【历法小白科普专栏】13月亮历法学习的“道法术器”

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以下为分享正文：

曾见人用“道法术器”系统，解析企业发展、人事管理、财富经营等事宜。

我看了后，深以为妙。所以，今天，也想试着用这个系统，来和大家聊聊13月亮历法。

“道法术器”系统是什么？

首先，需要说明的是，“道法术器”系统最早出自道家，但本文，我用的不是它的官方解释，而是如下定义：

“道”指核心理念、核心频率、本质、大方向

“法”指系统化的方法论，以“道”为基础制定的

“术”指使用方法论时，衍生的具体行为、技巧

“器”指能优化具体行为和技巧的工具

“法”“术”“器”都是为“道”而服务。若前面三者，任一层面的形成和使用，有所偏差，可以通过“道”的校准与指引，来解决。而看似虚无缥缈的“道”本身，也可以通过“法”“术”“器”的恰当运用，得到更好的落实。

举个例子。

若说“做出既健康又让人胃口大开的饭菜”是厨艺的“道”，那么，焖、烧、蒸、煮、煨、炖等都是厨艺的“法”。

它们之下，衍生出的更细分支，可看作“术”。比如，“烧”这种烹调方法下，便有红烧、白烧、干烧、辣烧、葱烧、酱烧等多种“术”。

而各种原料、佐料、漏勺、锅、铲、主厨、帮厨等，都是“器”。但不管什么料，什么做法，请什么人掌勺，“健康、好吃”便是王道。

校准了这个“道”，哪怕擅长做红烧鱼的主厨临时有事不在，忘买新鲜鱼，只有新鲜鸡，也可以灵活应变，让擅长做黄焖鸡的帮厨顶上，做一桌不同风味却依然“健康、好吃”的大餐，避免因一个小缺口，而全线宕机。

这便是“道法术器”系统的妙处。

那么，我们13月亮历的“道”“法”“术”“器”是什么呢？

我认为，任何一部历法，在“道法术器”系统里，都属于“法”。

而公历、农历、13月亮历，这些“法”的“道”有所不同，具体可参考晶晶的这篇文章：

【星之奇旅|玛雅13月亮历入门书】冯悄悄新书连载（2）：每一种历法 都蕴含着独特的时间观

这里，我就简单总结一下，我眼中它们的“道”。

不同历法的“道”都是怎样的？

公历的“道”：

时间是金钱，优胜劣汰；鼓励竞争，鼓励发展阳性力量以提高物质生活水平；频率上不规律（每月天数不同）；阴阳不平衡；内含生存视角、工业视角。

农历的“道”：

与大自然紧密连接，阴阳平衡，但频率上，依然不规律，且与大自然的连接视角，多少受限于时代、区域、行业。

小小科普一下，农历每年、每个月的天数也是不均衡的——有时一个月29天，有时一个月30天，有时一年12个月，有时一年13个月。

此外，它确立于汉武帝时期，更针对黄河中下游流域的农业发展。所以，离这区域、行业越远的人，越容易发现，农历对本地生活的指导意义不大。

比如，在海外，很多人纵使想用农历、节气与大自然连接，也可能因为当地气候与中国截然不同，而用不上。

因此，农历适用范围有限，不太适用于全球化进程，也不太适合人类共同体理念的推进。

13月亮历的“道”：

时间是艺术，是能量的回旋，是万物间深刻的和谐；阴阳平衡；具有宇宙视角，适用于现代全球（13月亮历诞生于上世纪90年代），无行业、区域限制；鼓励创造、爱与允许；鼓励人更好地认识自己、成为自己，活出生命的质量；频率上，规律有序。

