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就是她,公然在北京假扮名媛

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作者 | 南风窗高级记者 肖瑶

在北京,身无分文,生活21天,可能吗?

记住,是生活,不是生存,不是街头乞讨、睡火车站,也不是去偷去抢,而是有舒服的床可以睡,有好东西吃,甚至有头等舱坐的那种生活。

近日,一个“假名媛”实验,抛出了这个问题。

但不同于去年靠“拼夕夕”伪装起来的“假名媛”,这次的“假”,是主动公诸于众、为了获取某种现象结果的“假作真时真亦假”。

中央美术学院一名毕业生邹雅琦,公开了其以“假扮名媛连蹭高奢生活21天”为题的毕业设计。


邹雅琦微博陈述毕业设计《瞬间所有制》的创作理念

以一个“名媛”身份在首都生活,“首先,你得有一身行头”,邹雅琦花了几千元买了一个高仿名牌包,花18元买了一个假钻戒,再加上两条珍珠项链,紧接着正式开展“实验内容”:在机场贵宾室、火锅店蹭吃蹭喝,在宜家样板间睡觉,在母婴室和五星级酒店的健身中心洗澡,出行靠走路和搭陌生人的便车……

21天后,邹雅琦把一只沙发作为成品在毕业设计展上展览出来,因为当她流连那些高档场所时,大部分时间都睡在沙发里。


(邹雅琦睡在酒吧沙发里)

表面上看,“假名媛受到优待”似乎印证了是社会学家鲍德里亚所说的“符号消费”:即在消费社会中,除了物品,人的身体、心理、观念、举止等等一切都可能成为消费品,且通过消费体现着主体的社会地位与身份。

不过,行为艺术也好,社会实验也罢,邹雅琦的21天,依然不可避免地激宕起了两极争议的舆论水花。

有网友认为,这种蹭吃蹭喝的行为,是在宣传一种并不光彩、招摇撞骗的价值观,不值得传播;


(邹雅琦在北京大兴机场头等舱休息室吃免费自助餐)

也有人认为,这是一种颇有价值的另样社会田野调查,值得引导人们探索思考背后的本质意义。比如,当下的社会环境里,“富人”身份,或者说带有“富人”外表标签的身份,可以为一个人带来哪些优待资源?

9月22日,邹雅琦通过媒体回应,称此设计“是以思考过剩物资概念进行创作,它的影响力比想象中大,同时会担心作品,最终的传播有违本意,这是自己需要负责的。”

去年的“假名媛”事件后,“名媛”两个字在公共语境内引起了一定的经验性反感,在部分人看来,它成为具有包括虚荣、崇媚男权社会甚至是欺骗等负面涵义在内的名词。


(去年被曝光的“上海名媛群”)

且让我们将邹雅琦的行为断信为纯粹、没有任何其他目的的社会情景实验。或许,整件事最终值得深思的,不仅仅是“富人优待”“先敬罗裳后敬人”的一次社会学假设。

亚当的支票

一个穷困潦倒的英国人亚当,偶然获得了一张百万英镑的支票,凭借着那张支票,高档餐厅、酒会、大使馆都向亚当敞开了大门。一个月内,即便没有花一分钱,亚当也享受到了英国上层社会所能拥有的种种高贵待遇。

这是根据马克·吐温小说改编的电影《百万英镑》里的主要情节,创作者用一种荒诞现实主义的笔调,讽刺了被金钱蒙蔽双眼的资本主义社会。


(《百万英镑》剧照)

如果忽视时代背景,单纯放在货币的语境里看,亚当手里的支票,就是邹雅琦身上的名包和钻戒,是依附在“购买力”符号上进入“上流社会”的视觉通行证。

支票是未被兑换的货币,其象征的符号意义不仅是一般等价物,更是类似现代社会信用卡的信誉证明。

在市场经济构建的商业社会中,信誉是一种无形资产,因此,不论是支票、信用卡,还是一身足够让人信服的行头和“高贵气质”,某种程度上,都可以为一个人的消费能力提供初阶保障,继而成为类似某种符号的优待通行证。

邹雅琦的行头、气质,也算是一种购买力的证明,是一种商业社会里心照不宣的“富人”通行证,而她感受到的尊重和优待,都是那些标签与符号带来的附加值。


(邹雅琦每天会化上精致的妆容,背着假名牌包,让自己看上去贴近名媛形象)

