丁绍光：关于跨国别、跨种族、跨宗教、跨文化的学习与思考

【编者按】本文《关于跨国别、跨种族、跨宗教、跨文化的学习与思考》（文/丁绍光）刊登于2021年7月《神州》杂志。

当今世界正处于百年未有之大变局，各种思潮涌现，各种力量重新站队，叠加新冠疫情在全球的肆虐与蔓延，人类命运面临着越来越多变的格局。在此背景下，世界华人美术家协会于2020年年底推出“艺术0距离—2020线上国际展”，艺术家以温暖的心，借助线上平台，将温暖的作品迅速传递到世界各地，受到广泛关注和好评。

全球化波涛汹涌，不可阻挡。现代人类渴望自由迁徙和自由生存，不同语言、不同宗教、不同文化、不同习俗的族群相聚，互为邻里、和谐共存，文化多元并生、美美与共、和而不同，那将是整个人类未来最美的图景！一定有人会说：你这是空想，面对因过度开发而被破坏的千疮百孔的地球，还有多少人类生活在贫困饥饿、连自己的影子也看不到的暗黑天地里。但是这美好的图景，不正是老子“道德经”、贝多芬“欢乐颂”、孙中山“天下大同”所期许的吗？

人类的救赎之道，首先离不开互相沟通。文化与跨文化沟通崛起的“新轴心时代”已经到来，这是当代心理学家的宣言。当今社会正处于“农耕时代的暮年，工商社会的壮年，信息社会的青年，智能社会的幼年”的历史时期。清华大学当代心理学著名学者彭凯平教授，最近出版了《吾心可鉴——跨文化沟通》一书，提出大国崛起不仅是科技与经济的强大，更是跨文化沟通的雄厚暖实力。沟通无界，仁者无疆！当代世界传统的社会结构、政治经济结构、全球文化结构与人类生存生活结构，正在发生剧烈而持久的嬗变。当今信息和科技的飞速发展，已打破了时间和空间的概念。正鉴于此，才有了我们的“0距离画展”。我们号称世界华人美术家协会，我们协会的艺术家活跃在世界各国，与不同的文化习俗、不同的宗教、不同肤色的族群生活在一起，为跨文化的沟通学习和思考，提供了有力条件。

文化就是人化，协会艺术家们全身心投入到所在国主流文化之中，中华文化与世界多种文化相沟通融合，带来的是更加丰厚更加先进的中华新文化。在全球语境和视野下去思考和发展中华新文化，创造一种“以和为贵”“天地人和”“天人合一”全人类喜闻乐见的新文化。我们认为，“和谐共存”才符合未来的潮流，才能开启建立未来世界新秩序和交流的新通道。人类社会经历了力本位——武力致胜，金本位——金钱金融致胜，到今天的知本位——科技文化致胜。虽然有变化，但力本位、金本位和知本位同时存在，控制着人类命运，而且正向全球化发展，武力、金融、政治、意识形态、经济、科技、文化……正以各种基金会、跨国峰会、跨国大公司等形式席卷整个世界。

中华民族崛起，在世界求生存，需要全面的强大实力，世界并未大同，只能从竞争中求和平，弱国无外交，只有比赛中胜者才有资格说“友谊第一，比赛第二”！在各种实力的竞争中，在当代科技以几何级数飞速发展，人类物质生活更加丰厚时，人类对精神、文化的追求，必将出现人类史上空前的高潮！历史将再一次证明：精神、文化才是社会发展的基石！过去所谓的“上下五千年，纵横十万里”，这只是真实宇宙中的一角，与当下人类发现的世界宇宙相比，真是短小得可怜。现代科学家发现宇宙有137.7亿年的历史，而人类真正意义上的历史也就2万年，当代人的视野比历史上人类的视野要长远广阔的多。现代科技正从可视的物象出发，去发现更多以往看不见的、神秘变化中的亿万新物象。

三维全息虚拟技术大规模的进入商用，人们通过VR、 AR技术进行远程交流，视频通话已被广泛使用，新媒体艺术正在突破人类的视觉经验，以前所未有的视觉冲击力，向画家提出了挑战。我们绝不能再掉以轻心，视而不见。“每个人都有知识的盲区，每个人都有狭隘的世界观、价值观，承认了这两点，才意味着你的思维并不狹隘。”人的一生正是不断摆脱狹隘，走向通达的过程。

人类史围绕着物质世界、金钱、权力的搏斗与占有，朝代更迭，无休止的战争，亿万生灵涂炭，许多历史人间的悲剧，“换汤不换药”的不停循环重复，毁灭了人类几大古老文明。为什么中华文明依然能够延续至今，不单纯是因为文字的延续，而是文字包含的精神。中国古代哲学，从易经开始确定了“天地人和”的思想，中国文化尊重宇宙，尊重天地，尊重万千生灵赖以生存的大自然，“天人合一”是中华民族文化追求的最高境界。从这个意义上来说，只要宇宙还在，天地还在，中华文化的根基就在，中华文化就不会消亡！

