姚威不是工具人！

姚威岂是工具人

我们教营销的老师，会讲到商品的工具价值和享乐价值。工具价值，就是顾客所看重的功效、功用。享乐价值，就是商品带来的精神价值，如愉悦感、快乐感等等。
但是人不是工具，人是一条鲜活的生命。不管是自己的子女也是，学生也好，我们要学会的是生命之间的平等，和相互尊重。建立的相互尊重的人际关系，更容易和谐一些。
然而，在一些人的心目中，却把姚威当成了工具人。
在杜妈的心目中，姚威是个工具人，用来为自己养老送终、牵制大女儿女婿的工具。一旦姚威没有达到杜妈的要求，杜妈就会打电话就姚威一通臭骂。当然，我们也可以理解杜妈妈的这种心理。
但好笑的是，在一些支持许敏的粉丝心目中，居然也把姚威当成工具人，用来法庭上指证杜妈、用来小视频中和许敏亲近来气杜妈的工具。因此，一旦姚威没有符合大家的期许，某些人就骂姚威是“首鼠两端”、“窝囊废”。

有人为此找托词，说是因为爱许敏。这样的人连爱屋及乌简单的道理都不懂。如果真心爱许敏，就不会忍心辱骂许敏的心头肉。
也有人说自己是恨铁不成钢。恨铁不成钢，不是铁有问题，是你非要把一块铁放到钢的位置。
令人欣慰的是，在田静一家人的心目中、在许敏夫妻的心目中，姚威不是工具人，他是他们的亲人。他们爱姚威，在他们的心目姚威是一个鲜活的生命，有自己的想法、有自己的态度。

尊重姚威，就要尊重姚威的独立自主性和法律权利。姚威说或者不说，那是姚威的权利。姚威亲近杜妈也好，亲近许妈也好，也是姚威的权利。
尊重姚威吗，就要尊重姚威和田静的居住地决定权。有很多网友希望田静姚威搬到九江和许敏夫妻一起居住。当然，如果姚威和田静愿意搬过去，那自然是一件喜大普奔的好事。如果姚威和田静没有搬过去，我们也要尊重他们的决定，毕竟整个家庭迁徙，不是一件容易的事情。

尊重姚威，还要接受姚威的现状，就是现在的姚威是什么样子就接受他是什么样子。

工具人的观念，制造了多少家庭悲剧

有多少家庭，把子女当成工具人的。也有一些子女把父母当成工具人的，制造了多少家庭悲剧。

有的家庭，有儿有女的，有些会把女儿当成扶弟魔、扶兄魔。我的一个闺蜜，是家里最小的女儿，上面三个姐姐一个哥哥，姐姐们是扶弟魔，她被迫做扶哥魔。父母在世时，父亲以赡养的名义索要钱财，少给了都不行。我闺蜜刚买房子经济困难，因为手头没什么钱，少给了，父亲就电话里一通臭骂。父母不在了，还得继续扶持哥哥。哥哥的孩子旅游，姐姐和妹妹也要出钱资助，我闺蜜没给，被哥哥骂得狗血喷头，三个姐姐没有一个人替她讲一句公道话。每每聊到这个话题，她就泪流满面。

也有的家庭，是子女把父母当成工具的。认为父母一辈子理所应当的付出。付出少了，就指责父母，甚至直接来了一句你老了，我不会管你的。

还有的家庭，小孩子自杀的，很多父母想不通。往往也是把孩子当成了一个工具人，缺少对孩子心灵的关心。

梁漱溟的三个关系来辩论一下姚威田静与许敏的关系。

对于关心二八事件的朋友，如果因为在二八事件中产生了争议、争吵或者不开心，怎么办呢？建议多读读一些心灵鸡汤吧。
例如，国学大师梁漱溟曾经说：“人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难 。”