早在十八世纪就提出“信用就是金钱”观点的富兰克林,从一种道德与伦理的角度,阐释过:一个人呈现出来的状态、意欲、品性等外表特征都会影响其信用,甚至有的时候只需靠外表就够了。

然而,富兰克林亦同时提醒,“不要将你持有的一切视为己有”。

但从邹雅琦这21天的实验结果来看,的确勾勒出了一幅纸醉金迷的浮世绘,但我们不能忽视这背后一个关键心理要素:想象。

不论是旧社会的上流阶级,还是现代社会的“名媛”“暴发户”,这部分人都是占据社会少数部分的资源拥有者。而多数群体对少数群体的认知,多多少少离不开某种想象,比如名媛就是一群戴钻戒、背名包,举止谈吐骄矜自信的女性。


邹雅琦的假爱马仕包,她称其为:“既能装名媛又能装东西”。

实验结束后,邹雅琦撰写长文详细描述了自己这21天“纸醉金迷”的感受,她的记录里,也带有着幻想的成分:住在金碧辉煌的五星级酒店,“觉得那里至少有两亩地,还有很多几千块钱一束的花,两三千一捧的、1万一捧的都有。大堂里感觉空无一人,只有两个保安和一个保洁,他们就像是我的女仆和我的保安,我就是住在酒店大堂城堡的一个公主。”

用“女仆”“公主”这样的比喻,具有相当鲜明、大胆的阶层属性,而这一切最终指向的结论假说,则是一个建立在社会资源分配之上的隐形“游戏规则”:一个人的身家是可以从外表轻易看出来的,姣好的容貌、白净的牙齿、大红唇和真皮包都是让自己武装成名媛的“战袍”,是“亚当的支票”。


(邹雅琦混入的五星级酒店大堂)

不过,文学作品受限于创作时代背景的特殊性,且情节本身就具有一定的戏剧性。亚当从穿着穷酸到西装革履,饭店老板对他的态度也从不屑一顾变成毕恭毕敬。而现实中,我们不能通过“光鲜亮丽的人得到优待”,推理出“衣衫褴褛的人被歧视”。

如果采取严格限定变量的实验研究法(Experiment Research),这场社会实验便忽视了镜像的另一面。

退一万步说,或许的确存在“以貌取人”的服务行业人员,但也可能存在《三十而已》里王漫妮那种对穿着朴素者依然殷切诚恳的聪明人或真诚者。

因此,如果只看到通过衣装行头得到的社会优待,这21天的实验所折射出的,并不是一个真实的、立体的社会。

想象的撕裂

邹雅琦如此阐述自己产生这一毕设灵感的源头:作为美院的学生,“毕业后很难找到工作”等说辞一直围绕着她,通过大二的一次纪录片课程,她开始思考——能不能不花钱也能吃到东西,或者不工作也能住上房子?

“如果自己可以扮演成一个非常富足的人,是不是就可以靠着薅这些过剩物资的方式,在社会上生存下去呢?我决定在自己的毕业作品中,以行为艺术的方式亲身实践一次。”

且不评价效果如何,从动机可以看出,这场实验的开端离不开三个字:想当然。

前文说过,不论是“假名媛”还是“真善意”,这一切得以建立关联的一个重要纽带,是想象。

想象一个群体生活的方式,试图通过模仿去靠近他们,或根据想象中的特征去选择如何对待他们。


(邹雅琦混入王府井一家五星级酒店的拍卖会预展现场)

“我就扮成这种物资富足的人,混入其中让一切都合情合理,和这些‘过剩物资’互利互惠,利用它们蹭它们生活下去。”

究竟什么是过剩物资?

