雍正皇帝五十八岁突然驾崩，弘历为何拼命掩盖死因？死因有点丢人

清朝作为最后一个封建君主制度的朝代，众人对其的态度也不尽相同。但在文娱领域，近二十年来对该王朝的影视作品可谓是不胜枚举，譬如我们熟知的《甄嬛传》，其历史背景便是康熙王朝。

作为康熙第四子、在九子夺嫡中大获全胜的皇位继承人，雍正帝最为人所津津乐道的，除却他那把不知是否“来历不明”的龙椅，便是于即位十三年后的离奇死亡了。

传闻说，那帝陵中葬的乃是“金头尸”，也有传闻说，雍正死于刺客之手。关于雍正的死因，从古至今众说纷纭。作为雍正的儿子，乾隆帝对此缄口不语，那么雍正死亡的背后，是否暗藏着什么玄机？

九子夺嫡

康熙十七年，即1678年，爱新觉罗·胤禛降生于紫禁城，因当时的律例，胤禛满月之后便直接交由了孝懿仁皇后佟佳氏抚养。孝懿仁皇后出身显赫，膝下却无子，唯一的女儿也早夭离世。

康熙帝许是考虑到孝懿仁皇后刚刚失去爱女，为了令她有所慰藉，便将当时的胤禛交予她抚养。而随着年岁的增长，胤禛逐渐意识到若想在大清危机四伏的皇宫中安身立命，必须有所依仗。

而他的生母乌佳氏身份低微，环顾四周，唯有养母孝懿仁皇后才能予他尊贵待遇，是以童年时期的胤禛，很可能攀缘附会，依附于孝懿仁皇后。

就这样，胤禛一边同其他皇子修习着各种礼数才教，一边结交好友。稍长些，随康熙帝见识了四方，亦着手处理过政务，作诗歌以赞赏康熙帝足智多谋，于人情世故很有一派自己的作风。

康熙四十七年，彼时的太子胤礽被废黜，又于次年复立。虽仅时隔一年，但此间各位皇子门派林立，为争储位尔虞我诈，派系之间争锋相对，九子夺嫡的序章渐显，而皇族内斗的险恶也可见一斑了。

对于失而复得的储君之位，胤礽自然诚惶诚恐。他暗自庆幸，却又清楚知道眼下这般局面若是不争不抢、任其发展，这个位置迟早会得而复失。

胤礽想法虽好，可惜一番行动于康熙而言却越了底线，不多时，胤礽再次被废。而这一次，康熙众子携其派系蜂拥而上，胤礽再没了东山再起的机会。

各位皇子明争暗斗，触怒龙颜者不止二三，甚有皇子在受命出征后，因声誉水涨船高，心胸愈野，竟大放厥词，以“储君”自命。

胤禛则坐山观虎斗，他自称闲人，不争不抢，游走于诸位皇子之间，又屡对康熙帝效忠表诚意，谁也不得罪，倒是得了个名声地位双全。因着康熙帝的全副信赖，胤禛曾二度代天子祭天，又巡游各地，于各地风俗有了更深入的了解。

据正史所载，康熙六十一年，康熙帝于畅春园病逝，驾崩前传位于胤禛。但关于传位一事，时至今日仍有许多称不上疑点的疑惑。

一则，这宣布康熙遗嘱的是国舅隆科多，众所周知，胤禛在当闲散王爷的那段时日与隆科多、年羹尧交好，来往甚是密切。

康熙帝驾崩，皇四子胤禛近在京郊，而另一位强有力的竞争对手，即八爷党所支持的皇十四子则远在西北，所谓近水楼台先得月，此间尚留有猜忌的余地。

二则，便是广为流传的篡改遗嘱论。有不少学者认为，是胤禛伙同隆科多，将遗嘱上所书的“传位十四子”，添了一笔，改作“传位于四子”。

但此观点有明显的谬误，当时的文字并非而今所用的简化汉字，而是由蒙、汉二语共同书写而成，若是要改字，绝非仅添一笔这么简单。

历史功过

雍正即位后，当即对以其余皇子为首的政权体系进行了制衡。雍正二年，他以各种罪行为由，将诸位留有各自势力的皇子削籍囚禁，负隅顽抗或声名显赫的党羽则枭首示众，以示君威。从此隶属各家的政党分散，雍正重掌大清政权。

随后不久，雍正便将从前支持自己的年羹尧以勾党营私的罪名处死，以同样的罪名将隆科多囚禁至死。

此番行为举措，正显示了帝王家的冷酷无情。所谓成王败寇，但历来君王，皆不能以偏概全。雍正帝为政务实，实行了一系列政策改革：废贱籍、废暴敛、反朋党、立军机，兴民利而除旧弊。

