中秋节作为一个固定的节日起源于唐朝，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，是仅次于春节的第二大传统节日。八月十五这一天，也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
月光菩萨赞音乐：果慧法师 - 一念之间
月光菩萨形象
面容安详，手持月轮的菩萨就是月光菩萨。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上，立于药师如来之右侧。
月光菩萨名号由来
月光菩萨是药师如来的胁侍，叫月净菩萨、月光遍照菩萨。
《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”
据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。
修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨咒，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
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月光菩萨咒
深低帝屠苏咤
阿若蜜帝乌都咤
深耆咤波赖帝
耶弥若咤乌都咤
拘罗帝咤耆摩咤
沙婆诃
月光菩萨行愿
月光菩萨的愿行，便是帮众生找到内心的光明。
我们将圆满和光明寄托于明月，却不知道我们的自性，本来圆满，我们的自心本来光明。所以，为什么月光菩萨从来不说话，因为月光菩萨发出的光明就是答案。
月亮发出的光明，正如月光菩萨“佛光普照”的愿力。我们的心就像天上的明月，月光就是我们的自性之光。赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察我们内心光明的真相。
可是，既然我们本性圆满，内心光明如月，为何人性中还会有卑鄙丑陋的阴暗面？
不可否认，人性还有阴暗的一面。我们的心和那月亮一样，原本是明亮柔和的。可是，我们的欲望却像天上的云朵，风就是我们的业力。业风一吹，云便遮蔽了明月。
因而，在“云”（财色名利）的驱使下，造作起各种贪嗔痴，最终演化成种种人性的悲剧。
其实，只要透过云层，就会看到月亮，发现我们内心的光明。进而我们还看到：天下众生，和我们的内心一样，本性光明，只因无明执著，而有染污。本质上，我们都是光明无染的。
所以，如果我们能洞察这个真相，也就自然能够放下种种人论高低的争执，放下种种意识形态的对立和情绪对抗，放下种种抱怨、敌对、嫉妒和傲慢。
因为这一切，要么是自己的“我执”在造作，要么是对方的“我执”在造作；这一切只是遮住月亮的云层，不是月亮本身，因而不是自己或者对方的本意。
放下自己的“我执”是智慧，放过他人的“我执”是慈悲。
内心光明的人，世界便充满了爱。虽然人世间有悲欢离合，但是心中有光，便能与世界相互照亮，不会孤单；虽然世态炎凉、人情冷淡，但是内心光明，就能够烛照世界，自己也会感到温暖！
八月十五中秋节，是月光菩萨圣诞。如果能够在赏月行乐之时，反闻自性，发现自己和他人的自性之光，践行月光菩萨慈悲大愿，必能超越种种迷惑，拔除一切苦厄，达到智慧、平和、觉悟的彼岸。
南无月光遍照菩萨！
南无月光遍照菩萨！
南无月光遍照菩萨！
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