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义和团 ,愚昧的狂欢;庚子国变,相互愚弄的悲剧

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第二次鸦片战争后,西方教会依据条约权益开始在清朝境内展开大规模传教活动。教会给封闭的中国带来了全新的文化和价值观,但是这些价值观与中国传统的伦理理念格格不入。由此造成了底层民众与教民(当时被俗称为“二毛子”)对立与冲突。

在古代中国,乡里之间由于矛盾导致的群体械斗、仇杀并不稀奇。只要事态在只局限于矛盾群体内,不向外扩散,朝廷和地方官府一般都不会去强行干预,任由他们自行解决。比较有名的就是震撼了戚继光的 -- 义乌群众大械斗,无敌的戚家军就由此而来。

但是民众与教民的冲突与过去中国境内的乡里冲突完全不一样,因为教民是个突破了宗族、血缘、乡缘的群体,所以矛盾不会只集中于某地;教民不再是平民群体,它的背后有教会和洋人。更重要的是在当时很多中国人看来,他们是一群抛弃、背叛了传统和祖宗的人。

说明:基督教反对偶像崇拜,这就与中国的祭祀文化有根本性的对立(不祭祀祖先为传统伦理所不容);基督教倡导的天父之下,众生平等,这也是对中国传统伦理关系(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)的挑战。

价值观的根本性冲突,导致教民与民众的矛盾都不是普通矛盾,变成了无关对错的意识形态的斗争。比方说田地归属的纠纷就不再是土地纠纷,而是洋教妄想侵吞我土。一旦发生冲突,民众第一反应就是“二毛子”又假借“大毛子”(洋人)意图欺压我们。

在这样氛围下,地方民众纷纷抱团对抗新兴的教会势力,原民间社团也纷纷借机发展,义和拳就是这么诞生的。很快星星之火就燃遍山东,义和拳和教民的冲突也在山东境内大规模爆发,针对教民和传教士的攻击、仇杀层出不穷。


这种情况下官府自然要干预,但是对于义和拳来说,所有的冲突都是自己在理,官府如果不想着自己就是投降了洋人和二毛子,就得一起惩罚。

随着义和拳攻击官府的事件增多,朝廷觉得山东有产生民变的可能,于是命令山东巡抚张汝梅镇压。张汝梅属于守旧派仇视教会和洋人,并不愿意镇压义和拳,倒是建议朝廷“化私会为公拳,改拳勇为民团”。

继任巡抚毓贤也是这个意见,这种情况下义和拳得到了迅速发展。因为义和拳攻击教民、教堂的事件越来越多,引起了列强的不满,朝廷怕激起事端,将毓贤革职以袁世凯代之。袁世凯上任后开始了强力镇压,义和拳这种乌合之众哪里是新军的对手,很快被逐出了山东。

在山东失败的义和拳也意识到了自身的问题,那就是打不过朝廷,那么现在该怎么生存下去呢?如同宋公明一样,想办法让朝廷招安呗,于是高举“扶清灭洋”的旗号。没曾想朝廷真的就招安了。

当时朝廷刚刚经历戊戌维新的动荡,虽然慈禧将光绪皇帝软禁于中南海瀛台重掌大权,但是列强明确表示支持光绪。慈禧本有废黜光绪另立新帝的打算,也正是因为列强的压力而取消。

而且当时清朝的很多实权仍然掌握在维新派也就是汉人手里(东南几省的督抚都是汉人、朝廷编练的新军也是汉人掌控),满族亲贵们也想找机会拿回权力。


庄亲王载勋

所以这个时候后党不少骨干(军机大臣刚毅、庄亲王载勋等)觉得民心可用则用之,义和拳是一支可以利用的力量。在他们的鼓动下,朝廷改剿为抚,义和拳也改称义和团(团是团练的意思,也就是民兵),在直隶、天津一带站稳了脚跟。

对于这类起于民间的社团,快速发展是他们最拿手的。方法也不复杂,第一就是骗,除了各种喷火吞剑、上刀山下火海的江湖杂耍表演之外,最吸引人的就是喝符水后即可刀枪不入、身挡洋枪。这让很多人深信加入义和团就会有神灵庇佑。

第二就是以暴力来展示实力,拉人入伙。义和团开始大范围的攻击教会,他们焚烧教堂、杀洋人和教民。因为之前一直都是朝廷被击败(甚至被东洋矮子击败),现在义和团却可以如此大范围的报复洋人、洋教,这在当时的很多国人看来是非常解气的。义和团也由此声势大振。

1900年,迅速壮大的义和团开始走向更大的舞台,入京。进京的时候分为了三队:第一队全是12岁以下的童子军,加起来有上万人;第二队全是由农村妇女组成的红灯照,也有几千人;最后那就是义和团的主力 -- 刀枪不入的大师兄。当时前前后后从全国各地赶过来的有几十万人之众。

进京后自然就要立威,立威的手段就是灭洋。此时要灭的已经不单单是洋人和教民了,而是和洋相关的一切都要消灭。有洋火要杀、穿洋布要杀、吃洋药要杀、用洋货也要杀……这还不算完,还有更荒唐的事情。

庚子记事记载了义和团的几种行径:

