郑永年：中国说自己不称霸，西方为何不信？

近几年，随着中国的强势崛起，“中国威胁论”“中国取代美国”“中国想要称霸世界”等言论在世界范围内广泛流传。

虽然中国政府一再辟谣，多次重申中国对于坚守和平共处五项原则的决心和毅力，没有任何称霸的野心和威胁。可西方媒体似乎并不买账，依旧我行我素，大肆宣扬不利于中国发展的谣言。

那么是什么让西方国家和媒体不相信中国政府的表态，对中国存有如此大的敌意？

对此，曾任新加坡国立大学东亚研究所所长，《国际中国研究杂志》共同主编，中外关系的著名研究学者郑永年教授，在东西方思想文化，政治历史等方面予以了解读。

思想碰撞

众所周知，中国自古以来就是一个农业大国，农耕文明深深植根于中国人的心底。而农耕文明最典型的思想特点就是自给自足，保守温和，由此衍生出的儒家思想和道家宗旨也很好地继承了这一点。

《论语·学而》中曾写道：“礼之用，和为贵”，翻译成白话文的意思就是：按照礼制来处理事情，能够让人与人之间的关系恰到好处，调节适当，相处起来也会更融洽。

此处的“礼”是一种制度的约束，与我们今天国家法律，国际法律性质等同，都是为了实现“和”，让社会变得更加和谐美好。

而中国的封建王朝统治者一直将儒家文化奉为治国之道，“和”的理念和思想自然也被吸收其中。所以我们纵观中国两千多年的封建史，除却崇尚游牧，不尊儒生的元朝外，没有任何一个朝代主动踏出过中国的疆域范围，一直恪守礼节，以和为贵。

“张骞出使西域”“昭君出塞”“文成公主和亲”等等生动鲜明的历史故事，都是统治者为谋求国家地域和平稳定做出的努力。只要可以用和平手段解决，就坚决不动武，这是中国流传数千年的传统。

以老庄为首的道家也是如此，他不仅主张人与人之间的和谐共处，还提倡“天人合一”，即人与自然之间要保持和谐，达到两者统一的境界。这就需要我们心态平和，遵循自然的规律，不急功近利，主动破坏平衡。

与今日中国所奉行的和平共处，不干涉他国内政，主动挑起战争有着异曲同工之意。都是顺应自然和时代，不打破他们发展规律和发展轨迹。

其实除了儒家和道家这两大代表派别，法家，墨家等其他主张者，也纷纷将“和谐”“自然”“平等”等思想列入自己的经意当中。

因此说，中国爱好和平，渴望和平的心由来已久，是历经数千年风霜浸染也从未改变，从未动摇的。中国说没有称霸之心，是一种事实，一种毋庸置疑的事实。

而反观西方国家的思想，可以说与中国截然相反。相比于中国农耕文明的温和内敛，他们的海洋文明更加地奔放大胆，也更具有侵略性。

德国私法学家，《德国民法典》起草委员会成员之一的伯恩哈德曾经这样描述战争：“战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调节作用的东西。”

在他看来，战争是人类社会中必不可少的调味剂，是所有人无法逃脱的一种自然法则。而越强大的国家，有越多战胜的可能性，也就对战胜越发迷恋。

曾经建立不可一世的法兰西帝国的拿破仑也认为：“不想当将军的士兵不是好士兵。”竞争，脱颖而出，成为霸主式的存在，才是一种完满。

我们不能说这种思想有错，甚至在一定程度上，这种思想为西方赢得了先机，远远地超越了中国。但是这种思想也同样饱含弊端，因为它的“自私”和“掠夺”，给人类带来了无穷的苦难。

英国，荷兰，葡萄牙，西班牙等因为探索世界，所引发的殖民掠夺，一战二战，因为资本分配不均所爆发的世界大战。这其中的任何一项，任何一国，都离不开思想的作祟。

无论是未联通的古代，还是联系密切的如今，中西方的思想都在向着两个方向发展，一个努力营造人人安乐的“大同社会”，一个向着“资本主义乐园”不断追求，这样迥异的意识形态，注定了两者将走向不同的结果。

历史导向

中国今天有如此坚定的和平信念，不仅是因为古代思想文化的延续，还因为我们经历了无数血泪的教训。

1900年，英俄日法意美德奥八国联军打进北京城，西宫太后慈禧带着光绪帝仓惶出逃；1901年，中国被迫签下丧权辱国的《辛丑条约》，在新的历史纪元里，写下了最不光彩的一页。

