天鹤投湖穴，五百年的名观，河南辉县三清观

　　文/陈益峰

　　1、三清观的历史

　　三清观，位于河南省辉县苏门山山谷之中，始建于明隆庆元年（公元1567年），均金近五百年的历史。

　　相传开山道士名叫吴秋，是明朝嘉靖皇帝一妃子所出。嘉靖皇帝在位四十五年，是中国历代皇帝在位的时间较长的一位。嘉靖皇帝一心求长生不老之术，崇道教迷炼丹，朝中事务皆由严嵩处置，奸相严嵩在朝中独揽大权，结私党排异己，致使兵备废弛，财政拮据。

　　吴秋厌倦宫中的争权夺利尔虞我诈，看不惯其父王的昏庸奢靡，眼见民怨沸腾国力日衰，大明朝万里江山日久难保，于是逃出深宫隐姓埋名，改称吴秋（取谐音无求），云游天下，后来吴秋来到和南辉县的苏门山，为这里的山光水色所折服，遂使人在山腰建造三清道观，自任道长。

　　据说吴秋死后，葬在道观后山的荒岗上，如今遗迹已经不见踪影。

　　2、天鹤投湖穴

　　天鹤投湖头上图，时师不识莫道无。

　　案照金龟朝对吉，金鞍骏马上皇都。

　　辉县三清观，就是选址天鹤投湖穴，穴在天鹤头上。历史上香火倒是比较旺盛，但是现在的人，痴迷红尘，醉生梦死，心思烦躁，常常很难理解道家的所提倡的境界了，所以前来清修的人极少，也没有道士了，最多见就是几个神神叨叨的神婆，经常在这里徘徊。

　　同行考察的有徒弟姬常勇、朱江、陈文、林敏等人。

　　观，本意指的是宫阙两旁的望楼，它是一种楼阁式建筑。因为道教有仙人好楼居之说，因此，在最早的时候，很多道士们都会修这种所谓的观来观星望气，吸收天地日月之精华，感悟天地万物之大道。所以很多道观都是修在煞气集中，地势偏高的地方，最典型的就是武当山的太岳太和宫，位于群山之巅。

　　九山起祖发脉，栖闪数节，大断过峡，再起高峰，左右开肩展翅，形如天鹤，中间个子出宽乳，形如天鹤的头部，穴在头上。喝形：天鹤投湖穴。丑龙入首，宅立子山午向，穴前溪水顺出，左前方汇聚成大湖面，水走丙口

　　侧看三清观，在山谷之中的粗乳之上，乳上巨石粼粼，煞气极重

　　气脉个子中抽结穴，饱肚粗笨之象，毫无生意，一般人家的阳宅阴宅最忌讳，但是道家无欲无求，不求人丁、不求富贵，只求得道生仙，倒是不忌讳这个。道家只求四山拜服，众砂朝贡，信众如云。

　　天鹤投湖穴，穴前有注脉水，百泉湖内有数十股泉水，注于穴前的水，也叫仰天湖。一般天池水是龙身上的水，注脉水是穴前所有，百泉湖湖水四季不枯，为龙脉真气融结的地方。

　　侧看三清观，中间有一条明显的轴线，贯穿所有建筑

　　道士修炼的地方叫道观，要求清净自然，道法自然、天人合一，清静无为等思想，在天地灵气聚集之处可以帮助修炼，同时地势偏高，可以看到星星，夜观天象，对飞升有利。

　　近处鸟瞰三清观，院内的石头建筑，历史很久。殿宇规模不大，但全部都是无梁殿，殿宇采用青条石交叉搭叠结构科学稳定牢固；玉皇殿、王母殿和三元殿内均有嘉靖、隆庆、万历年间的石雕供桌、石凳和碑刻，连道观数千米院墙也都由条石砌筑，三清观实则是一座石头城。据传当初建观时，开山祖师无秋，对工匠交代：求牢固、求永久、不被强人眼红。太行山脚下，巨石比较多，所以古代的太行山常见石头建筑。

　　正面鸟瞰三清观建筑群，建筑整体坐在长乳上，山门在乳-头位置，主题建筑在乳背上，采用前窄后宽的格局。

　　鸟瞰三清观，建于高山之巅，可以观星、望月、观天道、观自然万物之意

　　现实中，反思那些虚假的地形，在地图上看中规中矩，气势磅礴，层层中抽的龙脉，最后都是最坑害人的地方。真龙大地，多隐晦不明，大道藏拙，如果非常明显的可以被人发现的地方，一般都是非常滑稽搞笑的位置，地理人，要切记切记。很多所谓的名师的见解，常常不如乡间农民，也是如此。乡间的农民还见过很多发家的坟长什么样子，而城市地理大师，天天吹牛，一天都没有全身心踏入基层。

　　侧看三清观，古话说：前窄后宽，富贵如山。宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门边窄，后边宽或大。宅院房屋，形成的气场有抽劲，生气旺盛。好比拔火罐，口小肚大，气足有抽劲。

　　这种地形，看起来很舒服，可惜一点生气都没有，只适合道士做修道清净的地方，大地多隐藏在偏坡斜角的位置，这就是古话说的：天子之堂深九重，徒步将近似矇眬；又如美女藏综迹，岂可抛羞见外人。苏门山气脉太硬，山上一个老坟都没有，自古以来，老百姓是非常智慧的，不会将自己的祖坟之余凶险之地。

　　古代有明师也发现这种地形的糟糕之处，古话说：

　　龙虎均亭明堂大，庸师俗眼乐开怀，

　　谁知下手或左右，全无砂水解忧愁。

　　明确提到，凡是热衷于这种地形的师傅，常常是勇士，入门都没有进来。

　　正面鸟瞰道观，龙身转头开局作穴，结远处祖山为乐山

　　乳穴为阴受之穴，宜低而深，两臂伸张，须无坳折凹风，否则风来激荡，生气乘风而散。道家不忌讳这个，不需要藏风聚气。

　　此地为乳-头之形，端正清秀，不陡泻、不倾斜、是做阳宅，尤其是道观的最好位置，就是有些粗恶

　　很多师傅都喜欢这种中规中矩的穴法，实际多是假地。上大龙结地，隐隐迷茫，多是抛闪斜出，没有恢弘的气势。古话说：问君何者为假乳，剑脊烟包脚带斜，竣急峻嶒人半个，粗顽臃肿祸三年。

　　侧看道观，隐藏在山谷之中

　　站在道观后面，鸟瞰道观和明堂，穴前为万里平原，没有朝山

　　穴场地势平坦，穴山自开两手回身抱穴

　　近看山门，建筑全是太行山区等石头建筑，长久坚固，数百年不跨

　　放鹤亭，在道教中，鹤是长寿的象征。道教祖天师张道陵，在大邑鹤鸣山，建立最初的道教。《华阳国志·汉中志》：“汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称太清玄元。因为山形像鹤，鹤也有吉祥、尘外的寓意，所以这里叫做鹤鸣山。此后，道教特备推崇鹤

　　站在三元都会府旁边，正面看中轴线

　　近看三元都会府

　　近看玄武殿

　　近看三官殿

　　正面近看关圣殿

　　近看天池和天桥

　　正面王母殿

　　近看王母殿

　　三清观的所有建筑都是采用无梁殿屋顶