普林斯顿大学公开了爱因斯坦在1922年10月-1923年3月时出国旅游之后写下的个人日记，这个日记反映了他在面对从未体验过的国家和文化时的思考。
但是他在日记中对中国人的形容描述却被指责为是“种族歧视”。
爱因斯坦
他的日记上写：中国人勤劳、肮脏、反应迟钝、智力低下。要知道，爱因斯坦在流亡美国时曾表态反对歧视美国黑人、称种族主义为“白人的疾病”。
他在日记中主观写下的他在游行远东时期对香港、新加坡、中国、日本、印度和巴勒斯坦地区的人的描述与他人道主义的伟大形象格格不入。但是为什么会对中国人有这样的描述？
爱因斯坦
举世闻名的伟大科学家
爱因斯坦是世界上最伟大的科学家之一，他创立的相对论使经典物理学成为一个完美的科学体系，极大促进了现代物理学的发展。他是德国的犹太人。
1932年，德国纳粹党屠杀犹太人，并受到当地人的拥护，因此，他被迫离开德国。因为受到过不平等的人权对待，爱因斯坦为黑人被歧视的困境发声过，为被困在监狱的犹太人申保……
爱因斯坦
旅行日记被整理成书出版
1922年，阿尔伯特·爱因斯坦因为发现了“光电效应”的定律和在物理方面的各项成就，获得了各项奖项中地位最高的诺贝尔奖。
之后不久，爱因斯坦就和妻子艾尔莎开启了为期五个半月的出国旅游，期间他游经了巴勒斯坦、西班牙和远东，日本皇后盛情招待了他，觐见了西班牙国王。
爱因斯坦在1922年游行世界的时候已经有40多岁了，并且获得了诺贝尔奖而闻名世界。他把他见到的人描写为生理上的劣等人，用带有贬低性的话语去形容一个群体，这让很多人都瞠目结舌并表示不解。
爱因斯坦
爱因斯坦的德文日记原文早已整理成名为《The Travel Diaries of Albert Einstein》（阿尔伯特·爱因斯坦的旅行日记）的书发行。新的这本单册英文书由美国普林斯顿大学出版社发行。
这样子，这本书就在全球范围被更大程度地传播阅读，引起了各方的激烈讨论。这位常被誉为现代最杰出物理学家的人物的形象，由此显得复杂起来。
他用“勤劳、肮脏、迟钝的人”来形容中国人。他对那些每天为了5分钱而天天任劳任怨敲打、搬运石头的的劳苦人民表示同情。
劳苦人民
他还觉得中国人很能生，女人和男人没有什么区别。他不知道中国女人有什么强大的吸引力让男人对生育这件事儿上无法抗拒。
他说中国房子非常刻板，阳台像蜂窝一样，所有的建筑紧紧地靠在一起显得非常单调。中国人吃饭姿势和欧洲人在森林里解手时蹲下的姿势一样，一切都悄然而故作庄重地出现。即便是孩子都是无精打采和冷漠地表情。
1922年11月在上海的一次散步中，他观察到即使在极为艰苦的环境下而努力生存的中国人的脸上，是柔和或是麻木的表情，甚至被人当成牛马的苦工也习惯了，脸上并没有痛苦的神情。
劳苦人民
他觉得中国是个奇特的群居民族，很会忍耐，所以显得特别像是机器人。
19323年1月5日，他在日记中写下：“中国的男人、妇女和儿童占据了整条道路，把砖块拖曳上山而呻吟。他们是地球上最可怜的人，他们朴素、温良和节俭却是受到比牲畜更糟糕的残酷压迫和对待。”
这里爱因斯坦表达了对于底层劳动人民劳而不获的人道主义的同情和关怀。
劳苦人民
爱因斯坦描述当时锡兰（斯里兰卡）的街上到处弥漫着恶臭的味道，而且当地的居住环境非常肮脏，他们生活得很简单，需要的很少，所以做的也少，简单的生命循环。
他形容日本：“这个国家对知识的需求似乎没有对艺术的需求强烈——天生的性情？”
锡兰
社会上的评论褒贬不一
一方对此理解，一方对此感觉不悦。
---“不应该用现代的眼光去衡量上个世纪的人的思想，不然结果自然是令人震惊的;”
---“在那个时候，中国面临内忧外患的局面，国内民众民不聊生，这是当时的中国普通人的形象，爱因斯坦只是对他们进行了现实的描写；”
---“承认爱因斯坦在学术上伟大的造诣，但是在对全世界各民族的不同文化差异上的尊重上，他却是个不合格的人，因为跟自己民族文化的差异而贬低，这是非常可耻的。”
劳苦人民
---“当你被贫穷、饥饿、病痛、天灾和战乱折磨得衣不蔽体、皮包骨头、颠沛流离、一贫如洗甚至绝望到麻木的时候，就别指望还能保持优雅和礼貌，还能充满理想和希望！”
---“爱因斯坦或许不是个种族主义分子，但绝对是个对现实一无所知、生活在自我世界中的巨婴！”
国内的新闻媒体报刊也曾对此评论过，大多认为爱因斯坦的旅行游记内描写的是“一副悲惨的图像。”
爱因斯坦
辩证的角度看待
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”总的来说，从爱因斯坦的游记里我们可以看到爱因斯坦对中国人的矛盾心理。
一方面他在中国看到底层人民对不公的事情逆来顺受，他看到了辜鸿铭先生对中国人“骨子里的温良”的形容，中国人既朴素又勤劳节俭。
另一方面，他又说出了“怕中华民族被取代为其它民族而感到沮丧”的话，这也是对于爱因斯坦是否为种族歧视者的最大争论。在那个年代，他说中国人麻木冷漠也是和鲁迅先生的小说人物形象对得上的。
辜鸿铭
哲学上说，事物的发展都是要曲折前进的。爱因斯坦的思想的发展也是一个对抗发展的过程。在那段时间，他在旅游时的心理历程，不也是一个矛盾的结合体。
在1933年后德国纳粹上台屠杀犹太人，他因此逃离德国定居美国，看到了黑人和难民一样生活在各种歧视和不公平的对待下，在这个情况下不是你选择生活，而是生活选择你。
在这期间，他的思想做出了一个飞跃，他极力宣传人权，为黑人发声，成为反种族歧视的人道主义者和社会主义者。
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