在这个二十多岁女大学生眼里,“过剩的物资”,是服务行业提供给高消费人群的边缘物资。是酒店里的小点心、连锁火锅店里的免费零食和超市里的试吃品,是家具店的展览沙发和拍卖会现场的香槟。


(邹雅琦在拍卖会预展现场吃小点心)

但实际上,大多数底层的流浪者、奔波者,也许并没有时间和精力去“蹭”那些东西。

就像邹雅琦在拍卖预展上遇到的珠宝柜姐,对方热情地为邹雅琦挑选镯子、戒指,那种对待所有客人无差别的热情和殷切让邹雅琦感到有些内疚,她自己也意识到了,“她应该是不在乎你会不会当场买的,她只是在乎你看不看。”

因为向客人热情、尽致地介绍商品,就是柜姐们的工作,她们不关心什么社会资源分配和真假名媛,只需要尽可能做好自己的分内工作。

(邹雅琦在拍卖会预展现场试戴手镯戒指)

酒店保安、餐厅服务员也一样,在日复一日的工作时间内,他们只关心实打实的销售额,以及劳累一整天后留给自己回家的时间所剩几何。

真正流落潦倒的人,无家可归的人,多半没有多余的精力和心思去体验这样一场社会实验。

人类的悲欢并不相通,双方之间所处的心理情感与自我认知差异,导致了一种想象的割裂。

而对于真正的资源分配不均,这21天甚至还没敲响根本问题症结的门。

耐人寻味的是,邹雅琦最后展览出来的“作品”是一只沙发,一种日常语境下给客人使用的家具,一种代表停留、修葺的日常用品。


(邹雅琦作品展现场)

这也恰好反映了这场社会实验的局限性:不管这名学生对社会资源议题有着怎样深切的关怀,短短21天,放在每个人的人生阶段里,并不具有足够长的参考价值。

这大半个月的时间应该称作旅游而非定居,是体验性质而非所属性质的。她可以在机场贵宾室灰溜溜地住两个晚上,但如果住两个星期,也许就有值班经理来赶走她了;她也可以去参加一场商业盛宴,喝完几杯香槟后走人,但同一座宫殿,却不能再踏入两次。

商业社会具有有限的善意和道德,但亦严循着一套相对稳定的运行规则,我们可以很清晰地感受到它,但不能轻易打破它。

真实的善意

话题讨论到这里,便可以追问一句:邹雅琦能在北京这样的大都市不花费金钱,保持相对光鲜体面地生存21天,靠的真的是现代人符号消费的势利吗?

综上所述,“21天假名媛北京生活”的一个重要盲区,在于邹雅琦采取了一种“身份先行”的思路,去解释自己接收到的一切善意。

比如,在机场Gucci专卖店遇到的柜姐。邹雅琦向柜姐要了一个袋子,并表示“下次有空的话我会来这边消费”,柜姐二话不说就给了她一个崭新的袋子,随后一查,这个袋子在淘宝上流通销售,售价20元人民币。


(邹雅琦向机场Gucci柜姐要来的袋子)

通过这一插曲,邹雅琦想表达的有两点:其一,奢侈品店开在休息室楼下,因此店里的柜姐会默认她是坐头等舱的乘客,相信她是动辄消费千元万元的“有钱人”;

其二,提着这个袋子回到头等舱休息室,旁人会自然觉得她是“真名媛”,哪怕她只是用Gucci的袋子装满了休息室的免费点心。

还有在酒店里遇到的年轻保安。那个“看起来蛮憨厚”的保安主动替邹雅琦拍照、拿水、拿咖啡,甚至在同事们劝说“不要影响客人逛展”后,仍然主动殷切示好。


(酒店保安主动为邹雅琦拍摄的照片)

邹雅琦认为这个保安“可能觉得我是一个独自来逛展览的富婆”,因此才会主动笑脸相迎甚至嘘寒问暖,不管出于什么目的,“富婆”,是邹雅琦为这段短暂时空内构建的关系找的着陆点。

然而,邹雅琦自己的实验经历也证明了,离开了“富婆”这个显性的身份着力点,一些微小的善意并没有流失,甚至要更明显。

比如,在海底捞假装“等待朋友”时,服务员会给邹雅琦递来温暖的汤和食物,还会在深夜嘱咐她“进来睡,外面冷”。

当然,你可以说,海底捞是一个主攻服务的商家,并不具有太强烈的代表性。但实际上,在通宵营业的快餐店、暴雨中的临街小商铺,都不难看见许多对“邹雅琦”们的善意。


(海底捞服务员送给邹雅琦的仙女棒)

一个更容易理解的道理是,这是商人下意识遵循的一种朴素道德本能。在非营业时期的深夜,拥有屋檐者愿意去庇佑一个露宿者,不让客人难堪,适当尽“地主之谊”,可以无关商业利益,可以是一种普遍存在于大多数经营者之中的待客之道,是自传统社会文化中沿袭下来的“知客律己”之德。

