是手机的缘故还是别的缘故？

一个老头诉说自己的家庭情况，说家庭情况并不好，只是因为有了手机。那么真的是因为手机的缘故吗？

他儿子娶了媳妇，媳妇生了一个男孩。在孩子三岁的时候，媳妇非得买个手机。于是，他们家就买了唯一的一部智能手机给了媳妇。媳妇整天看手机，终于出了事。有一天，他们进家的时候不见了媳妇，找了半天也找不到了。原来，媳妇跟别人跑了。而那个拐走媳妇的人就是手机里的人，于是，老头就只能埋怨手机了。或许，事情并没有那么简单。

智能手机联网之后给人们打开了高速信息通道，让人们获得前所未有的信息，可以足不出户就能知道天下的大事，但同时也带来了很多副作用，那就是人们的情感不是很和谐了。很多人在网上聊天，认识很多异性朋友，要是觉得身边的妻子或丈夫不合适就要闹离婚，另寻新欢，要是离婚不得，就要跟着网上情人私奔。私奔几年之后，婚姻关系也就慢慢解除了。要是人们没有智能手机，也不会知道更多网上的信息，当然也就不会到网上和异性朋友聊天了，也不会产生私奔的事情了，或者说私奔的发生几率会大大降低。古语云：“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”要家庭和和美美，不能总是想着闹离婚。而真的闹离婚的时候，说和人也要尽量说和，而不是说散，要双方都要受点委屈，将就着过日子，就是为了孩子也得把日子过下去。可是，大多数情况下只是苦了女人，毕竟，自古以来在婚姻方面具备选择权的大多是男人，而不是女人。男人可以有三妻四妾，女人就不可以同时拥有多个丈夫。男人离婚，可以一纸休书把女人休了；女人离婚却是万万不能的，只能是“生是谁家的人，死是谁家的鬼。”还要遵守三从四德，一刻也不得自由。到了现在，妇女翻身得解放了，拥有了更多的选择权，但社会风俗仍然对女性不利。尤其在农村，女人要想离婚，丈夫不想离，就得展开拉锯战，甚至还要大打出手，苦不堪言。要是女人私奔逃走了，丈夫一家都找不到了，女人就算是逃离苦海，寻找自己的幸福生活了。

看似是感情出了问题，而且是由手机引起的，其实很可能是经济状况出了问题。老头的儿子在家打工，挣钱不多，有了儿子以后，女人没工作，全靠男人养活，就是买一部智能手机都得苦恼半天，那么，这样的经济条件能够满足女人的消费吗？或者说，能够满足女人的虚荣心吗？而一个家庭的经济状况堪忧，如果不做出改变，就一定会成为离婚的隐患。现在的女人大多比较现实，跟着男人就要享受，而不一定非得受苦。人生苦短，要趁着年轻好好享受。男人挣钱少，家庭入不敷出，又有了孩子，女人当然不会隐忍地活下去。当她把孩子抚养到三岁的时候，算是给家庭立了功。不但生了孩子，而且还把孩子抚养到能够自己成长了，再离开家也就没有后顾之忧了。于是，女人选择了决绝地离开。男人没办法，把孩子交给父母抚养，自己到外地打工，还能挣得多一点。要是早点到外地打工，或许就不会闹离婚了。当然，也不能绝对这么说，女人风流成性，好吃懒做，耽于享受，也是出轨的条件。一些农村的女人到城市打工，做了特殊职业，挣钱不少，但容易得病，回家之后还和男人一起生活。而男人到城市打工也没闲着，要是没和媳妇在一个城市打工，就要组成临时夫妻，一起生活。他找的临时妻子是别人的妻子，而他的妻子在别的城市或许也已经组成了临时夫妻，成了别人的临时妻子。他们回家之后，仍然一起生活，谁也不说，就等于没有发生这些事。即便有人知道这些事，也不张扬，假装不知道。毕竟，出门在外打工不容易，生意问题也得解决，组成临时家庭不用花费太多的钱，不然要是经常光顾一些洗头城、歌厅，花费还真的不少。如此一来，婚姻也就露出了本来面目，只是一种社会契约关系，受法律保护，但自动脱离者也就脱离了婚姻的束缚，只要对方不嫌弃，不追究，就还可以一起过日子。

老头的儿媳妇逃走了，对于她来说是在逃离封建家庭，寻找自由的恋爱和婚姻。此一时也，彼一时也。当时结婚的时候，她只是看上了那个男人，却没有考虑经济条件。等到知道过日子的难处之后，就会选择自己逃离。当然，也有可能是男人那方面不行，才让她买了手机，伺机逃走。但经济条件不好才是主要的原因，要是男人挣钱多，能供给她花钱，她也就不走了。

人们谴责她的逃走，但又有什么办法呢？手机互联网的兴起，让民智渐开。妇女们也知道如何寻找自由的爱情和幸福生活了，当然也就管不住了。而对于婚姻的束缚以及道德的绑架，女人只有逃走了，不然又能怎样呢？根本的解决办法，还是要经济条件好起来，而不是空言道德。要是只谈道德，就有点骗人的意味了。