展土地革命斗争，后遭国民党反动派围剿，1930年冬，被迫解散。黄石山被捕，遭酷刑致死，彭连十八、彭凤十二和其他21名赤卫队员等惨遭杀害。

民国末年，以当地洪运回为首，以及颜伏安、贺善果组成修复会，对聚龙仙庙宇进行修复，并在今食堂、办公楼地建食堂和戏台，将原大殿移至至今复建的大殿处。其时，中共攸县地下党领导人尹辉（解放后任政协湖南省秘书长）、贺湘楚（解放后任湖南省科委主任）、彭秀实（解放后任衡阳地区行署专员）等常聚集在聚龙仙秘密活动。

民国后期，巫起元、曾养性、早庆、李庚如先后任聚龙仙住持，聚龙仙香火旺盛，一直延至解放前夕。解放以后，1958-1976年，大炼钢铁和文化大革命时期，聚龙仙被视为封建迷信活动场地，被取缔和拆毁，庙宇被毁为平地，所幸谭天如灵气所至，毁后成片古木和一口清乾隆铸古钟及若干碑刻仍保存完好。

改革开放后，党的宗教政策逐渐落实，1982年冬，我20岁出头，父亲给我讲述爷爷和老姑爷参加红军（刘元泉（爷爷），贺发祥（老姑爷））就是通过聚龙仙谭公的保佑，从聚龙仙上山跟随红三军九师二十六团，经过漕泊、江西莲花县上井冈山，尤其我父亲特别信奉谭公真人，他请了一个美术老师把谭公真人画像，专门用一间房子悬挂起来，每天清早敬酒、敬饭、敬香，他不仅自己跪拜，并规定我们全家大小都叩头跪拜。有一次我问父亲，为啥天天发香呢？他语重心长地说：“你爷爷当红军受到谭公保佑，我小时候犯将军剑，不能满16岁，老爷爷求谭公保佑爷爷和我们全家，如今快50岁了咯，谭公真人住的地方都没有，你今后有本事帮帮他啊！”我点点头，我回答：“我记住了。”从此以后，听话照做。

1983年古历4月12日，白天还在干活，第二天早上突然逝世，父亲正是49岁，恰似晴天霹雳，吓得我和母亲晕倒在地。全家沉浸在悲痛之中，我却心里怪谭公真人没有保护我父亲，全家都不去谭公真人画像前发香烧纸了，也不跪拜，把门锁上，把父亲安葬之后，全家半夜逃走另一个朋友家住居。于1984年古历2月12日我托人把谭公真人画像送回聚龙仙。当年古历2月15日，我亲弟弟突然发高烧，请了一个医师打吊针，当医师走后，又发高烧了，又请另外一个医师打针，医师走后又发高烧。我母亲哭着要我到离家10里远的聚龙仙求仙水给弟弟喝，我不愿意，母亲匆忙说：“你爹生前对你说的话记得不？”母亲见我动手拿纸钱和香烛和小瓶子，又接着说：“你不是说帮谭公写篇文章吗？想当干部吗？”伊呀！我眼睛一亮，好的，再信谭公一次，我于是麻起胆子向聚龙仙奔去。当我取回仙水，我弟弟高烧终于退了，第二天到医院，医师测体温正常，我怕有反弹，住了三天，体温仍然正常，于是我和弟弟高兴回家了。

过了二天后，我清晨一口气走完10多公里路，到聚龙仙山脚下，踏着青石板路蜿蜒蛇行，天空虽然有点雾，转过一个弯又一个弯，只见大草坪里一座竹篱笆墙，杉皮盖的竹屋，屋内清晰看到了谭公真人威严又慈祥的画像，一位老人跪在那里烧香叩拜。她回转头来，“乃几，你又来求仙丹？”“不是的，我是看一看这些山水的。”她眼睛发亮地说：“你会写文章，要帮谭公真人写啊！”我忙点头“好的”。“这里是有灵气的好地方！”她边说边戴着草笠，驼着背，步履蹒跚，她72岁了，但很精神，声音宏亮，瞧着我，深情地说：“你是刘金山的儿子，你父亲是个好人，最敬重谭公真人，我们给他算了八字，不是谭公真人保佑，他到不了49岁啊！真可惜！我很喜欢他呢。”她边走边给我讲述当地贺月槎做官的故事，贺月槎年轻时每天到聚龙仙求拜谭公真人帮他进京中考，贺月槎如愿以偿，考取朝廷当上了选拔官，相当于如今中央组织部长，答应谭公真人在皇帝面前为他敕封。当贺月槎跪在乾隆皇帝面前奏折时，皇帝接连问他三句：“贺月槎，你后面有人不？后面穿红衣红裤的是谁？”“不晓得！”就这样没得到皇帝敕封，结果，贺月槎当了三个月的官，犯错误被朝廷解甲归田了。贺月槎回家守着数百间空荡房子，遭到老百姓的讥讽嘲笑，不声不响地在人间消失了。”她讲完故事，叮嘱我说“乃几，你要帮谭公真人，千万不要像贺月槎那样没良心啊！”“好的，我尽能力”我点头回答。贺阿婆笑着带我又看了几个好景点，还向我讲述谢友伯天地会、九乡龙会、地下党活动的故事和我爷爷从聚龙仙上井冈山的经过，头头是道，令人动听，十分感人。

下午5点了，肚子咕咕叫，贺桂秀阿婆把我领到她家，吃得饱饱的，把我送下山了。

回家天黑了，没吃晚饭，拨亮煤油灯，开始夜战，《聚龙仙游记》一夜完成了，校对之后，第二天下午寄给了湖南日报杨世芳总编辑那里（攸县网岭人），一个月后，发表在《湖南日报》第三版，杨总回了信，鼓励我走自学成才之路，信中说：“聚龙仙景色很美，今后可作为旅游景点，很有开发价值，请多练笔，希望早日成才！”我接到信后，交给贺桂芳阿婆，她奔走相告，十分高兴，组织人马筹备修复聚龙仙。1985年，以当地首士洪长青、贺桂秀、谭咸宇、刘锐（刘和云）为首组成修复委员会，在原大公殿选址重建谭公殿，修缮了九乡龙会旧址，以后历年修复扩建，至2017年，已建成谭公殿、司空殿、财神殿、观音阁、前门牌坊、戏台、食堂、办公楼等，聚龙仙达到有5000平方米的建筑面积，牌坊建筑等80年代敦请原湖南省广播电视厅厅长杨世芳、政协湖南省委秘书长尹辉、著名书法家杨炳南等慕名为聚龙仙题词。1997年7月旅游登记为证，县级文物保护单位，聚龙仙成为湖南省正式登记宗教活动场所。2009年12月，株洲市人民政府公布聚龙仙九乡农会旧址为市级文物保护单位。忆往昔，30多年过去，修复聚龙仙虽然我受了许多委屈和挫折，但很欣慰，成为了国家干部，加入了市作协的队伍，深感荣幸和自豪。为开发聚龙仙，发展宗教事业和旅游事业做了小小的贡献。弘扬宗教文化和红色文化，弘扬先烈们英勇牺牲的革命精神，做了一点功德。我用四句话作为结束语：

一篇游记换竹屋，湘赣百姓兴土木。

神仙英烈喜相聚，千秋万代唱颂歌。