另外,在市场经济下的现代文明社会,陌生人之间的来往和互动绝大多数时候不会深入,也不会深究,不论是市场零售的买卖双方,还是同一个空间内的陌生人,人与人之间心照不宣地保持着一种微妙的距离,既能不失礼貌地递出一定程度的援助,比如帮忙按电梯楼层、给一个并不稀缺的袋子,比如一家店铺内对避雨或过夜者的接纳和照顾。

理想状态下,那家店可以是均价十元的面馆,也可以是五星级酒店。

这是文明社会提供给人的精神安全感,是当代社会的“流浪”不同于《三毛流浪记》里那个社会的流浪之间的命运差别。

因此我们可以有充分的信心说,邹雅琦能够畅通无阻地在大都市生存21天,很大部分靠的是商业社会的包容和善意。


(邹雅琦用“没有续上房,想在约会之前洗个脸补个妆”的借口拿到五星级酒店浴场手牌)

我们目前所生存的社会,虽然早已远超越了封建时代的身份社会,但却也并未完全达到理想中的结构型“契约社会”,而是一种糅合了人情、江湖义气、多方利益权衡的复杂体系,更接近一种你中有我、我中有你的“流动的稳定”。

当然,写本文不是要批评或肯定一起行为艺术,但如果“邹雅琦”们的存在,能引导人们更多去思考与探讨这些东西,或许比批判“假名媛”、质疑“真名媛”要更有意义。

我们生活的社会是不完美的,但也可能存在惊喜。它残酷、锋利,但也可以是诗意的。

延伸阅读

女大学生靠一身假名牌扮演名媛 不花钱蹭吃喝生活21天

从5月1日的0点到21日的0点,整整21天,我在玩一个闯关游戏。我把所有人当成NPC,我在游戏里面扮演——我基本上是以扮演名媛的方式出现在社会上,偶尔也会扮演母婴室的孕妇,为了在酒店大堂睡觉,我会扮演来捉奸的妻子,在拍卖会我会扮演藏家,或者扮演漫展上的一些coser。

我是邹雅琦,在北京进行了为期21天的生存挑战,不花钱在北京度过了21天。这21天我一共蹭到资源估价大概高达1万多, 这是我在央美的毕业作品。

入局

最早是在大学二年级的纪录片课上,老师让我们去思考一个社会问题,当时我作为一个美院的学生,大家都说你毕业之后很难找到工作,然后我就想我能不能不花钱也能吃到东西或者不工作,我也能住上房子之类的。

我就花3天的时间拍了伪纪录片,就是假装我在北京不花钱生存了7天,后来我觉得伪纪录片太没劲了,然后我的一些生活经验就告诉我,其实我能真正的不花钱在北京过21天这么久。

比如说我有一年就是在国贸,我妈妈给我的任务就是给我爸爸买一块表,作为我爸爸的生日礼物,所以是给了我蛮多预算的,我就去了一家很奢侈的表店,因为当时是在圣诞节那天,然后他们每一家店基本上都请了男模特,很高很帅的那种。

然后我一进去的时候,那些男模就拿出了他们店的一些圣诞小蛋糕、小糖果塞给我,然后倒一些奶茶什么的。我怀着一颗我要购买奢侈品的心态进去的时候,此时的我应该是不会缺买糖果和买奶茶钱的,我就觉得它们就是一些过剩物资。

如果我是一个无家可归的人,我是不是能走进这家店,然后来蹭到一些奶茶和糖果,然后就走掉?因为我在里面也没有消费,我只是觉得我可能口袋里有一些虚拟的货币,就是说妈妈给了一些预算,但其实我口袋里是没有钱的。

通过这件事我开始思考,如果自己可以扮演成一个非常富足的人,是不是就可以靠着薅这些过剩物资的方式,在社会上生存下去呢?我决定在自己的毕业作品中,以行为艺术的方式亲身实践一次。

我买了一个假的爱马仕,35厘米的那种,因为它很能装,既能装名媛又能装东西,我衣服穿的是一件就是丝绒的,有点带运动装那种感觉的,然后还有穿着一个貂,因为它其实真的很保暖,而且看起来很富贵。

