新疆为何曾经出现暴恐？马克思的这句话不得不提

正如歌词所唱，“我们新疆好地方”。风景秀美壮丽的新疆一直深受国人喜爱，但这些年来我们也看到西方的一些国家在肆意地抹黑、歪曲新疆的发展和建设成就，大打“新疆牌”来遏制中国的发展，引起了我们的强烈愤慨。在10月11日播出的《这就是中国》节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授和特邀研究员、上海社科院宗教所宗教学研究室主任邱文平共同就“新疆是个好地方”展开了主题演讲与讨论。

新疆以前为什么会出现这么多暴恐的问题？首先从自身来看，随着改革开放以后，我们的观念发生了很多差别，所以就造成了“孔雀东南飞”的后果，大批的年轻人都离开了新疆，还有加上我们建国以后就对民族分裂分子没有经过非常清晰和明确的清理，造成非常严重的后果。

宗教极端组织得以盛行的话，一个很大的原因就是新疆的贫困和人口爆炸，南北疆分成两块，实际上再加上阿勒泰地区、伊犁地区，其实是分成四块的。南疆四地州的话，绝大多数都是维吾尔族，人口从建国初期的220万到现在的1270万，增加了接近1250万左右，可想而知它的人口承载量是非常有限的。这种人口的爆炸就导致了生存非常艰难，你又不做更多的建设的话，问题就来了，其他宗教势力来争夺民心。所以新疆的巴楚暴力恐怖案一直延续到非常严重的“7·5”事件，暴恐连绵不断。从“7·5”以后，我们发现真正要对它进行全面的、系统的，以系统工程的方式进行双管齐下的治理，才是解决暴恐的唯一方式。

解决的核心，其实我们要提提马克思主义的宗教的核心观念，这是我们一切实践的出发点。所以说我们必须要谈宗教问题，“宗教是人民的鸦片”这句话是马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中提到的。他说，宗教的贫困是一种现实贫困的表达，也是现实贫困的一种反抗。宗教是被压迫的造物的叹息，是无心世界的灵魂，就如它是无精神状态下的精神，它是人民的鸦片。

这句话是非常重要的，很多人只看了最后这一句话，没有看到宗教的贫困来自于现实的贫困。我们从唯物主义、马克思主义角度来说，如果现实贫困无法得到解决，那么宗教贫困自然难以解决。现实贫困又分成物质贫困和精神贫困，单解决其中一个贫困是无助于解决宗教信仰这种模式的。

所以说我们新疆为了解决暴恐问题的根源，就从物质贫困和精神贫困双管齐下。经济方面，我们十九个省市援助新疆，扶贫工程和援疆工程，中央的财政转移支付，这是非常强大的。邱主任感觉非常的深刻，整个新疆翻天覆地的改变，整个新疆人民完全从一个前现代社会一步跨入到我们现代化的社会。这种最根基的东西颠覆了宗教极端主义最愚昧和落后的一种方面。在文化层面，我们必须要办教培中心。因为之前新疆的教育层次是很低的，所以宗教极端分子裹挟着大众就不许你上学，尤其对女性的歧视和迫害是令人发指的。在社会主义制度下，怎么可能不让女性出去工作？我们在文化层面上进行大规模的教培中心建设和对教育的强力普及，是非常重要的。

这两年，我们见到的非常好的这种新疆的发展氛围，就是说在轮训之后，大家都知道什么是错的、什么是对的了。那么整个人心就完全恢复过来。所以，在新疆长大的邱主任就非常深刻体会到，大家放松下来，我们要过日子，是一种真正人权的概念，而不是一种成天基于恐惧之中的这种概念。
（素材来源：《这就是中国》节目组 编辑：刘清扬）