你听说过让300多个女人生下孩子，给22个孩子当爹的和尚吗？
在江苏南通就有这么一位现实版的“花和尚”，他能让女人心甘情愿为他“生下孩子”。
这个“和尚”，法号道禄。
他的所作所为，颠覆了以往所有人对于出家人清心寡欲、远离红尘、不食人间烟火的认知。
有人骂他不正经，有人调侃他多子多福，有人说他玷污了佛门......
但随着他的真实故事被公之于众，无数网友才惊觉误解了他！
道禄，1975年出生在江苏南通的一个农村家庭，俗家名叫吴兵。
其实，他曾经和大多普通人一样，有着对物欲和情欲的本能追求。
出家前，他是个老板，有工厂，做外贸生意，赚得盆满钵满。
在人均工资只有百元的年代，他就住上了别墅，开上了豪车，是当地小有名气的有钱人。
他常年经商，奔走在尔虞我诈的商场之中，表面光鲜亮丽，实则内心深处极其空虚。
为了填补这种空虚，他也曾在金钱里迷失过自己，整日灯红酒绿、纸醉金迷。
但每当夜深人静的时候，他看着镜中憔悴的自己，和空洞的眼神，
都会质问自己：
金钱真的带给了我快乐吗？这就是我想要的生活吗？
不知道什么时候开始，他厌烦那些应酬，厌烦那些聚光灯下虚伪的嘴脸，他甚至觉得金钱带给自己的，是累赘。
同时厌烦的，还有他对世间的情欲。
他曾有过两段婚姻，第一段是奉父母之命的近亲结婚。
为了能生下一个健康的孩子，他去寺庙祈祷，只要孩子健康，他愿意在50岁时削发为僧、回报佛祖。
皇天不负有心人，老天赐了他一个可爱的女儿，但女儿的降临，并没能挽救毫无感情基础的婚姻。
伴随着孩子的出生，他们的矛盾越来越多，最终双方精疲力尽，选择了分开。
第二段婚姻比第一段婚姻好不到哪里去，第二任妻子脾气暴躁，就像时刻要被点燃的爆竹，让他再次精疲力尽，最终以离婚宣告结束。
两段失败的婚姻，让他万念俱灰，彻底失去了对情欲的追求。
那段时间，他找不到人生意义，感觉人活着除了吃喝，就一直在自己的圈子里跳不出去。
这一切让他渐渐对于这看似繁华的世界有了厌恶感。
偶然间，他看到几本关于佛法的书，内心得到了久违的喜悦，尤其是看到《金刚（参数丨图片）经》中最后一句话“一切有为法，如梦幻泡影”，顿时有所感悟，感觉自己应该要与佛法结缘。
但他有父母、有女儿，都是难以放下的至亲，不知该如何作出选择。
最终，强烈想要出家的念头战胜了纠结，他用尽一切办法得到了家人的理解和支持，
选择从世俗的列车上提前下站。
在35岁这一年，安顿好父母和女儿之后，他去到厦门普光寺削发为僧，法号道禄。
从此，
一心只想将凡尘洗去，吃斋念佛，忘却红尘往事。
出家的日子，让他的内心得到了前所未有的宁静和轻松。
然而，善，有时就像长在心口的泉眼，一旦被触及到，泉水就会源源不断地涌上来。
在他修行的寺庙中，几乎每天都会有人来到寺中，对着堕胎婴灵的牌位进行忏悔，有的甚至痛哭流涕。
每当看到此情此景，道禄就十分痛惜，因为大多数胎儿被打掉的时候，都已经有了心跳，那一个个努力跳动的小心脏，就是对这个世界的期待。
他一想到那些美好的期待就这么被活生生掐灭，就感到喘不过气来。
尤其是看到网上那些新闻，将意外生出的孩子直接扔到垃圾桶、丢弃在草窝、公共厕所、下水道中…他都痛心不已。
扫地不伤蝼蚁命，更何况这是活生生的孩子？
这其中，他遇到过很多个根本就不想堕胎，但却因为男友不负责、家里逼迫、经济困窘等等原因，不得不选择堕胎的女孩。
她们的哭诉，就如刀一般插入他的心中，他在责备那些不负责任的男人的同时，也在质问自己：我能否为她们做点什么？能否为这些即将逝去的生命做点什么？
最终，他决定豁出一切，帮助这些无助的“准妈妈”。
他在各种社交平台发布了救助“准妈妈”的信息，发布没多久，就收到了来自全国各地的求助信息。
这其中有白领、学生……大多都是未婚先孕，但也有个别已婚的。
于她们而言，道禄就是最后的救命稻草。
有一次，一位四十多岁的孕妇着急地找到道禄寻求帮助，她已怀孕六个多月，但这是她婚内出轨他人怀上的。
她本身已经有两个孩子，但和丈夫早已貌合神离，甚至已有多个月身孕，丈夫都未察觉。
来到这里，她就是想尽快剖腹产出这个孩子，能不能活，都无所谓，就是要以最快的速度解决掉这个“麻烦”。
虽然这出轨的行为不可原谅，但道禄骂了她一顿后，依然选择救助她。
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短短几年，他凭一己之力，将300多个即将坠入深渊的新生命，重新拉回了人间。
道禄的救助事迹，逐渐在社会上传播开来，当地媒体曾多次报道此事。
一时间，这个让300多个女人生下孩子的和尚，被推到了舆论的风口浪尖上，人们戏称他为“花和尚”。
