36计其实是雕虫小技！

先说两个肯定：必须肯定《孙子兵法》是一部人类历史上最早的也是相当经典的战学教科书，后面还有《孙膑兵法》，大体如此；必须肯定《孙子兵法》不是万能的，孙武也吃过败仗。

但这些都不关键，关键是后来又衍生出了36计。我认为，36计的诞生是我国先民和后民运用兵法的失败，为什么？

1，36计总体上可以这样解释：

（1）36计被我们神化，上升到了绝学绝招、秘籍宝典、锦囊妙计的层面。其实它不解决任何问题：

第一，就是对各种智谋的命名。

第二，就是对各种智谋的总结。

第三，即便不知道36计的国家，也都在战争中运用，而且用得不错。

（2）什么叫计谋或智谋？就一个字“骗”！因此，说好听了叫智谋（计谋），说不好听就是小聪明，说白了就是一种作战行为！

（3）是失败者的脱身战法，意味着这是一部专为失败者的打造的著作。因此，36计应定位在“失败计”这个平台上，可以这样理解：因它造成失败、用它摆脱失败。或者说：在失败的平台上你做什么都是错的，即便对了也是暂时的，距离更错已经不远了。

（4）属小人式的战略，是道德风险和眼前利益的结合，根本登不上台面。比如：偷梁换柱，这不就是掉包吗；顺手牵羊，这不就是小偷小摸吗；笑里藏刀，这不就是背后使坏吗；趁火打劫，这不就是乘人之危吗；隔岸观火，这不就是看热闹不嫌事大吗；诈降是苦肉计的一种，可你想过没有真降时怎么办......。等等。

2，决定战争胜败的是实力，不是智谋！在说这个之前先说两个例子：

（1）燧发枪时代，欧洲的大体战法：

第一，整队阵型，指挥官在最前领队。

第二，燧发枪，射速低、射程近、准度差。平面进退，目的是发挥武器的最大性能，远战射击近战刺刀。是还没完全脱离冷兵器的一种阵型。

第三，进攻时有鼓乐伴奏，且鼓乐手和旗手都在最显眼的位置，目的是三个：保持队形、提高士气、整体约束。

第四，士兵间距不能太大，会缺乏依靠、队形松散；间距也不能太小，会加大受弹率。标准间距：左右间距约半臂，先后间距约1米。

第五，前面倒下后面补位。

这是一种绅士（贵族）战法，按照中国人的说法叫爷们战法。因此，对指战员的个人素养要求极高，如能倒在队形中是一种荣耀。

不是说谁先开枪谁就先赢，而是谁的队形先乱谁先输。据当时统计，先死人的一方往往赢的多败的少，战死式进攻是对对方的一种精神考验。英法战争期间，英国的一位士兵在日记中写道，“法军排着整齐的队形像山一样压过来，我军排枪不断，他们不断有士兵倒下又不断有士兵补位，我军有些骚动”。

更可贵的是，也是我们中国人无法理解的，就是燧发枪初期各国都不约而同默守一个规矩，就是不向敌方的三种人射击：指挥官、鼓乐手、旗手，以让对方保持良好的态势。据后来统计，确有个别中弹者，但数量极少，证明双方都执行的不错。中弹的大体可理解为枪的准度不高造成。后来索性把这个默守写进战争法中。

战争法中，双方红十字受保护且有救助敌方伤病员的义务，叫人道主义。其实这个规矩就源自欧洲的绅士战观念。

因此，我给欧洲人打仗总结了五个精神：实力精神、诚信精神、可战精神、冒险精神、和解精神。大概现代的极限运动就是冒险精神的体现吧。

什么叫可战精神？就是不排斥战争：和平手段解决不了就用战争解决，而且要宣战。什么叫和解精神？就是对强者要屈服，对弱者要宽容。而不是死战到底，死战对谁都不利，非洲各部就是死战的典型。

（2）宋襄公的泓水之战，是一个被我国历代嘲笑的战例。我认为，这是一个贵族思维的战法，愚蠢不愚蠢单说，从思路上与绅士战法相同，且在宋襄公之前这种战法还是占一定统治地位的，但后来就开始倒向智谋。

两个例子说明，用实力（绅士）思维引领战争，得到的一定是国家的实力。宋襄公是最后采用贵族战法的人，他是对的。

3，大国不尚谋。

摆错了实力和智谋的位置，后果很严重。战争体现的是你国国民到底是想玩真的还是想玩假的问题。

（1）实力始终是兵法的首位。拳击台上，10岁小姑娘对阵泰森，小姑娘智谋再高也无计可施。

（2）战争中，计谋和实力缺一不可：实力超强靠威势（不战而屈人之兵）、实力相当靠实力、实力稍弱靠计谋、实力超弱靠和解。因此，计谋的施用空间还是很小的。

（3）从格局上说，实力其实是最大的智谋，且远高于智谋。

（4）尚智谋看重的是眼前，尚实力看重的是长远。

（5）我认为：民道为本、兵道为用。意味着军事民事会互有体现：

第一，兵用轨道，民就用诡计。如果是外用诡计还可理解，但实际中诡计往往首先是且主要是内部使（内卷），到了这时必然削弱国家实力。因此，智谋其实是穷人逻辑。穷人的最大特点是好算计，且都是小算计。

第二，民道认可假的，兵道就认可假的；兵不厌诈，意味着民道尚假。

4，孙子兵法万能——中国人对智谋的错误理解。

（1）把胜负都锁定在了阴谋上，但真正玩阴谋却又不行了。老说中国人心眼多，可你看哪次动心眼动过人家了？商务谈判就是例子，我们一手托兵法一手托36计，可哪次占上风了。为什么？两个原因：小聪明谁都能看出来、实力格局远高于计谋格局。谈判桌上得不到的，战场上也休想得到。谈判在战后，但能提前看。

（2）尚谋让我们变弱，弱了以后必须尚谋。否则也不会有36计。

（3）缺乏强者（贵族）意识。不想屈服强者，总想阴谋胜强（比如诈降）；不想学习强者，认为自己最强，把36计都神化了还用学吗？这不是精神胜利吗；不想宣战，只想偷袭。中国内部就有很强的贬低强者的文化，比如对秦始皇看法。日本为何败于美国？从格局上说是偷袭珍珠港就是失败的开始。日本在当时确实是强者，但与美国相比确有些穷人意识。

（4）《孙子兵法》的缺陷，在始计篇中集中体现了出来。

第一，原文：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法；道者，令民与上同意......。关于对“道”的理解，孙武只说了一样，就是民与君主的关系，即效忠君主。但缺了一个至关重要的，就是实力。可更正为：道者，实力也、忠死也。

第二，原文：兵者诡道也。36计大概就是按照这个思路衍生的吧。孙武只说了兵者的一样，即智谋，但缺了一个至关重要的，就是实力。可更正为：兵者，实力也。

我国绅士战和计谋战有两个分水岭：军事上是宋襄公，民事上是《孙子兵法》，民事决定军事。《孙子兵法》为何有上述两个致命缺陷？就是因为宋襄公以后再无贵族战，才有了《孙子兵法》；《孙子兵法》后加深了计谋战，才有了36计。

不玩真的肯定玩假的，智谋就是出色的假；不求实力肯定求精神，精神胜利就是出色的智谋。

《孙子兵法》衍生36计，36计衍生精神胜利。

——大秦潼关

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注，本文配图为百度选取。