人类史和个人的生命史，都是由昨天、今天、明天组合而成，昨天属于今天的昨天，明天属于今天的明天，这当中只有今天是实体。活在今天，活在当下，尼克松说“把今天当成生命的最后一天”！我们协会海内外的艺术家，生活在全球各个角落，沟通、学习、思考、了解不同国度、不同宗教、不同种族、不同文化，成为宣扬中华新文化的桥梁。利用协会的有利条件，通过网上网下，进行广泛深入的学术研究，发掘和培养可以立足全球的当代中国的美术评论家、理论家、策展人，举办全球巡回展，扩大在世界画坛的影响力和话语权，进一步争取建立艺术基金会，建立收藏家群，组织以协会名义定期的双年展，这样才能无愧于中国世界美术家协会的称号。作到这些的前提是我们能拿出好的作品，否则一切免谈。

在疫情期间，我们艺术家居家隔离正好可以静下心来，省察一下自己。苏格拉底说“未经省察的人生沒有意义。反省自己，去追逐智慧的一生，要么在摆脱愚昧的路上，要么就在获得智慧的路上”。作为艺术家，应当属于精神贵族，要具备三大支柱：文化教养、社会担当和自由灵魂与独立意志，所有这三大支柱，都绝对沒有遗传性，不会与生俱来，好的基因最多可以给你带来高智商，而三大支柱只能靠自己在生命过程中去追寻和积累。古希腊哲学家芝诺说：“人的知识就好比一个圆圈，里面是已知的，圆圈外面是未知的，你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。我接触的无知的范围比你们多，这就是我常常怀疑自己的原因……”。

学无止境，艺海无涯。宇航员镜头下的宏观世界，显微镜下的微观世界，万事万物，大到天庭宇宙，小到原子、量子，都在瞬间即逝的变化之中。万物皆流，无物常住，哲学家认为人不能两次踏入同一条河流。当我们选择了艺术这条路，就注定了是一条孤独之路，是一条苦行僧之路，是一条永无尽头之路。怀着对亿万生灵慈悲，对艺术真诚深情，对孤独释怀，塑造艺术家清澈、丰盈、饱满的内心世界，以大爱把人生的悲苦留给自己，把真善美还给人间！

17世纪哲学家葛拉西安的“智慧书”提出人生犹如一出三幕戏剧：第一幕是和逝者对话，向前人学习；第二幕是与生者交流，向同时代人学习；第三幕才是最重要最伟大的一幕，就是和自己谈心。而和自己谈心并非易事，很多人的悲剧和失败，就是拒绝与自己谈心。自省、自觉、逆向思维，敢于否定自己，才能一步一步走向自己的目标。人生是一个不断塑造自我的过程，在肯定、否定、否定之否定中不断追求精神的升华。美国著名心理学家詹姆斯说“自我是人的心灵宇宙的中心点”。

在现当代西方心理学中，有一个“20个问题的自我申明”，这要求我们每一次要对“我是谁？”回答20次，每个回答都要以“我”字来开头。经常这样做，所有答案的综合与变化，就是对自我的解剖。人类的潜能如深不可测的大海，在每一个人的内心深处都有一处在休眠状态下的“超级宝藏”，这本是每个人独具的内在力量。以巨大的勇气去开发，穷一生之力寻找自我，独辟蹊径，正如石涛所说“独行不求伴侣”，你才可能创造出鲜明的、闪烁着智慧之光的个人风格。艺术不是单纯的继承和改良，而是需要原创，颠覆性的原创。我们从四面八方走到一起，守望相助，取长补短，百家争鸣，百花齐放，共同融入当代，融入全球主流文化的洪流，使中华文化成为世界主流文化中不可或缺的重要的组成部分。让我们为中华民族的今天，为我们的后代，铺垫一条无愧于祖先的、庄严博大的光华之路！

——人物档案——

丁绍光，1939年生于陕西省城固县，祖籍山西省运城解县。从小在北京成长、学习和生活。1962年，毕业于中央工艺美术学院。 1962-1980年，任教于云南艺术学院。 1979年，为北京人民大会堂创作大型壁画《美丽、丰富、神奇的西双版纳》，同年出版《丁绍光西双版纳白描写生集》。 1980年七月，赴美国，定居于加州洛杉矶。

2017年，清华大学出版社出版由著名作家胡笳撰写的传记《天堂鸟：丁绍光艺术范式》。2020年，出版法国著名历史学家、艺术评论家安德烈.巴利诺撰写的丁绍光艺术评传《丁绍光-千年艺术之源》。

《非遗之美》总编姚泽民（左一）采访著名现代重彩大师丁绍光（右一）

（责任编辑/姚泽民）