我准备了一个彩妆盒,还有一些卸妆水,保证我是每天都化一个很精致的妆,我会把嘴巴画得很红,这样就有种生人勿进的感觉,偶尔还会戴墨镜。

我花18块钱买了一个假钻戒,还准备了两条项链轮着戴,一个是盗版的 Vivian西太后的项链,还有一个假珍珠项链,上面的珍珠像那种环卫工的反光带一样,反着超级闪亮的光。

对我来说,这21天的生存实验就像是一场闯关游戏,虽然装备已经就绪了,但是想利用起来这些装备,还需要一个进入这场游戏的入场券。

于是我和一位女仆咖啡馆的老板达成交易——我去漫展给他们帮三天的忙,他帮我买一张190元的机票,并报销我往返机场的车费。我就这样进入到了机场的候机厅。

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第一关:头等舱旅客休息室

一般来说,如果我是真正坐头等舱的人,他们会兑换一个像登机提醒一样的牌子,拿这个牌子我就能进入头等舱休息室,我直接是提前打印了这个牌子,进去休息室的时候,就显得好像我是刚刚兑换好的。

因为我是瞄准了这个休息室,它发布在网上的图片我都有看过,但进去的时候还是有一点点不一样。里面还蛮大的,可以容纳50~100个人。

它的椅子基本上都是环形的,有一个大概1米6高的环形栅栏,有点东南亚风情,还是藤编的一个一个边,里面是一个红丝绒的沙发,开口很小,隐秘性很高,这一点我很喜欢,因为我要偷偷在里面待很久,沙发的面积也很大,我在里面睡得也很香。

休息室里的吃的很多,在早餐、中午和下午的时候,分别有三次不同的自助餐开放。我大吃特吃,就像野外的小动物遇到食物时的状态一样,尽量把自己撑死的那种吃法。还看到一些很好吃的一些小三明治、小面包、酸奶,我觉得这肯定我得带走一些,作为我的后续储备粮。


■ 邹雅琦在机场休息室吃自助餐

休息室的楼下是 Gucci 的店,我就到楼下和柜姐说:「我的东西散了一地,能不能给我一个袋子?我飞机快飞了,下次有空的话我会来这边消费。」然后柜姐就给我拿了一个崭新的袋子。

后来我才发现,这个袋子在淘宝上居然是流通品,卖20块钱,很多人是买了不是很贵的东西,他们是不送那个袋子的。

之后我很顺利地回到了头等舱休息室,因为有这个袋子,大家可能觉得这个人肯定是真名媛——她刚刚从楼下消费,刚刚在 Gucci 买了东西的。我就拿这个袋子装满了休息室的小点心。

到第四天的时候,我甚至还被头等舱休息室的工作人员主动领进去过。当时我就拎着我的包,去找了一家店要一张 A4纸,在回来的路上,遇到的那位工作人员说:「这边就是休息室,您可以过来,然后我就跟她直接去了。」

但其实在休息室里,我并没有特别像名媛的感觉。那些在头等舱休息室的旅客和其他旅客,从外观上看不出任何一点的区别,外面那些坐着硬板凳候机的阿姨,可能她们的帽子上面加一些 LV 的标志,就变成了头等舱里的阿姨。贫富差异没有带来一些审美和品位的区别,包括一些谈吐和素质,这些更是没有。

在机场待了四五天后,我就回到了望京,我把我的貂和耳机都落在了女仆店老板的车里,我就得先去拿回来,不然太冷了。

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第二关:望京海底捞

虽然我在头等舱休息室闯关顺利,但并没有留下什么特别的回忆,因为那里的人都很忙,忙着照顾小孩、忙着开电话会议、忙着加班……而在我最熟悉的望京地区,我遇见了这整场游戏中最温暖的角色——海底捞的服务员。

我基本上去遍了所有的望京海底捞,我每次去的理由都是「我在等我的朋友」,但其实我的朋友永远不会来。

海底捞的店员就会很同情我,最开始会给我一些水、锅巴和三角形的脆脆,然后我会把这些脆脆都拿走。后来他们会给我一些仙女棒,拿这个来安慰我,我总共收集到了五六根。我甚至会睡在海底捞的等候区,他们看到还会说:「没有关系,你进里面睡,外面冷。」


■ 海底捞员工送的仙女棒

我在我完成了创作的过程中脸皮越来越厚,到最后我觉得我都不是我自己了, 我在海底捞睡醒,然后怎么隔壁桌还在吃。一睡觉醒来就觉得,我怎么在这个地方?

