做引领者，变革者，守成者，追随者，还是漂泊者？

“挟天子以令诸侯”：出身宦官之后，曹操挟的是他最缺的“天子”的神力资源、家世渊源。除了这两点，“天子”的其他个人价值都没表现出来，最强的人力资源、可供交换的巨量财富又攥在曹操手里，所以，“天子”只能被挟。

据说曹操认为自己的“色欲力”有碍观瞻，所以让高酷帅的崔琰代替他接见匈奴使者，他则扮做侍从握刀站立一旁。结果匈奴使者独具慧眼，认为扮做侍从的他气度威严，才是真英雄。

在处理人际关系方面，曹操能屈能伸、爱才如命，并不惜破费招揽天下英雄。对于董卓，他虚与委蛇，被视为心腹；对于致命的对手刘备，他惺惺相惜，把酒言欢；对于敌对阵营的关羽，他仁至义尽，拼命厚待，为此还换得了华容道一线生机。

曹操的意志力表现在迎难而上、坚韧不拔、百折不挠。他曾仓皇出逃似丧家之犬，穷途末路只望梅止渴，临阵被困如待宰羔羊，兵败山倒像被泰山压顶，这些都不妨碍他东山再起、愈战愈强，终成霸业。

他的创造力不仅表现在诗歌领袖建安一派，还在于用人不拘一格，治兵、指挥作战大开大阖，屯田、改革户籍突破陈规陋习等方面。此中发挥的个人能力综合而全面，尤其他擅长总结经验教训的学习能力，组织管理能力，善用价值（利益）交换的能力远超同时代的对手。

曹操的影响力深远至今。这在当世，其影响力汇聚成他强大的政治、军事威望，支持他振臂一呼，应者如云；麾旗所向，势不可当。所以，他是一个时代最强大的引领者，同时是那个时代最卓越的变革者。

历史上被挟的“天子”不少。仅拥有神力资源、家世渊源，而其它个人价值不显，又无最巨量的财富支撑，此两种价值反而成为“傀儡天子”一生的梦魇。

倘能像刘洵那样具有顽强的意志力，“芒刺在背”都能隐忍多年，其间无声无息提升并释放个人价值，积聚财富力量，或可翻身做主。

也有君王不擅长引领，但创造力非凡：南唐李煜是五代词的变革者；北宋赵佶是中国书法的变革者；明朝朱由校把他的创造力与生产实践相结合，成为中国家具、建筑领域的变革者——只是作为君王，既然不能引领，也无法守成，只能将帝国甩向末路。

色欲力与神力资源、家世渊源一样，如果没有其它个人价值，尤其是财富力量的加持，很容易被权贵觊觎并玩弄。古代有名的四大美男潘、兰、宋、卫，或者文采超凡，或者武功卓著。至于女子，也须才艺加身，才好为世人看重；倘无财富力量护持，难免“铜雀春深锁二乔”。

“天子”尚且必须意志力、创造力、个人能力和财富力量加持，才好做人。对于寒门子弟、普通庶民来说，只有针对生产工具、生产工艺、劳动对象苦下工夫，要么创造出前所未有的人工产品、文化出品，要么会生产常规的人工产品、文化出品，才好谋生、发展。

倘若积聚了足够的创造力、影响力、人力资源，以及财富力量，个人可选择做小众、地域性、专业领域的引领者或者变革者。如：白圭以“人弃我取，人取我与”广收门徒；巴清因丹砂擅利数世；程郑靠冶炼富甲蜀地……蔡伦造纸、毕昇印刷、黄道婆纺织……

其中关键在于，神力资源、家世渊源不足，把握自然力、生产力、人际关系及其产物、产品、出品的变化规律，预判其发展趋势的愿力也能得到拥护；像刘邦那样善用价值（利益）交换，还能以亭长身份领导县级干部陪他玩命。

倘若仅具有某方面专长的个人能力，个人最起码可以做一位合格的守成者；或者忠于他人，做一名追随者。幸运的话，被某大人物赏识，附骥尾而腾九霄，也可成就一番人生际遇。

个人的影响力，仅针对当世的人，还是包括后世的人？针对当世的家人、族人、郡县人，还是国人？针对上层人、行业人，还是庶民？这难以预料。可以肯定的是，只要个人的意志力、创造力、能力充分发挥，个人拥有的财富力量充分释放，就能影响该影响的人，体现该体现的个人价值。

个人价值是立身之本，财富只是身外之物。没有个人价值，哪怕拥有再巨量财富，个人也只是心灵的漂泊者；具有个人价值，没有明确的人生价值方向，不知道为“谁”活着，个人依然是心灵的漂泊者；具有个人价值，明确了人生价值方向，却被裹挟无法体现，个人还是心灵的漂泊者——如此，虽“天子”又人生几何？