手持嫩绿树枝的社交名媛_德·斯塔尔夫人

现如今，在国内某些“发达”地区，在那些所谓新贵的小圈子里，大家伙自嗨得不亦乐乎。那些早已远去的陌生的名词，诸如贵族、阔太、名媛、沙龙等等，竟然不约而同地重新粉墨登场了。

年轻时的德·斯塔尔夫人

只可惜，此一时、彼一时也。从法国巴黎肇兴的沙龙社交，是大约200年前欧洲贵族生活的缩影。近年以来，那些自我感觉良好的国内新贵们，在觥筹交错、彬彬有礼之间，或惺惺作态，或翘首弄姿，可惜的是，只不过徒有其表、东施效颦罢了。

为什么这么说呢？因为江南为橘、江北为枳呀。今天，我就说说曾经风光无限的德·斯塔尔夫人（1766年4月22日－1817年7月14日）吧。作为一名社交名媛，她被叱咤风云的拿破仑所忌惮。在一次战斗失利之后，拿破仑曾叹息道：

欧洲只剩下三股权力了——俄罗斯、英格兰和斯塔尔夫人。

拿破仑这么高看这名弱女子，是有其缘由的。德·斯塔尔夫人的全名叫安娜·路易斯·杰曼·德·斯塔尔-奥斯丹（Anne Louise Germaine de Staël-Holstein ），以德·斯塔尔夫人而闻名。 她的父亲是法裔的瑞士日内瓦银行家雅克·内克尔，富可敌国，曾经担任法国国王路易十六的财政大臣。

沙龙文化

她从小生活在一群常常光顾她母亲沙龙的反感封建制度的资产阶级知识分子中间。1786年，她嫁给了瑞典驻法国大使德·斯塔尔-奥斯丹公爵（1749-1802），后者比德·斯塔尔夫人年长17岁。

德·斯塔尔夫人是社交女王。她长得并不算是绝代佳人， 不过聪颖过人、妙语连珠。她长期致力于学习英文、拉丁文、舞蹈艺术、音乐、朗诵、演讲，并常常观看戏剧。她的博学，令她在同龄女子中出类拔萃，也迷住了不少的男子汉。

手持嫩绿树枝的社交名媛_德·斯塔尔夫人

拿破仑称帝之后，就算在其风光无限的最为得意的时刻，也受到了德·斯塔尔夫人的无情的嘲讽。为此，拿破仑很是郁闷，他对手下人说过：

听他们说，她不谈论政治或关于我的话题。但是，怎么会发生这样的事，所有跟她说过话的人来我这儿的次数却这么少呢？

显然，拿破仑与德·斯塔尔夫人之间具有很深的隔阂。既然您这么不识相、不配合，那就请您滚蛋好了。从此，拿破仑的眼中钉德·斯塔尔夫人就开始了她的漫长的流放生活。

德·斯塔尔夫人的死对头拿破仑

巴黎以及巴黎的社交界是德·斯塔尔夫人的命，她说过，巴黎的一条小水沟都比波光粼粼的日内瓦湖漂亮。那就好办了，当局就限制她必须离开大巴黎地区几十公里以上。甚至，那些去拜访过她的地处瑞士的庄园的人，事后也纷纷被流放。她愤愤地说：

在暴君眼中，人似乎只有两种_给他卖命的和居然胆敢自我生活的。后一种人，哪怕对暴君的侵略战争并无直接妨碍，也会被视为潜在的有害分子，被残酷打压、清除。

在瑞士期间，每逢大宴宾客，德·斯塔尔夫人都会要求仆人给她摆放一只嫩绿的树枝，代表着其内心充满的希望和不屈。在前夫去世之前，她就有情人；在前夫去世之后，她的艳遇就更多了。

社交沙龙场景

在流放期间，她游历了英国、德国和意大利（甚至俄罗斯），写书为法国人民介绍了不少的国外的见闻。她的文学成就很高，是欧洲浪漫主义文学的先驱。她在最著名的小说《柯丽娜》中，讴歌了女主人公意大利女诗人柯丽娜的高尚情操。她在书中写道：

天开始黑了起来；太白星发出耀眼的亮光，由于夜色，山腰和山谷呈现出奇奇怪怪的模样。但总的印象不是北方人说的那种富于浪漫色彩的景象。

这句话，几乎可以算作浪漫主义文学的开端。浪漫主义是一种文学艺术的创作方法和思潮，最终形成于18世纪末19世纪初。它不是按照现实生活本来的面貌，而是要求按照作者自己希望的样子去反映生活，常用热情奔放的语言、瑰丽奇特的想象、大胆而突出的夸张去描写特异的人物、事件和环境。

贵妇形象

德·斯塔尔夫人对欧洲各国人民之间的文学和情感交流做出了巨大的贡献。她提倡自由、平等、博爱，她鞭挞了强权对人民的暴政和教会对人民的压制。她掀起了近代文学包括浪漫主义文学、女权主义文学的浪潮。在她之后，欧洲出现了众多的我们现在很熟悉的文学巨著，如《包法利夫人》、《茶花女》、《悲惨世界》等等。

对自由的渴望，对平等的期盼，对人性的关怀，是德·斯塔尔夫人一生的真实写照。与德·斯塔尔夫人几乎同时期的中国作家是曹雪芹。他为世界贡献了一部伟大的作品《红楼梦》。

曹雪芹写出了煌煌巨著《红楼梦》

《红楼梦》是对腐朽的封建制度的控诉。它的文学以及审美价值是毋庸置疑的。不过，把《红楼梦》与同期的欧洲文学相比较，《红楼梦》的思想深度并不超前。已故的文学评论家夏志清曾经发出过“中国文学只有中国人自己讲”的惊世骇俗之语，他说：

中国文学弄不大，弄了很多年弄不起来，要起来早就起来了。法国的《包法利夫人》大家都在看，中国的《红楼梦》你不看也没有关系，中国没有一本书大家必须看。

当然，你可以不屑于夏氏之言，不过，也必须认识到，我们民族的文学创作，假设站在世界文学之林的话，其表现并不十分突出。

夏志清像

它山之石可以攻玉，与别人交流，借鉴和学习他人的经验，是十分必要的。因为，人类的思想总是取得进步，但这是螺旋式的进步。让我用德·斯塔尔夫人的话作为结束吧：

爱是永恒的象征。它混淆了所有的时间观念; 抹去了一切开始的所有记忆，以及所有的对结束的恐惧。