他们到后半夜可能觉得我太可怜了,还会说:「你过来喝一点汤。」有的会给我银耳莲子汤,有的会给我汤圆,还有小料台上的小西红柿,我还会和他们要一些糖包,拿西红柿蘸糖吃。我走了之后他们还说:「慢走,欢迎下次光临。」

第三关 从望京到市中心

在望京的那段时间其实没有什么挑战,也没有发挥到我的「假名媛」技能,我决定从北京的东北部望京地带,转移到北京的市中心地区,但是 近20公里的距离是一个挑战。

我多数时间是靠走路,因为搭车的话也不是那么方便,我很难跟别人搭上话,大家都在忙自己的事情。其实之前也想过逃地铁安检,但这个不是那么的好逃,尤其是你一个人的时候。

所以我基本上只能靠走路,我有一双新的鞋,我到一半的时候,那鞋基本上是磨掉底了,慢慢从5厘米变成了3厘米2厘米,我的脚整个也就是起了一层皮,可能是茧。


■ 邹雅琦夜行北京遇见的凌晨施工

当时我从望京走去市中心,这个过程很累,我就不愿意再走了。我就想着下一个约炮软件,我想骗别人把我送到酒店,后面的事情我就不说了。

结果配对上的5、6个人都不是特别敢送我去酒店——大家不肯相信有长得很不错的女孩子居然会那么快就答应去酒店,然后他们就会觉得你在仙人跳,你在诈骗。这个计划就失败了,而且我觉得确实有一定的风险,就把软件卸载了。

我停停走走地坚持了两天才抵达北京的市中心区域,对于长期缺乏运动的我来说,步行的劳累和长期的休息不好,让我进入到了一种休眠的状态,持续的低烧甚至让我怀疑自己是不是得了新冠,但这一关也总算是勉强地通关了。

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第四关:混进拍卖会预展现场

我还是那一套装束。那套衣服当时已经很脏了,我的裤子口袋里还有一块黄油融化了,可能我把头发洗干净也不那么明显,就是表面上很光鲜亮丽,但是我身上就黏糊糊的,甚至可以搓起泥。

进入拍卖会预展时,我就戴着我的假项链和假戒指,背着我的假爱马仕里,包面放了一些拍卖会藏品的册子,假装我真的想买。

这个预展上的珠宝很多,他们的工作人员都会守在每个柜台上,你要是走过去,然后表达出自己很感兴趣,他们就会给你介绍这些珠宝,然后还会邀请你试戴,我也试戴了一些。

后来我看中了一个翠绿色的镯子,工作人员也说可以试戴,我就立刻回她说:「不用了,这个在我的预算之外。」但其实我预算连100块都没有,但那个镯子应该是1000万左右的价位。

最后在她的介绍之下,我还是戴了,就包括还有那些祖母绿的戒指,我这一手戴着60多万的戒指,一只手戴着18块的戒指,她也没有觉得有什么不对。



■ 邹雅琦在拍卖会预展上试戴首饰

我当时觉得很内疚,因为我觉得这些东西我不会买,但是她应该是不在乎你会不会当场买的,她只是在乎你看不看。

我也不会觉得和其他人过于格格不入,因为当时比较接近21天的尾声了,我已经投入到整个角色了,我的演技还可以,所以我觉得没有很尴尬,也不会觉得如坐针毡什么的。

拍卖有一个夜场,会提供香槟和一些小点心,有巧克力的、鹅肝的,都是很高级的点心的。我当时就一口气把白巧克力的全都吃光了,吃了大半盘,然后他们的工作人员就觉得很可爱,他们就说:「没有关系,你吃完我们再叫后厨送一些来。」