他十分厌恶康熙在位时的官场陋习，对寻衅舞弊等有损民生之害更是严查抄家。雍正十余年间无一日不勤政，时常点灯至半夜，草草一算，雍正帝于奏本上留有千万字批语，是历史上最为勤政的一位君王。可谓是既有铁血手段，也有明君之心。

但哪怕勤政如雍正，其执政中期也犯了大多君王会犯的一个错误——为了加强思想统治、稳固手中政权，大兴文字狱。

这倒是与秦始皇的“焚书坑儒”不谋而合，彼时六国一统，始皇为了统一思想（一说统一文字），下令焚毁不利于自己统治的书籍，但那坑的，却并非我们所说的“书儒”，而是一些招摇撞骗的方士。

但雍正大兴文字狱，杀的却是一些有才能之士。譬如因张熙策动岳钟琪谋反，牵扯出著名学家吕留良，导致吕留良被满门抄斩。

而在这场针对文人的浩劫中，另一著名的事例便是“维止冤案”。当年有一考官名为查嗣庭，以“维民所止”作为考题，康熙便以“维民所止”四字为话柄，指出“维止”二字乃“雍正”去首，意在谋害帝王，而出题人则包藏祸心。

于是查嗣庭获罪入狱，又因家中藏书，被指控莫须有的忤逆之罪，后死于狱中，却仍被枭首示众，可谓是无妄之灾。

离奇崩殂

关于雍正的离奇死亡，实则也有征兆。《清实录》中记载：“丁亥，圣躬不豫，仍办事如常。”雍正十三年八月十九日，雍正正批着奏折，忽感身体不适，但因政务繁忙，便也未曾当成什么大事，亦不曾找来御医问诊。

但结合整件事而言，或许这便是导致雍正猝然离世的前因。至第二日，雍正明显察觉到体耗内虚，紧接着他的精神开始迅速衰竭，生命正在走向死亡，虽有御医全力救治，但雍正帝仍于第三日撒手人寰。

从病发至死亡，仅短短两日，这对于一位拥有至高无上权力的帝王来说，十分不可思议。据张廷玉私下所载，说雍正死时面目狰狞，极为可怕，甚至到了惊骇的地步。又因史料对此事语焉不详，才引发了众人对于雍正帝死亡的各种猜疑。

那么这位谋略手腕都相当了得的帝王，究竟是死于何因？针对雍正的死法，广为流传的便有四种说法。其一，雍正是被吕四娘刺杀身亡。

吕四娘乃吕留良之女，当年因外出游历而躲过一劫，得知全家被斩首，便对雍正怀恨在心，于是在习得一身高强本领后夜伏圆明园，刺杀了雍正，砍下了他的头颅，随后携头颅一并消失，导致雍正下葬时只能用金头颅代替。

此说法乍一听觉得有趣，可细细推敲，却又处处不符实际。满门抄斩有族谱为参照，哪会这般轻易查漏？而且雍正并非一日死亡，其间隔了二日，又有宫人与诸位大臣作为见证，莫非他们那两日所见乃是雍正鬼魂？所以此说法不可当真。

其二，便是因病离世，或是突发性中风，或是其他急性病症。《清史简述》对此有相关记载，在此不过多赘述。

其三，便是过劳而亡。雍正帝兢兢业业十三载，日夜伏于案板，为社稷操劳心神，高强度的工作压力对于身体的影响并非一日之症，正如当代人尚且突然猝死一般，这种情况不可预测，导致雍正帝尚未来得及筹谋一二便骤然离世。

其四，便是中毒身亡。历来帝王寻求长生，雍正帝也不例外，雍正信奉道教，在生过一场大病后，便将王道乾、张太虚这二位赫赫有名的大道士请入宫中为其炼制丹药。

《活计档》中记载，雍正八年冬，曾往圆明园运入了四千余斤的木柴、碳和黑铅、银矿等物质。想必是供炼丹所用，但当时的所谓的丹药，尽是些化学物质，重金属严重超标，说是毒药也不为过，于人体更是百害而无一利。

而长年累月地服用这种所谓的丹药，导致雍正帝体内的重金属超标，从而中毒而亡。这种说法倒是切合实际，可寻遍史书，却无实际证据，只能作为猜测之一。

但以上说法无论哪一种，于一位勤政勤勉的皇帝来说，都上不得台面。而乾隆帝为了保全父亲的颜面，更是为了皇家天子的威严，对史料进行遮掩修改，倒也说得过去。

雍正在位十三载，死时五十八岁。他少年多智，治国有方，游历过大清的疆土，见识过权场的险恶，可谓是大清难得的明君，若非一朝暴毙，这大清的繁荣或许还要绵长些。