需要强调的是，每个人都可以有自己的“道”，但要清楚自己选的是什么“道”，以及还有什么“道”能选。

玛雅历与13月亮历的“道”一样吗？

如今，很多人将玛雅历与13月亮历混为一谈，觉得它们只是叫法不同，内核一样。

那么，它们的内核之“道”是一样的吗？

普罗大众记忆里的“玛雅历法”，多指古玛雅历法，它是古玛雅时代的产物，和中国干支历法一样崇尚天人合一。

但古玛雅的“天人合一”更极端，他们相信，你在人间做了什么，会影响时间能否继续，第2天太阳能否照常升起。于是，为了保证太阳的照常升起，他们采用了活人祭祀。

当时他们疯狂灭绝周边部落，和周边邻邦打仗的原因之一，便是为了确保有足够多的战俘、活人，能够献祭。

他们还常常会组织比赛，将比赛中表现最优秀的人进行献祭。此外，还经常拿最美丽的少女献祭。

而古玛雅历法对他们的重要作用之一，就是指导和安排活人献祭。

所以，古玛雅历法本质上，夹杂着恐惧、血腥、反人类的优胜劣汰、战争、牺牲的频率，让人潜意识里不敢停止争斗、不敢优秀、不敢美。

这是它的“道”，它受限于那个时代。

而13月亮历虽整合了一些古玛雅历法的元素，但这些元素已被荷西博士去粗取精、重新编码。它结合了适合当下时代、地球能量的宇宙信息，更换了核心频率（道），如前文所述。

所以，尽管13月亮历在传入亚洲之初，名字上曾与“玛雅历法”混淆，并因人们对“玛雅历法”的好奇，而让真正的13月亮历得到普及。

但我们还是要明确，13月亮历和“玛雅历法”不是一回事，二者有着本质上的不同。

为何要认清13月亮历的“道”？

我们为什么要用这么长的篇幅，来辨析各种历法“道”上的差异呢？

大家都听过“万法归一”“万变不离其宗”吧？这里的“一”、“宗”，其实就是我们前面说的“道”。

认清并掌握了它，能让我们在学习与实践的过程中，举一反三、灵活应对，透过现象看本质，不惧各种看似复杂的新生问题。

就像金庸小说里，张无忌跟张三丰学太极剑，他学会了剑意。所以，尽管他忘光了剑招，但临阵时，他还能自创剑招，见招拆招，四两拨千斤，不怕遇见陌生的状况。

你想成为这样的“高手”吗？

不管你意识里，有没有成为“高手”的想法，只要你有以下三方面的任一需求，那么，认清13月亮历的“道”，对你而言都会很重要。

1. 落地生活的方向需求

若我们不清楚自己选的道是什么，“法”和“术”学得越多，歪得越快，越容易走火入魔。

很多人去参加身心灵活动、讨论相关知识时，都觉得自己悟了、人生翻篇了，好得不能再好了。但回到日常生活中时，ta们反而过得比之前更混乱，更崩溃，看什么都不顺眼。

为什么？

很大概率是因为ta们只把“法”与“术”带回了生活里，却把对应的“道”给丢了，继续沿用了之前的频率（道）。

于是，ta们就像是驾了一匹比以前的更好的马，在错误的方向上一路狂奔。御马技术越高超，她们离真正的目的地就越远。

2. 不惧“打假”的底气需求

曾经有“打假人士”称，13月亮历是假的，理由是很多人叫它“玛雅历”（古玛雅历法的简写），可他有“证据”表明13月亮历在形式、定义上，都和“玛雅历”不一样。

所以，他得出结论，13月亮历是假的。于是，当时，有13月亮历的学习者，看着他的“证据”，就慌了，仿佛信念崩塌了一样。

可如果ta知道，13月亮历的基石（道）和“玛雅历”的不一样，它本就不用以“玛雅历”为标准。那么，它和古玛雅历有很多地方不同，不是很正常的事吗？如何能说“假”？

3.能量连接的频率需求

不同的“道”背后，有着不同的能量，给人潜意识里带来不同的影响和指引。

所以，我们要清楚自己想连接的，到底是什么能量，怎样的指引。是古玛雅血祭的能量，还是13月亮历爱的能量，又或是其它？

要清楚风雨中，能让我们可以不断稳住自己，回归自己的是什么？是古玛雅时代的产物，还是13月亮历的精神？又或是其它。

与其被动地接受影响，被现实打醒，不如主动地选择影响，转用于现实。

说到这里，我们确实要尽量正确称呼13月亮历，不能再张冠李戴把它叫成“玛雅历”了。

不仅为了防止再给旁人造成“假历法”的误会，还因为名字背后我们所要连接的能量。

言有灵。

名字、称呼也是一种咒语，当我们念它们时，其实在呼唤它们打开通往其本质的大门，准备连接它的能量频率。

这也是为什么星之奇旅明知“玛雅历”这个称谓传播起来更朗朗上口、吸引人，却还是放弃了这部分推广传播红利，更正了13月亮历的名字。