紧接着，1931年的“九一八事变”，1937年的卢沟桥事变，将还在挣扎的中国人民彻底拽入战争漩涡，走投无路之下，只能拿起刀枪，为了祖国和家园奋起反抗。

虽然最终的结果是“英雄的人民站起来了”，但用“血肉筑起的新长城”却满是伤痛和悲凄。南京大屠杀的30万亡魂，抚顺平顶山的万人坑，还有无数为了自由和平等献出生命的志士仁人，都永远留在了纷飞的战火里，再也无法看到新中国的太阳。

所以相比于其他的国家，中国更知道战争的危害有多痛，有多大，永远不会做第一个开枪的人。今日的军事储备，核武器发展，不是为了称霸世界，威胁他国，而是谋求和平与生存不得不拥有的筹码。只有将主动权攥在自己的手里才不会受制于人，才不会再次经历那样惨痛的教训。

这无疑，与西方的利益又是相悖的。就如同美苏冷战一样，一个社会主义国家想要融入资本主义，只有改革变制一条路，不然“非我族类，其心必异”。中国说得再诚恳，做得再伟大，在西方社会的眼里，也是不怀好意，别有目的。

沉痛的历史将我们导向和平与自由，不同的制度则让中西分割对岸，难以达到信任与统一。他们对于中国的质疑和警惕，是事实，也是必然。

推己度人

因为有了传承数千年的“和谐”思想和亲身经历的血泪教训，中国对于今天取得的美好生活便格外珍惜，看到他国人民经历的苦难也愿意出手相助。

以中国派出的维和部队为例，从1990年成立至今不过30年的时间，中国先后参加了联合国组织的近30项行动，派出维和人员5万余人。

新建和修复了桥梁300多座，道路1.7万公里，排除未爆炸物14000余枚，接诊病人超24.6万人次，足迹遍布了20多个国家和地区，与90余个国家和组织开展了维和交流与合作。

现如今，中国已经成为联合国第二大摊款国和会费国，是安理会常任理事国中出兵最多的国家，这些都是中国对于世界和平做出贡献的最有力见证。

不仅如此，在此次的疫情中，中国物资和医护人员也遍布世界各地，为被病魔围困的人们带去生的希望和勇气。疫苗研制出来之后，更是加大产量开放出口，没有从中牟取任何私利。

这是任何一个有野心的国家都无法做到的。

而西方国家与中国的行为进行对比，就会发现两者之间存在很大的差距。他们同样为世界和平做出了贡献，不过他们的贡献都是与利益相关，需要付出巨大代价去换取。

比如两伊战争中美国等西方国家偏帮的伊拉克，最终变成了他们傀儡和原油输送国。被给予无限支持的乌克兰在美国购进了大量的军火，给美国经济注入了新的活力……

这样的例子有很多，开始时总是“浓情蜜意，大公无私”，到最后，剩下的只有利用和攫取，再无半分的人情可言。

因为资本主义经济的私有化决定了“个体”和“金钱”的主导地位，一切都是有偿的，待价而沽的，你进入了他们编织的梦境，也就步入了陷阱。

这时候突然出来一个不掺杂特殊目，没有任何利益需求的社会主义中国，就显得格格不入。

推己度人，与其说西方国家不相信中国没有野心，不想称霸世界，不如说他们不敢相信，也不愿相信。

“你是什么样的人就会看到什么样的世界”，在金钱与利益的圈子摸爬滚打久了，看到的世界自然也就只剩下利益与交换，这就是西方国家最真实的模样。

其实，无论是思想政治还是历史文化，都昭示了一件事情，中国与西方的隔阂是“冰冻三尺”非一朝一夕所形成。所谓的“中国威胁论”，“中国称霸世界的野心”也并不会被西方的舆论压下，想要取得他们的理解和信任，可以说是“道阻且长”，遥遥无期。

不过，中国所取得一切和中国所作的一切也不是为了扬名立万，而是无愧于心，无愧于百姓。有他们的理解和支持固然重要，但是一个人的孤勇也值得欣赏和赞美。况且抛却西方，我们还有其他的伙伴，并不是一个人孤独前行。

人类是平等的，国家也是平等的，中国并没有比谁高尚许多，但它恪守了本分，践行了责任，这就让它多出很多优越之处。

我们喜欢东方的含蓄婉约，也向往西方的浪漫奔放，但是无论哪种，都应该以人为本，以事实做基础。不然就会变成无源之水，无本之木，注定不能长久。

中国从未有称霸的野心和企图，一直秉承的也是互惠互利，和平共处的原则，所以也真心地希望，中国和西方的隔阂猜忌少一些，信任和合作多一些，这样国家才会更美丽，社会才会更和谐。