  • 1. 拆铁路拆电线,因为这都是洋人用来祸害我们中国的。
  • 2. 大师兄会施法随机抛火把,落到谁家谁就是二毛子。跑出来的杀、救火的杀。不跑的能怎么样?除了被烧死也没别的选择了。
  • 3. 杀教民,当时仅北京及周边就有近两万多人被杀。
  • 4. 数万大师兄围攻西什库大教堂(内有43名法意士兵),不过一个月也没能攻下来。大师兄们就放弃了么,怎么可能。他们跑到前门大栅栏开始放火泄愤,结果大火失控近万民居被焚毁,被烧死的不计其数。
  • 5. 义和团还扬言要取一龙二虎的首级:一龙那就是“汉奸头目”光绪皇帝;二虎是“大汉奸”李鸿章和庆亲王奕匡。(如果没有人背后支持,光是攻击皇帝的言语就必须剿灭了)

到这个时候义和团运动已经癫狂,一群暴民为杀而杀,因杀而狂欢,彷佛杀光了洋人就可以解除所有的苦难。仿佛洋人到来之前他们都是真的生活在天朝王国里一样。

对于此满清朝廷自然不会去开导拳民,杀光洋人你们一样还是奴才。他们需要他们保持愚昧。然而愚弄是相互的,朝廷愚弄拳民的同时,拳民也在不知不觉中愚弄了朝廷。看着声势浩大的义和团,朝廷觉得自己掌握了战胜世间一切的力量

义和团屠杀自己人如果朝廷不管,列强可能也不会管,但是义和团屠杀洋人,不管你朝廷管不管,列强都要管。各国公使眼看清政府已无法控制形势,总理衙门也表示“无力说服朝廷采取严厉的镇压措施”,遂于1900年5月28日提出派出“使馆卫队”进入北京保护各国驻华人员。


(卫队在东郊民巷构筑的简易工事)

5月30日至6月2日联军四百余人进驻北京东郊民巷,并且第二批二千余人也已在天津集结完毕。此时清廷内部经过讨论认为联军的目的不是保护驻华人员,而是计划武力胁迫朝廷(逼迫慈禧还政,扶持光绪重掌大权),清廷的态度立马转变,决定利用义和团驱逐洋人 。

6月19日,清廷给各国使馆送去了最后通牒。通牒上说,中国已经不能再保护各国使馆了,各国使馆应做好自我保护工作,并限期24小时内离开北京。第二天德国公使去总理衙门交涉的路上被清军神机营的恩海击毙。

同日义和团开始围攻东郊民巷,参与围攻的还有清朝的正规军董福祥的甘军。这在事实上已经是宣战行为。因为有了义和团,清廷认为自己可以一扫两次鸦片战争、甲午战争的失败,慈禧于1900年6月21日,以光绪的名义向11国发布了宣战诏书。

结果如何呢?先说东郊民巷,被数万义和团团团包围,按照大家设想的一人一口唾沫也把里面的洋人全部淹死了不是?但是围攻了56天也未能攻克。

就这样的战斗力去打八国联军是什么结果呢?8月4日集结完毕的英、俄、日、美、法、德、意、奥组成的八国联军自天津出发(初期只有三万人),14日攻克北京,帝后出逃。


(八国联军在故宫举行阅兵礼)

义和团有几十万众,起了什么作用?当时清军的装备实际并不比八国联军差,但是清军还没有从古代军队进化为近代军队(战斗纪律、训练、战术理念等差一大截),所以战斗力不如八国联军。义和团就更是乌合之众了,战斗时往往一窝蜂冲在前面,结果一阵排枪就崩溃了,转身而逃反而把后面的清军给冲散了。

逃出北京的老佛爷也算是明白了大师兄们的无能,但是对于老佛爷而言这些愚昧的拳民还有其最后的价值,背锅。慈禧在出走时发布上谕,将战争的责任推到义和团头上,宣布义和团为乱民,并命令各地清军予以剿杀。

义和团可悲吗?他们中的绝大多数都在为生存苦苦挣扎。因为愚昧,在热血澎湃的口号、忧君忧国的崇高理想、天朝无敌神功的忽悠下,被洗脑为暴民。最终却又被朝廷抛弃血腥镇压,着实可怜。


(被行刑的拳民)

但是他们的手段却又让人愤怒。整个运动期间义和团消灭多少敌人?实际数量现在没有准确的数字,但是至少几十万是公认的。其中洋人仅仅231人,姑且不论这些洋人是不是无辜,剩下的几十万是什么人?实际上都是大清帝国的臣民,是他们的同胞。

杀戮的手段有多么残忍,我只想说对于很多女性遇害者来说,死亡都是幸福的解脱。为了逃避杀戮和迫害,洋火改名叫火柴、洋药店改名为土药店、洋货铺改名叫广货铺,连铅笔都得扔掉……什么意思呢,你以为只杀洋人教民么?与洋沾边就是你被杀的理由。

古代屠城大多还刻意的放过小孩以示不违天和,但在大师兄的眼中,哪里有小孩?只有斩之不尽的妖。

是什么导致原本被压迫的穷苦人将自己的遭遇百倍千倍地施加于与他们一样穷苦的同胞?是因为愚昧。民智未开,接触不到外面的世界,理解不了道理,是非对错也无从判断,只能被动接受,所知所解都是被告知。

挣扎于社会底层却又不知道真实的原因,愤怒只能转化为残暴压抑于心中。一个声音告诉他们,一些的灾难都源于“”,所以一旦有了发泄的机会,他们就只相信唯有杀光眼前一切的“”,才能换来朗朗乾坤。

后来发现问题的美国人自然不愿意为满清朝廷背锅,于是发动的庚子退款运动,帮助大清的臣民学习,让他们自己明白。学习的后果是什么,“扶清灭洋”变成了“学洋灭清”,维护祖制传统,变成了全面西化,建立共和。

袁世凯、张勋们更是发现,一二十年前的愚民们居然不能再被愚弄了。

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