街谈
“你我暮年，闲坐庭院。云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影，花开花落忆江南。你话往时，我画往事，愿有岁月可回首，且以深情共白头。”最近，网络平台出现一首号称“最美最甜”的情诗。如果事情只到这一步，那也没什么稀罕，但是，这一次一些网络平台玩起了新的噱头，声称这是唐代大诗人杜甫的大作，并绘声绘色地说这首诗“惊艳了大唐”……
稍有文学修养的读者，一眼就可以看出，这又是一个伪托名人诗文的恶作剧。杜甫是一位有“诗圣”之称的伟大诗人，他的诗作浸透了忧国忧民的壮烈情怀，这种甜腻的心灵鸡汤与他的形象格格不入。但是，对于网络上大量的普通读者来说，由于文学修养不足，会以为读到了真的杜甫，心满意足甚至以讹传讹。
伪托诗文流布，即使其内容貌似正能量，危害性仍然是清晰可见的。被看上的名人，其诗文乃至为人处世大都为世间所楷模，但是当不断有低劣之作附上其身的时候，他的文名就会被拉低，尽管被伪托者因为是古人，通常不再有经济利益上的纠缠，但这种伪托仍然构成了对他们的轻慢甚至侮辱。
客观地说，伪托名人诗文，是一门古已有之的“生意经”。在现代印刷技术诞生之前，中国图书的传播以抄刻为主，一些书商见到刻书能够赚钱，不惜见利忘义，假托古代先贤之名炮制伪书贩卖，以至辨识名人诗文真假成为古籍整理中一门深奥的学问。在现代出版业成熟以后，由于有编辑的后台把关，伪托名人之作终于有所收敛。但是，在网络出现以后，由于失去了后台编辑这个“岗哨”，伪托诗文再度沉渣泛起，已经成为网络上的一道奇异景观。今天的网络上时时能够见到“鲁迅说”“张爱玲说”，这两个活着的时候互相瞧不上眼的大作家，今天却双双成为伪托诗文的“网红”。而那些炮制者之所以乐于造假，与古代的伪书炮制者其实并无二致，都是为了见不得人的利益，古代的造假者收获的是昧良心的银子，今天的造假者收获的是内容掺了假的“10万+”……
伪托诗文在今天之所以有市场，另外一个重要原因是，随着自媒体时代的到来，社会阅读已经呈现出“浅阅读”的状态，越来越多的人习惯于从手机端摘取只言片语，而不再愿意捧着艰深的大部头啃读。从这一点说，目前出现的伪托诗文，其实是炮制者借助“浅阅读”给读者制造的“有毒的甜点”。因此，抵制伪托诗文，首先需要读者有自觉性。现在，消费者们对于有毒食品都表现出义愤填膺的姿态，但对网上的伪托诗文却“恨不起来”，其实它同样是一种“有毒产品”，读者应该像抵制有毒食品一样抵制伪托诗文。
抵制伪托诗文，文化工作者有更重的责任。名人名作是一个广阔的阅读市场，伪托诗文之所以能够传布，从某种角度说，文化工作者将阵地拱手让给自媒体也有其责任。最近，在纪念鲁迅先生诞辰140周年的时候，一本名为《确是我说的——鲁迅语选》的新书在上海出版，从书名即可看出，这是出版工作者针对目前假托鲁迅之名的伪名言满天飞的网络现象，为了匡正时风作出的努力。当普通读者通过书本阅读走进气象万千的鲁迅世界的时候，那些伪托的“鲁迅名言”自然也就没有人相信了。 周俊生
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