■ 拍卖夜场中的高级点心

我还混进了拍卖会附近需要刷卡才能进的酒店健身房,当时是跟着一个长得很像我们学校某个老师的男性,我跟在他的后面一起进去了,可能大家觉得我们是一起的,也没有问什么。

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第五关:在五星级酒店免费洗澡、偷吃早餐

我的生存游戏闯关之旅越来越顺利,我也变得越来越嚣张,终于在最后一关——某个五星级酒店中,我的假身份被识破了。

我当时把他们酒店几楼健身房、几楼停车场、几楼是泳池都摸清了,然后泳池旁边有一个更衣室,里面有桑拿,可以免费洗澡,我就在那里洗了两个很痛快的澡。

洗澡是需要签字的,我签的都是《三国演义》里面的人物,比如说刘备什么的,房间号我就会写什么811、522这种常见的房间号,直到第三次我签是「811远坂凛」。

远坂凛是我最喜欢的动漫角色,可能他们就觉得不会有人叫这个名字,一查就发现没有这个人,我就立刻说:「我没有继续上房,但是我想在约会之前洗个脸再补个妆,可以吗?」

他们就觉得没有关系,因为当时我确实是一个素颜的状态,他们就拿给我一个手牌,当时(浴场)没有人,就给了我一号手牌,我一个人包场了整个浴场。


■ 邹雅琦“包场”的酒店浴场更衣室

那个酒店的早餐是6:00开门,我本来只是想进去补个觉,睡到10点的样子才开始吃,而且是连吃带拿的那种。对面是一桌北京的大爷,然后把他们都看呆了,他们就一直在侧目地看我。

其实我可以做到不让大家看见,但是我觉得我还是有点坏,所以说想戏弄一下这些北京大爷,就让他们觉得一个衣着很很干净,打扮得很漂亮的美女,居然在偷东西。我当时觉得在那个酒店有很大可能被拘留,可是也没有。

我还做了进公安局的准备,如果被警察叔叔抓走,我就道歉,我接受批评,我就说:「确实是我错了。」到时候可能我的老师会去把我捞出来,我还想了怎么跟我妈妈解释。

其实我还准备了其他话术,比如我会担心随时就会有人来问:「你在这里干嘛?为什么永远不回你的房间,或是永远不回家?」

如果有人来问我就会说:「我来捉奸的。我在楼下乖乖等着已经很不错了,我在底下等着总比我上去闹要好吧?」

我就在我的扮演之中,慢慢地不觉得自己是自己了。我是把所有人当成NPC的,我在玩一个闯关游戏。就像小孩子玩那种角色扮演——现在我是皇后,你是我的丫鬟,然后结束的时候,我再对你说:「对不起,刚刚对你很凶。」

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BONUS

当时我在酒店还遇到了一个年轻的保安,他不高,大概一米六几,看起来还蛮憨厚的,头发往后梳,油头那种发型,但其实挺努力的,在某些程度上。

当时他想来勾搭我。 他可能觉得我是一个独自来逛展览的富婆,就来主动帮我拍照,然后帮我拿水,我说我不用喝水,他又去帮我拿咖啡。

他的同事们会去阻止他,让他不要影响客人逛展,但是他都没有听,就让他同事们不要多管闲事。


■ 酒店保安主动帮邹雅琦拍的照片

最后他说想加我的微信,后续就是会一直嘘寒问暖:「姐姐回家了吗?姐姐在干嘛?姐姐还要来看展吗?姐姐拍哪些作品?」之类的,但是我没有回复他,我有点内疚,而且我不知道怎么处理这件事情,我也不想让他失望。

最后我搭了一个在拍卖会现场遇到的一个藏家的车,回到了望京。因为21号是我大学期间的最后一堂课,这也是21天里最后的环节,我想回到原点,回到学校,算是闯关成功了。

这21天里我都没有碰到什么坏人,反而我是最坏的人,比如说我在我朋友圈也会一直发一些我的状态,大家就都很迷茫,不知道我在干嘛,还有朋友来问我:「你是不是非常落魄,要不要给你捐款?」

