今日“佛媛”不过是旧时“师姑”挂羊头卖狗肉 外衣下藏狐狸尾巴

最近“佛媛”一词火遍了网络，仔细一看，原来就是一群假装礼佛抄心经，其实满脑子带货售卖商品或自抬身价等着与人私下“结缘”的年轻女子。她们不过将寺庙当成了自己带货卖笑的场所，佛家外衣下藏着的是媚人的狐狸尾巴。

其实利用佛门自抬身价，搔首弄姿的事情并不稀奇，远的不说，就在近代广州便曾有过顶着佛门圣地，背地里行风月之事的“七大名庵”。

民国初年的时候，当一般人还在风月场所醉生梦死的时候，广州的达官贵人已经厌倦了寻常妓馆里的脂粉气，想要寻找一些新的刺激。

为了迎合这群“高端用户”的需求，那时候的风月从业者便利用佛教场所开设起了“师姑”服务，这可以说就是今天“佛媛”们的前身。

这些隐藏在尼姑庵里的“师姑”，不过只是脱掉了红衣绿裳的高级窑姐，再经过一番佛经著作的培训，学习了一些诗词歌赋，谈吐上显得温雅而不落俗套。当然也有个别的，学得更深，装得更像，佛法、诗词、书画、音乐、舞蹈无一不通，更能在贵客面前博得更多的赞赏，获得榜一大哥的垂青。

这些隐藏在尼姑庵里的“师姑”，表现得比一般的风尘女子似乎要矜持一些，当然要想真正的见上一面也并不容易。当时这些“师姑”便已经实行了会员制，所有隐藏着“师姑”的尼姑庵都采取的是会员制。新入会的成员必须由老会员介绍，而且还得经过一番财力、背景的调查才允许进入庵内与“师姑”会面。即便交了高额的入会费，进入庵内想要和这些“师姑”躺下来“谈心说法”还得继续砸钱，一直砸到“师姑”心动，尘缘再起方可如愿。

当时在广州小北的药师庵、都府街的永胜庵、仰忠街的莲花庵、丽水坊的无着庵、应元路的昭真庵、豪贤路的白衣庵、大北直街的檀道庵被称为“七大名庵”，也是当时广州一等一打着佛门清修的名义行苟且之事的高级私人会所。其中尤以都府街的永胜庵最为出名。

根据当时的报道，都府街的永胜庵占地数十亩，庵内雕梁画栋，金碧辉煌。里面长期住在五六名所谓的“师姑”，都是貌美如花的年轻女子。穿着的是花纱旗袍，长筒丝袜，高跟鞋，平日里在外装着潜心礼佛，背地里妖冶得不要不要的。每当夕阳西下，灯火阑珊时，便有人悄悄地进入庵内，随后便传出歌乐欢笑，通宵达旦，毫不避讳。

当时披着佛教外衣的“师姑”在广州横行，也引起了广州各界和妇女团体的齐声鞭挞，联名向当时的广东政府上书指出其中的藏污纳垢。尽管1927年广东省政府妇女部直言这些藏着“师姑”的尼姑庵“多有挂诵经念佛之名，而内藏垢纳污之所，迹其种种腐败，重重黑幕。”但因背后金主和后台力量过于强大，始终未能彻底扫除。

直到新中国成立，广州解放以后，随着社会主义改造的完成，这些隐藏在尼姑庵里标榜自己潜心礼佛，与人结缘的“师姑”才彻底地消失在了社会之中。不曾想，而今伴随着网络的发展，当年消失的“师姑”又以“佛媛”的身份再次出现，挂着当年的羊头，卖着同样的狗肉。