“遇见玛雅会幸福”里的“玛雅”是什么？

有人问过，既然13月亮历不是玛雅历，那为什么星之奇旅的口号却是“遇见玛雅会幸福”？

这是个很好的问题。

长期关注星之奇旅的小伙伴，可能会注意到星之奇旅不仅口号里有“玛雅”二字，还有课程名、微店上的一些产品，也都有用到这两个字。

可星之奇旅传播面最广、花了几千元注册的“悄悄说玛雅历”，在冯晶晶还叫“冯悄悄”时，却没被使用了。

换言之，星之奇旅没再使用令人印象深刻、受众基础非常好的“玛雅历”三字，却在为13月亮历正名的同时，在口号与产品里使用“玛雅”二字。

这是不是有点矛盾？

事实上，星之奇旅口号、产品里的“玛雅”二字，指代的不是“玛雅历”（古玛雅历），更不是“古玛雅人历法里原始的东西”，而是与这二者内核截然不同的“星际/银河玛雅”。

我们今天所学习的13月亮历，便是由荷西博士与星际/银河玛雅人，共同编码、传导而来的。

关于星际/银河玛雅人，《九年愿景地图》曾介绍：

银河玛雅人指的是，那些在各种生命形态和传统中已经实现（或正在努力实现）宇宙意识合一的人。

他们最注重追寻真理与和谐。他们是一体的，并非透过政府的联合，而是通过调和每个人内在的宇宙秩序……

他们的头脑清晰灵活，不受摇摆不定的舆论和外部影响而产生偏见。

他们是那些有着慈悲、纯洁之心的人。他们对本能的精神情感驱动做出改变（或正在努力改变），用来服务于一个更崇高的愿景。

银河玛雅人认为地球是一艘自我运生的时间飞船。他们从未来而来，为的是清理过去，并确保人类被引导到一个更适宜的时间线。

最适宜的时间线将会超越一切历史，并将那些所有在漫长的、跨越维度的宇宙中所发生的远古创伤和错误基体返回于光中。

所以，遇见这样的“玛雅”，会幸福啊。

所以，与星际/银河玛雅进行能量连接，不但与推广13月亮历不矛盾，反而非常一致。

13月亮历的“法”“术”“器”是什么？

了解了星际/银河玛雅后，相信大家对13月亮历的“道”更清楚了。

最后，我们再简单说说13月亮历的“法”“术”“器”。

在我看来，13月亮历里的所有知识性的内容，都属于“法”，包括周期序、共时序（大家最关心的图腾、调性、印记、波符、合盘、流年），以及荷西博士下载来的最精炼的信息、关键词、关键句等。

而每个人，对这些信息、关键词句的延伸理解和运用，以及每个人使用13月亮历的方式、技巧、步骤等，属于“术”。

“器”呢，则是13月亮历App、小程序、图腾冰箱贴等各种帮助我们学习、连接历法的衍生品。

所以，依据“道法术器”系统的运作方式，如果你在13月亮历的学习、运用过程中，有什么不解的、拿不定的，不管是“法”“术”“器”哪个层面的，都可以先温习一下13月亮历的“道”，从源头开始思考。

说不定马上就拨云见日了。毕竟万变不离其宗

当然，以上内容都只是我个人的看法，不代表官方解释。你可以有你自己的见解，此文仅作抛砖引玉。

你的“道”“法”“术”“器”是怎样的？

我们学习各种智慧系统，最终不过是为了明确自己能一以贯之的“道”，熟悉自己的“法”，形成自己的“术”，能够灵活用“器”。

前两者稳了，就相当于掌握了现实境遇的投影源、掌握了原型力量，不怕投影的千变万化了，一切问题迎刃而解，甚至已经不是问题了。

相应地，“术”与“器”也能和我们磨合得越来越好，如同筋斗云、金箍棒之于孙悟空。

所以，现在我想邀请你思考一下，在你研习13月亮历的过程里，或在你自我进化的旅途中，你的“道”“法”“术”“器”各是什么？

你曾经选了什么？现在，这些选择有什么变化吗？想更新吗？为什么？

以上问题，千人千解，没有标准答案。

请给自己一些时间，去理清它们。而后，欢迎书写在下方留言区，或转发分享到你朋友圈。

说不定这个小小的举动，能启发不少人，让你吸引来、找到许多志同道合的朋友，与你相伴而行

还有什么可能性呢？还有什么更好的呢？

【星之奇旅翻译社】重磅！时间法则最新传讯 |《9年愿景地图》（3）：地球上的银河玛雅人：我们潜力的愿景

作者：Oceanside 责任编辑：荇荇

校对：瀚文 排版：PandaYung

图：来自星之奇旅设计部、网络

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