我始终都没有说明白我在干嘛,这我也是想捉弄大家的,直到最后我才告诉大家,这是我的作品,大家来看展。

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瞬间所有制

布展的时候我要想一个命名。

我就想起在我快完成这个作品的时候,住的那个酒店大堂非常新,我觉得那里至少有两亩地,还有很多几千块钱一束的花,两三千一捧的、1万一捧的都有。

大堂里感觉空无一人,只有两个保安和一个保洁,他们就像是我的女仆和我的保安,我就是住在酒店大堂城堡的一个公主,这个大堂就像是我瞬间拥有的一样。


■ 酒店大厅里的高价花束

我就想到历朝历代的人,他们拥有这个王朝也就是几百年,但是会随时覆灭的。就没有什么东西是永恒的。

500多万的镯子在我手里,那是我第一次见到这么漂亮的镯子,沉甸甸地戴在我手上,它不会被别人抢走,我就觉得我当时是拥有它的。

但实际上这个东西它是属于大自然的,可能幸运的藏家把它拍卖下来,拥有了更长的一段时间,但是在我的观念上来说,我和他都是短暂地拥有过,谁也不可能就是永远地拥有它。

我能把瞬间的满足,当成是永恒的东西。所以我就把作品命名为「瞬间所有制」。

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正式展出

对我来说,这场通关游戏中最重要的道具是沙发,因为我基本上都是在沙发上睡的觉——酒吧的沙发、酒店大堂的沙发、休息室的沙发,甚至是我觉得路边的长椅也是一种沙发。

我在沙发和沙发之间移动,沙发就像是一个个小小岛屿,让我得到休息,所以我在自己的展位上放了一个沙发,让来观展的人也在我的沙发上休息,这也是还给社会的一部分。


■ 邹雅琦在自己的展位上放了一个沙发

我把在奢侈品店要来的袋子、一些已经过期了的牛角包、海底捞的小零食、拍卖会上拿到的画册一起放在了展位上。如果我不说,大家就不知道我做了这件事,但这些物品都是我的见证者,展位的屏幕上播放着我拍摄的一些视频。

我还特别设计了一个「使命必达」的环节,放了很多便利贴,希望大家写下自己的小心愿,如果它能为大家满足的话,它就会去一一实现。

有的人写下说自己想收养小狗,我就找到了一个收养流浪动物的组织,并把组织的微信推给了这个人。有的人说我应该去宜家送点可乐,我就买了20瓶可乐拿去给宜家的工作人员。

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有人质疑才会有更多人来思考

展出之后,有很多人喜欢我的作品,也有很多人说:「你做你自己的艺术,为什么要占用社会资源?」

为此我还是很内疚,包括我那些被我欺骗的人,我是很内疚的,但其实我实际上没有给别人带来伤害。包括一些更难听的诋毁,我觉得也无所谓,我完全不在乎的。

甚至最开始是有人在假扮休息室的工作人员,在我的社交媒体账号下面说:「你这样不可以,赶紧删掉!」我就觉得很有意思,我就给他点赞,他一定很生气,后面他发一条,我就点赞一条。

很多人会说我是个真名媛,甚至编了无限套娃一样的绕口令:「真名媛扮假名媛扮真名媛……」他们说我是真名媛一定是因为我的形象还不错,我很开心听到这样的肯定,但其实我是一个无产阶级,平时会去慈善商店买100块钱12件的衣服,回来自己做搭配。

还有一些评价说:「她本来就是在讽刺这个社会,你们居然在讽刺她,你们太可笑了!」其实我觉得每一条评论都很可贵,我每一条评论都要好好保存,我不会去删它们,它们是我作品的一部分。

在被报道和解释之后,大众会知道我是在做艺术,他们就会理解,就觉得你很酷,你这个很棒,有人会跑过来赞美我,但在此之前我是希望大家觉得很惊讶,就是这件事情有点,他怎么可以这样子,有点惊慌的,有点恐惧,有点不理解的。

因为我一直都是怪小孩,其实是希望让大家知道我眼里的世界,或者是我的想法是什么。我觉得我做这个有可能就不怕了,或许我就不在乎毕业之后我没有收入,或许还能追求一些自己觉得崇高的东西。

不论是为了自己的一个前程,还是为了社会的进步,我希望自己能成为有影响力的人,然后也想做出一些改变。

像古代,艺术作品包括艺术家,都是服务于统治阶级的,然后慢慢地它才服务于大众,但其实我觉得没有完全辐射到整个社会。我希望我的作品是能辐射到整个社会的,有人质疑你的话,别人才会更加地去思考,然后才会有更多人看到。

其实在这个作品正式开始之前,我就用自己的名字注册好了各种社交媒体账号,原计划是在这21天里同步上传一些拍到的照片和视频,但最后因为体力不够用的原因,没有实时地发布出来。但我的素材已经拍满了一部256g 的手机,希望未来把这些素材发出来,被更多人看见和讨论。

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