一是人和物之间的关系，既是人和自然的关系，也是生存和发展的问题。

有时候也可以说是人和金钱的关系。田静姚威因为小黄车挣到了米，大家希望田静拿出钱来给许敏用。这个话题需要好好思辨一下。

有人说，田静说许敏父亲的钱是要给孙子孙女的，自己的钱也是要给奇奇悦悦的。因为没看到这个视频，无法确定是不是田静说的。

关于人和金钱的关系，我的观念是父母的钱是父母的，不是子女的。认为父母钱是给子女的，往往会培养出啃老族来。

我的婆婆是上海人，一辈子节省惯了。常给我们夫妻说，要省下钱给我们用。每次她说到这里，我都劝她要多给自己买点衣服，买点好的，不要给我们省下钱来。今年我婆婆终于想通了，给自己买了一个苹果13。一开始我老公想不通（也是节省惯的人）。我就劝我老公，老太太花自己的钱，有这个权利。另外老太太一辈子吃苦吃了这么多，年纪大了，该享受享受了。

我对我父母也是这么讲的，生前要把大多数的钱尽量花完，不要给我们剩下太多的钱。有时候跟我妈开玩笑，要不就剩下三千元，我们三个女儿一人一千。

其他的我不了解，但是我感觉许敏不是特别看重金钱的人。不是有一个叫“诺亚”的抖音博主要捐米给许敏，许敏都不收的。

二是处理好人和人之间的关系，也就是人和社会的关系。在处理人和社会关系时，最大的障碍就是“他心”。对于此，妥善的做法是求同存异、相互尊重，营造和谐融洽的社会氛围。

人和人之间的关系，要遵从法、理、亲的关系顺序。首先第一位的是法律关系。诚然，许敏和姚威是生母和生儿关系。但是许敏毕竟没有抚养姚威，从这一点来讲，姚威是可以不对许敏姚师兵负赡养义务的。当然，这个责任不怪许敏。第二，按照国家婚姻法，儿媳和女婿对公公婆婆、岳母岳父是没有赡养义务的。强迫没有义务的人拿出钱了，结果只能适得其反。

因此，家庭内部是要讲“感情”，而不是讲对错，讲赤裸裸的金钱的。感情好了，其他的自然也会来的。

因此从情分上讲，姚威田静肯定会愿意给许敏的。但是许敏要不要，也要遵从许敏的内心，许敏曾说过，自己不亏欠谁的，只亏欠了自己的亲生儿子。因此，我猜测即便是田静给，许敏也不会要。第二，尊重许敏夫妻的性格，许敏姚师斌夫妻是付出型的性格，大家也没有必要强迫许敏夫妻一日之间变成索取型性格的人吧。

三是人和自己身心的关系。对于这个关系，主要解决的策略是想办法“和自己和解”“接受”自己。不要让不甘心操纵了自己，因为一个一直为不甘心买单的人，是全天下最愚钝的人。

其实，目前来看许敏和姚师兵和姚威田静一家相处得很好，但是从长远来看，还是蛮难的。

很多亲生母和子女分离的相认的，一开始都关系很好，但是时间长了，矛盾就会冒出来，而后结局是不相往来。我同学的姑姑是被卖到北京的，后来奶奶和姑姑相认了。开始大家也是十分激动，相认时哭得稀里哗啦、感天动地的。但是，时间长了，就有矛盾了，后来也不再往来。

原因是有了猜疑之心、计较之心。两相猜疑的结果就会破坏人和人之间的信任关系。

我看许敏的心态很好。在田静过生日的时候，许敏和郭威都看着田静。说明许敏不是那种以自我为中心的人。审时度势，照顾别人的感受。别人也会照顾你的感受的。我想田静和姚威之所以愿意和许敏姚师兵夫妻亲近。也是因为许敏本身的为人处世吸引力所致。

对没有一起长大的子女包容，不苛责，相信许敏夫妻和姚威夫妻的关系会越来越好。

从斗鸡的形成看姚威

就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程： 第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖叫嚣的街头小混混； 第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激昂文字的年轻人； 第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，气势未消，容易冲动； 到最后，呆头呆脑，身怀绝技，秘不示人。到了大智若愚的境界。这样的鸡踏入战场，才能所向披靡。 人生不过就是提醒自己反复做一个动作：清零。一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。

最后，有时候想想看，姚威看似呆头呆脑，是不是也是一种大智若愚的境界呢？有一句话是察其言观其行。姚威虽然话说得不多，但他的行动已经表明了他的态度。我们看到的是，他们全家与杜妈渐行渐远渐无书，与许敏夫妻亲近无间好不快乐。这个结果，对许敏来说，远远胜过姚威田静给了他们多少银子。