在流行利己主义的现在，很难有人相信一个人可以不为名利，毫无目的地去做这些事情。
在他们眼中，这种“高尚”是不存在的。
他们质疑他和这些女人都有染，生下的就是他的孩子；质疑他是人贩子，在组织贩卖孩子；还有人说他是在放纵弃婴行为，不值得提倡…
四起的谣言让寺院遭受了巨大的压力，虽然明知他是在行善，但人言可畏，迫于这样的压力，寺院只得将他开除，连同僧籍一并被取消。
但他毫不在意，面对非议，也没有任何解释，只是说：
“我在做什么，我心里有数。这些孕妇没结婚，敢把孩子生下来，是何等的勇敢。这种人你不帮她，你帮什么人？”
“面对一个生命在向你求助的时候，任何阻力都挡不了我，更不要说把我的出家身份取消。”
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离开寺院后，他便选择在无人问津的万善寺“自立门户”。
继续行走在他的“救命”长征上。
对于需要救助的，他几乎来者不拒。
曾经，一个未婚先孕的女孩联系他，说家人要求她把孩子打掉，她完全没有能力扶养。
但女孩不舍，希望请道禄亲子前去帮忙说服家人，让她把孩子生下，道禄答应第二天前往。
结果到了第二天，他再次和女孩联系时，发现已经被对方拉黑。
那一刻，他明白，女孩最后还是选择了去堕胎。
每每想到这件事情，他都会自责不已，认为自己身上有着推脱不了的责任。
为了弥补这个遗憾，他从此几乎倾其所有地投入救助中。
在出家前，他原本留给女儿的一套二层小楼别墅，被他改造成了临时救助站，取名“护生小居”。
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那些寻求救助的孕妇匆匆而来又匆匆离去。
这里是她们的人生转运站，也是那些意外出现又秘密出生孩子的避风港。
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每个孕妇和孩子的一切费用，都是靠着他出家前的积蓄支撑，从住院生产到衣食住行全都包含在内。
免除了这些无助准妈妈的后顾之忧。
他所做的这一切，只有一个目的，就是让孩子们活下来。
当地医院已经对这个“花和尚”非常熟悉了，每隔段时间他都会带不同孕妇来生产。
他总是开玩笑说：“生孩子，我比你更熟悉，你才生一两个，我生一两百个了，有很多年的经验了。”
在医院里，他不是奔波于交费的路上，就是在独自守在产房门外，不停地双手合十为里面陌生的母子祈祷，仿佛里面躺的就是自己的亲人。
每次当产房门打开后，护士将啼哭的婴儿交付他手上。
他小心翼翼地抱着，充满爱意地说：“没事儿了，没事儿了，哭出来就没事儿了。”
有的孩子出生后被母亲带走，但更多的，是被留下。
他会和这些母亲，签一份“全权委托书”，帮其代养到18岁，不收取任何费用，只要母亲想把孩子带走，随时都可以。
现在，还有22个孩子由道禄代养。
其中，也有很多人想抱养小孩，但他认为自己只是帮人代养，没有任何资格将孩子转送。
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在他的心中，认为每个生命都有无限可能，但前提首先是得活着，于他而言，孩子活着，比什么都重要。
《出家》有言：“佛者，不为世俗之所累。”
他本可耳根清净，常伴青灯古佛前，但为了孩子，他自愿卷入红尘中，去做生命摆渡客。
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道禄在寺院门前，树立了一座地藏王菩萨像，因为地藏王菩萨对佛祖发誓：
众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。
有人曾问过他，“你要做到什么时候？”
他说，“生命不止，救助不息，除非我死了。”
除此之外，他心系每一个受伤的女人，呼吁为她们建立完善的机制。
一时行善容易，难的是一生行善。
其实，我们的世界是不缺行善积德的好人。
但很多人嘴上说着“行善”的话，背后却做着伪善的事。
他们把善行当成了一种装饰、一种炫耀、一种可以交换名利的条件。
到底什么是真正的“善”？道禄向我们诠释了答案。
他散尽家财，像一个拾荒者，将那些抛弃的生命，一个个捡回来。
他本有颗禁欲心，却做的不是禁欲事。
因为真正的禁欲于他而言，是禁享荣华富贵，欲安天下苍生。
也正如人们对他的评价：如果世间有佛，那就是他的模样！
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